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        淺談白云區(qū)醒獅文化的傳承發(fā)展

        2020-01-02 17:08:00陳君慧
        文化產(chǎn)業(yè) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:獅隊訓(xùn)練場地白云區(qū)

        ◎陳君慧

        (廣州市白云區(qū)文化館 廣東 廣州 510410)

        醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式為一體的傳統(tǒng)民俗文化。在嶺南地區(qū),每逢節(jié)慶盛典必有醒獅表演助興,醒獅文化發(fā)揮著凝聚民間鄉(xiāng)村社群鄰里、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。白云區(qū)醒獅民俗文化氛圍濃厚、群眾基礎(chǔ)廣泛,全區(qū)近乎各個村鎮(zhèn)及合作社都有自己的醒獅隊伍。目前,白云區(qū)醒獅文化面臨著傳承發(fā)展的困境,需要深入研究探討醒獅文化傳承發(fā)展的新路徑。

        一、關(guān)于白云區(qū)醒獅隊伍基本情況的調(diào)查

        (一)醒獅隊伍及訓(xùn)練場地狀況

        目前,白云區(qū)醒獅隊伍數(shù)量眾多、成立時間較長,但多為民眾自發(fā)組織,缺乏專門的訓(xùn)練場所及經(jīng)費(fèi)。調(diào)研結(jié)果顯示,白云區(qū)內(nèi)共有64支醒獅隊。其中,村鎮(zhèn)及合作社集體所有的獅隊數(shù)量達(dá)28支,占比43.75%;民眾自發(fā)組織的獅隊數(shù)目共34支,占比53.12%。在場地方面,其中59支獅隊沒有設(shè)立專門的訓(xùn)練場地,占比達(dá)92.18%,其訓(xùn)練多分散在祠堂、公園、閑置廠房等地進(jìn)行固定訓(xùn)練;另外的5支獅隊沒有固定訓(xùn)練場地。在成立時間方面,大部分獅隊已成立20年以上,個別獅隊已成立70年以上。

        (二)獅隊成員年齡結(jié)構(gòu)狀況

        獅隊成員年齡結(jié)構(gòu)分布不均,成員以中年人為主,青少年占比較低,呈年齡斷層趨勢。調(diào)研結(jié)果顯示,白云區(qū)內(nèi)醒獅隊成員的年齡分布集中為30歲以上,占比達(dá)42%;18歲以下成員占比僅25%,獅隊中年人占主要部分,青少年成員人數(shù)明顯偏少。近年來,各個學(xué)校獅隊也開展醒獅文化特色課程創(chuàng)新,如醒獅操、醒獅文學(xué)課、醒獅故事、醒獅游戲、醒獅繪畫等,學(xué)校獅隊也開發(fā)了掛飾、擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品,以吸引更多的青少年了解醒獅藝術(shù)。

        (三)獅隊表演內(nèi)容

        由于獅隊歷史悠久,大部分獅隊所擁有的道具基本齊全,其中醒獅服飾較多;獅隊收藏的歷史資料也較為豐富,多為相關(guān)新聞報紙雜志記載的老照片、音像,還有記載醒獅活動的家譜、族譜等。醒獅表演場合多為傳統(tǒng)節(jié)慶活動,參與比賽及商業(yè)演出的獅隊較少。白云區(qū)內(nèi)的醒獅隊伍每年的演出場次大多在10至30次,獅隊的表演場合主要為慶典、民俗活動,其表演內(nèi)容在遵循傳統(tǒng)禮儀與表演套路的同時也進(jìn)行創(chuàng)新。在節(jié)慶表演中,獅隊遵循著豐富的醒獅禮儀如民俗禮儀、迎賓禮儀、神廟禮儀、祭祖禮儀、訪親禮儀等。醒獅隊伍所流傳的民俗語言為故事傳說、行話和對聯(lián),如“醒獅賀歲”“歲歲平安”新春拜年語,還有在商業(yè)開張時用語“鑼鼓一響、黃金萬兩”等。獅隊表演套路,主要為傳統(tǒng)采青及踩梅花樁,單獅、雙獅、群獅表演兼而有之,多數(shù)獅隊具備表演高難度套路技巧的能力。

