董洪亮

認(rèn)識(shí)夏靜是在她做校長(zhǎng)以后。時(shí)間不算長(zhǎng)，也不短了。這兩年，她的思考、實(shí)踐和由此產(chǎn)生的影響越來(lái)越寬，越來(lái)越深，讓人明顯感受到厚積薄發(fā)的力量。如果你跟我一樣了解她，理解她，也許很快就會(huì)明白，從一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為教學(xué)和教育的名家，大致會(huì)走過(guò)什么樣的路徑。

這個(gè)路徑并沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但是如果回望的話，會(huì)覺(jué)得清晰而堅(jiān)實(shí)，讓人心生感慨。

我最感慨的一點(diǎn)，是夏靜對(duì)于教育的傾情投入。

雖然入職已經(jīng)20 多年，但是，如果你跟她接觸，馬上就會(huì)強(qiáng)烈地感受到，她依然葆有剛工作時(shí)的那種單純、好奇和向往，好像除了教育，除了學(xué)校、教師和學(xué)生，其他事物她完全不去顧及。理智上我知道她還是一個(gè)女兒，一個(gè)妻子，一個(gè)母親，但是，感受上，她那么純真。夏靜之前，跟李吉林先生接觸，是我第一次有這樣強(qiáng)烈的感受。跟李先生在一起，你完全不會(huì)想到成功、榮耀、付出與辛苦這一類的概念和詞匯，你一定會(huì)覺(jué)得，你面對(duì)的，只是一個(gè)年歲很長(zhǎng)的“孩子”，她所珍藏的，她所經(jīng)歷的，她手頭正在做的，除了孩子們的事情，就真的沒(méi)有其他了。跟李先生在一起，我會(huì)感覺(jué)自己很乏味，也很羞愧。乏味是因?yàn)樽约簭那皩?duì)于教育的理解是如此抽象，羞愧是因?yàn)樽约涸谶M(jìn)入教育土地的時(shí)候其實(shí)摻雜著太多的想法和訴求。

我算是初步學(xué)習(xí)過(guò)一些教育理論的，跟李先生、跟夏靜們接觸多了，我就開(kāi)始十分懷疑教育理論的力量。我們的教育理論，我們關(guān)于教育問(wèn)題的談?wù)?，充滿了概念、方法與技巧。但是，如果教育理論當(dāng)中只是包含這些內(nèi)容，理論恐怕真的是十分蒼白的。概念、方法與技巧固然不錯(cuò)，有時(shí)也十分必要，但是，它們的起點(diǎn)是什么呢？它們的起點(diǎn)還是人。只有概念、方法與技巧的理論，恐怕不是真的理論。教育理論的本源應(yīng)當(dāng)是教育的本源，教育的本源就是人。教育的全部問(wèn)題就是人與人的問(wèn)題。教育是人對(duì)人的事業(yè)。做好教育，首先要解決的也是人對(duì)人的問(wèn)題。教育就是待人。這是我從夏靜那里，而不是從教育理論的書(shū)本上得到的最深切的體認(rèn)。對(duì)孩子傾情投入，對(duì)教師傾情投入，這是夏靜給我的直觀印象。我不知道這種傾情投入的品質(zhì)是天然的，還是學(xué)習(xí)的，但是我知道，它會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)大的感染力量，它能把孩子們團(tuán)聚在自己的周圍，它能把老師們團(tuán)聚在自己的周圍。

經(jīng)常有人講，成功的教師，成功的教育家，把教育當(dāng)作自己的事業(yè)。何謂事業(yè)？從夏靜那里我知道，所謂的事業(yè)，首先就意味著傾情投入。傾情投入一定表現(xiàn)為專注。據(jù)說(shuō)，專注于自己的事情、專注于自己事業(yè)的人是最有魅力的。在我的眼里，夏靜校長(zhǎng)真的十分美麗。這是我最強(qiáng)烈的感受。

我的第二點(diǎn)感慨來(lái)自夏靜對(duì)于教師職業(yè)的探索歷程。

跟事業(yè)所需要的傾情投入不同，如果把教育作為一種職業(yè)看待，除了功利方面的結(jié)果，教師職業(yè)還意味著對(duì)一套規(guī)則和方法的掌握和運(yùn)用。在這個(gè)方面，夏靜是下了很大功夫的。這個(gè)過(guò)程，大概就是從“站上講臺(tái)”到“站穩(wěn)講臺(tái)”的努力?！叭肼殹边@個(gè)詞，不僅意味著找到一份工作，更意味著勝任。為了勝任，夏靜從工作之初，即對(duì)自己每一天、每一周、每個(gè)月、每學(xué)期的工作提出了自我挑戰(zhàn)的要求。記得于漪老師說(shuō)過(guò)，為了上好課，她嚴(yán)格地按照“一課三備”的約束去做?，F(xiàn)在大家都提倡工匠精神，這就是一種工匠精神。如果每一個(gè)年輕教師都能每天、每周、每月、每學(xué)期對(duì)自己提出職業(yè)進(jìn)階的要求，那將是一種什么樣的教育狀態(tài)啊！

