◎虞 挺

（浙江越秀外國語學(xué)院 浙江 紹興 312000）

紹興是中國首批歷史文化名城，而蘭亭文化是諸多文化瑰寶中至關(guān)重要的一脈。歷史文化資源是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢，紹興充分利用與發(fā)揮蘭亭文化這一人文歷史資源，以全新的文化觀挖掘傳承文化資源，彰顯蘭亭書法節(jié)厚重的歷史文化地位及核心價(jià)值，并使之成為助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手。

一、蘭亭雅集之歷史記載

據(jù)史料記載，東晉永和九年（353年）舊歷三月初三這一日，會(huì)稽內(nèi)史王羲之邀請了謝安等親朋和家中子侄共42人在會(huì)稽山陰之蘭亭相聚，舉行了上巳日修禊之禮，并且作了流觴曲水詠詩喝酒之娛。就是這次文人雅集產(chǎn)生了《蘭亭集》詩集、《蘭亭集序》散文名作和《蘭亭帖》書法。其中《蘭亭集》收集了參與此會(huì)者的詩作共37首，《蘭亭集序》是大書法家王羲之為這本詩集所撰寫的序言，記載了這次雅會(huì)的盛況和王羲之自己的觀感；《蘭亭帖》是王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，被后人稱為“天下第一行書”。這次蘭亭雅集名聞四海，對蘭亭文化的產(chǎn)生有著重要的影響，蘭亭也因此而成了歷代書法愛好者及其他文人雅士的朝圣之處。永和之后，唐代王勃率浙東詩人曾在云門寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動(dòng)，也寫了一篇仿《蘭亭集序》的《修鍥云門獻(xiàn)之山亭序》。至元末，當(dāng)時(shí)的浙江行省郎中劉仁本在余姚雩詠亭會(huì)士人計(jì)42人，同修禊事。對晉人蘭亭會(huì)圖中詩缺不足者，各占其次補(bǔ)之，總?cè)舾墒祝虼朔Q為續(xù)蘭亭會(huì)。自此，越中文士名流多于舊歷三月初三仿效于蘭亭，歷千年而不衰。

二、蘭亭書法節(jié)的守正創(chuàng)新

（一）蘭亭書法節(jié)的傳承

王羲之蘭亭的這次集會(huì)，在修禊祭祀儀式的同時(shí)舉辦了“曲水流觴”活動(dòng)，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)吟詩論文、飲酒及欣賞蘭亭美景的景象。1981年農(nóng)歷三月初三這一天，浙滬兩省的27位書法家在蘭亭云集，提出了建立“蘭亭書會(huì)”的建議，于1982年經(jīng)浙江省文聯(lián)批準(zhǔn)而正式成立。1984年，紹興市人大常委會(huì)決定，每年農(nóng)歷三月初三為紹興書法節(jié)。自1985年開始，紹興每年舉辦的書法節(jié)也模仿王羲之等行曲水流觴之雅舉。尤其是2019年第35屆蘭亭書法節(jié)除了進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)外，還舉辦了有上千名書法界名家精英參與的書法展演，這是蘭亭書法節(jié)一次具有國際化視野的全新突破，蘭亭書法節(jié)從此成為了中國文化史上一個(gè)光輝的節(jié)點(diǎn)。

（二）蘭亭書法節(jié)內(nèi)涵的創(chuàng)新發(fā)展

《蘭亭集序》和王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法藝術(shù)處在六朝到唐宋時(shí)期，也是越地文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展期。越地原來的文化游離于中原主流文化之外，特別是永嘉之亂后，紹興作為南宋王朝陪都，吸引了眾多名士和會(huì)稽權(quán)貴，越中的士族文化逐漸形成，越文化由此產(chǎn)生了深刻的變化，越地的文學(xué)藝術(shù)得到了長足發(fā)展，形成了紹興特色文化中具有先進(jìn)品質(zhì)的山水文化和名士文化，這其中最具有鮮明文化特色的就是蘭亭文化。古往今來，蘭亭文化以其獨(dú)特的地域優(yōu)勢和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多詩人游歷唱和、揮毫落筆。2019年，為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，浙江省啟動(dòng)了第五屆中國書壇蘭亭書法雙年展、行草42家展、蘭亭雅集42人展暨蘭亭論壇等系列活動(dòng)，以蘭亭書法節(jié)為載體，挖掘書法文化的豐富內(nèi)涵，使傳統(tǒng)的書法文化不斷創(chuàng)新，提升了紹興蘭亭文化的國際知名度和影響力，使蘭亭書法節(jié)成為書法界的世界話題。