        (四)當(dāng)前面臨的發(fā)展困境

        白云區(qū)醒獅文化發(fā)展面臨的困境,主要體現(xiàn)在發(fā)展資源不足、資金和場地缺乏、青年傳承人才匱乏以及交流活動少。白云區(qū)獅隊由于多為自發(fā)組織建立,資金來源大部分以自我籌措為主。據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示,獅隊的資金來源以村鎮(zhèn)補(bǔ)貼、宗親幫助、商演收入為主,還有獅隊比賽獎金。但以上資金對于獅隊的日常開支如訓(xùn)練服裝、道具購置,人員勞務(wù)費(fèi)、交通運(yùn)輸費(fèi)等支出近乎杯水車薪,各個獅隊經(jīng)常面臨入不敷出狀況。經(jīng)費(fèi)不足成為各獅隊面臨的最大難題,嚴(yán)重制約著獅隊的穩(wěn)定發(fā)展及年輕一代隊員的培養(yǎng)。此外,大部分獅隊普遍都缺少專業(yè)的訓(xùn)練場地,只能“見縫插針”地利用村里的公共空間進(jìn)行訓(xùn)練,不利于醒獅隊員們專業(yè)水平的提高。

        與此同時,白云區(qū)醒獅傳承人群面臨著年齡斷層問題。醒獅文化對青少年的吸引力較低,許多青少年更熱衷于玩游戲、看電視等,對醒獅文化傳承意愿低。區(qū)內(nèi)區(qū)外各獅隊切磋交流機(jī)會較少,白云區(qū)內(nèi)獅隊表演主要集中在慶典與民俗活動,多局限于區(qū)內(nèi)的表演,受眾有限,社會關(guān)注度不高。目前對醒獅文化仍持有較高興趣的是兒童、老年人和部分醒獅愛好者。

        二、對白云區(qū)醒獅文化傳承發(fā)展的建議

        (一)加大資金投入,造良好的政策環(huán)境

        相關(guān)部門應(yīng)設(shè)立醒獅文化傳承發(fā)展專項基金,制定醒獅保護(hù)相關(guān)政策規(guī)定。針對各獅隊經(jīng)費(fèi)不足問題,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大資金扶持力度,可設(shè)立醒獅文化傳承發(fā)展專項基金,實行專款專用管理。專項基金一部分可下?lián)苤粮麈?zhèn)街,以確保各鎮(zhèn)街獅隊每年能夠獲得專項保護(hù)經(jīng)費(fèi)用于獅隊基本的設(shè)備購置、正常排演等支出;另一部分可用于修建專業(yè)的醒獅館或訓(xùn)練基地,完善訓(xùn)練場地登記使用等制度,以改善醒獅員的訓(xùn)練條件。此外,應(yīng)對醒獅發(fā)展進(jìn)行長期規(guī)劃,制定相關(guān)保護(hù)辦法,聯(lián)動各個相關(guān)部門,如教育部門、文化部門、旅游部門、工會及企業(yè)等社會團(tuán)體,整合各部門資源,為醒獅傳承保護(hù)營造良好的政策環(huán)境,推動醒獅文化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

        (二)發(fā)揮學(xué)校培育傳人的陣地功能

        為解決醒獅隊伍傳承人群斷層、青年傳承人匱乏的困境,應(yīng)聯(lián)動區(qū)內(nèi)中小學(xué)、職校乃至大學(xué)高校,結(jié)合各個學(xué)校長期發(fā)展規(guī)劃,有針對性地設(shè)計醒獅進(jìn)校園課程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)以培養(yǎng)傳承醒獅文化觀念為立足點,將醒獅文化納入課堂教學(xué)、課外活動,通過開設(shè)趣味性的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生接觸、了解醒獅文化。例如創(chuàng)編醒獅操,將其融入每天的課間操中,提升學(xué)生的醒獅興趣。也可開設(shè)開設(shè)相關(guān)的選修課程如醒獅傳承班、醒獅文學(xué)課、醒獅音樂課、醒獅繪畫課等,培養(yǎng)學(xué)生對醒獅表演藝術(shù)的認(rèn)同感,引導(dǎo)青少年傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀非遺 文化。

        三、結(jié)語

        醒獅表演藝術(shù)具有濃郁的地方文化特色,展示了力與美相融合的藝術(shù)魅力,既發(fā)揮著強(qiáng)身健體、鍛煉毅力的功能,也具有凝聚族群、聯(lián)絡(luò)同好、培養(yǎng)生活美學(xué)觀念,有利于弘揚(yáng)自強(qiáng)不息民族文化精神。當(dāng)前,醒獅文化傳承面臨著諸多難題,應(yīng)與時俱進(jìn),轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,聯(lián)動多方力量,利用新媒體手段拓展宣傳與傳播。這樣才能逐步破解醒文化傳承困境,繼承與發(fā)展醒獅文化。

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