職業(yè)的功夫無(wú)非是思考與表達(dá)。思考的前提是足夠充分的閱讀。在我的印象中，夏靜的閱讀是虔誠(chéng)而有計(jì)劃的。每一次見(jiàn)面，她都會(huì)跟我說(shuō)起最近的閱讀內(nèi)容。她的閱讀好像一方面是為了興趣，一方面是為了尋找證據(jù)與支撐。因?yàn)檫@些持久的閱讀與思考，她關(guān)于教學(xué)、關(guān)于教育、關(guān)于辦學(xué)，特別是關(guān)于體驗(yàn)教學(xué)，已經(jīng)形成了比較完備的理解。接下來(lái)的表達(dá)順理成章。她的職業(yè)表達(dá)從她豐富的著述當(dāng)中可以清晰地看到，從她自己的課堂教學(xué)以及學(xué)校的教育教學(xué)改革當(dāng)中可以清晰地看到。前一段時(shí)間，在擔(dān)任“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”所謂“導(dǎo)師”的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)那些非常優(yōu)秀的教師的成長(zhǎng)歷程做過(guò)歸納，他們的功夫可以簡(jiǎn)要地概括為“想明白、說(shuō)清楚、做出來(lái)”?！跋朊靼住毙枰銐?qū)捵銐蛏畹拈喿x思考，“說(shuō)清楚”“做出來(lái)”就是用語(yǔ)言的渠道、教學(xué)實(shí)踐的渠道呈現(xiàn)自己對(duì)于教育教學(xué)改革的主張。這樣的歸納用在夏靜這里，十分貼切。

我的第三點(diǎn)感慨是關(guān)于教育者的思想。

從功利的角度看，教師真的不是一個(gè)令人羨慕的職業(yè)。這一點(diǎn)，你我都清楚。但是，教師職業(yè)有著自己的幸福源泉。教師的職業(yè)幸福來(lái)自哪里？我以為，來(lái)自教師可以做一個(gè)有思想的實(shí)踐者。這大概就是教書(shū)匠和教師特別是優(yōu)秀的教育名家的區(qū)別所在。

思想來(lái)自哪里？來(lái)自深潛教育之后產(chǎn)生的深切的也是獨(dú)特的體認(rèn)。記得李吉林先生在談到自己的情境教學(xué)的最初來(lái)源時(shí)說(shuō)過(guò)，她曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)英語(yǔ)教師關(guān)于教學(xué)的做法，那就是“情景教學(xué)”。這個(gè)概念與她對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)期探索產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，由此，李吉林先生把自己對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的思想追求定位在“情境”這個(gè)核心之上，畢生不懈。但是，如果沒(méi)有長(zhǎng)期探索、長(zhǎng)期的苦悶與尋找，這種共鳴大概是不會(huì)出現(xiàn)的。

夏靜校長(zhǎng)對(duì)于教學(xué)思想的定位是“體驗(yàn)”。這個(gè)定位的獲得與明晰似乎跟她最初在“口語(yǔ)交際”方面的教學(xué)實(shí)踐有關(guān)。既然是交際，空洞的知識(shí)灌輸便很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。于是，教學(xué)變成一種活動(dòng)的組織，變成學(xué)生行為參與的過(guò)程，變成一個(gè)以“體驗(yàn)”為中心的生命過(guò)程。我相信，“體驗(yàn)”這個(gè)核心概念的明晰，對(duì)于她的職業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極其重要的“關(guān)鍵事件”。這其中，看似偶然，實(shí)則必然。長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，深厚的閱讀思考，成為這個(gè)關(guān)鍵事件發(fā)生的生命場(chǎng)景。

“體驗(yàn)”不是一個(gè)詞，而是百年以來(lái)世界范圍教育變革從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本方向。何謂“傳統(tǒng)教育”？傳統(tǒng)教育的實(shí)質(zhì)就是一切圍繞外在的知識(shí)體系。何謂“現(xiàn)代教育”？現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)在于，不是關(guān)注外在的知識(shí)體系，而是關(guān)注掌握這些知識(shí)的“人”，關(guān)注每一個(gè)人的行為、活動(dòng)、實(shí)踐。“體驗(yàn)”永遠(yuǎn)是人的體驗(yàn)，永遠(yuǎn)是個(gè)人的體驗(yàn)，由此出發(fā)，教育才能真正成為人的事業(yè)，成為面向每一個(gè)人的事業(yè)。抓住“體驗(yàn)”，就是抓住了現(xiàn)代教育當(dāng)然也是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的根本。在此基礎(chǔ)上，“體驗(yàn)”的教學(xué)如何達(dá)成？夏靜和她的同事們完成的正是教學(xué)實(shí)踐的路徑設(shè)計(jì)和模式探索。

正因?yàn)橛辛诉@些設(shè)計(jì)和探索，理論和實(shí)踐、思想性和職業(yè)性完成了融合，事業(yè)的激情也由此得到了安放。