三、蘭亭文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

（一）蘭亭文化資源的開發(fā)利用

蘭亭文化資源作為一種重要的歷史文化資源，在紹興得到了較大程度的開發(fā)與利用，并對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。蘭亭文化要想傳承創(chuàng)新，就要做好蘭亭文化命脈上的傳統(tǒng)承接和形式內(nèi)涵上的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚養(yǎng)分，研究蘭亭書法節(jié)及其歷史傳承與地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)認(rèn)識蘭亭文化資源在人文融合視域中的獨(dú)特優(yōu)勢。古往今來，蘭亭文化以其獨(dú)特的地域優(yōu)勢和深厚的文化底蘊(yùn)，在文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展上續(xù)寫蘭亭新篇，進(jìn)一步彰顯了蘭亭文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的參與力和影響力。

（二）實(shí)現(xiàn)蘭亭文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化

紹興區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、資源優(yōu)勢十分明顯，2017年紹興提出了“八八戰(zhàn)略”。其中主要內(nèi)容是要把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，讓地域文化元素與各行業(yè)、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品相融合，使得文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)年均增長達(dá)到15%以上，以創(chuàng)造文化價(jià)值引領(lǐng)力、區(qū)域文化創(chuàng)新力為主要內(nèi)容的文化發(fā)展指數(shù)達(dá)到120，從而提升歷史文化名城的國際影響力。蘭亭文化正在著力提升紹興文化品質(zhì)，由此推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使蘭亭文化資源助推紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

（三）蘭亭文化資源助推地方經(jīng)濟(jì)的重要途徑

傳承發(fā)展蘭亭文化，必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念和人文精神，不僅需要在文化傳承、價(jià)值傳遞層面堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，還要在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。紹興根據(jù)歷年書法節(jié)的傳統(tǒng)特色，加強(qiáng)對蘭亭遺跡遺存實(shí)行保護(hù)式開發(fā)和利用，加快建設(shè)以書法為核心的紹興蘭亭文化旅游度假區(qū)，除了以傳承書法為核心要素和繼續(xù)保留紹興文化元素以外，還要大力普及書法教育、培訓(xùn)、創(chuàng)作、交流、研討和展覽等圍繞蘭亭文化開展的系列活動(dòng)，為未來紹興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是蘭亭文化的挖掘和研究帶來無限想象空間。在傳承中充分發(fā)揮紹興的歷史文化資源等優(yōu)勢，在創(chuàng)新中打造特色文化高地，其中特別是要辦好蘭亭書法節(jié)，加快建設(shè)書法小鎮(zhèn)，把書法、國學(xué)與文化旅游、研學(xué)旅游結(jié)合起來，促進(jìn)書法大眾化，通過推動(dòng)書法事業(yè)的發(fā)展，在蘭亭文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢中注入新的活力，使蘭亭文化資源不僅在文化傳承上，也在文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值傳遞層面上堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中尋求發(fā)展。

四、結(jié)語

在學(xué)習(xí)和借鑒前人研究的基礎(chǔ)和文化傳承上，基于蘭亭書法節(jié)的傳承創(chuàng)新視角，思考如何更加有效地開發(fā)利用蘭亭文化的寶貴資源并在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮推動(dòng)作用，是一個(gè)重要課題。紹興作為中國首批歷史文化名城，應(yīng)深入挖掘蘭亭雅集歷史文化內(nèi)涵及文化傳承創(chuàng)新，使蘭亭文化在守正創(chuàng)新中隨著時(shí)代發(fā)展，集中展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)和創(chuàng)新精神，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念和人文精神，讓獨(dú)具魅力的蘭亭書法節(jié)綻放新姿，讓歷史文化在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中實(shí)現(xiàn)新的使命。