◎王曉東

（安徽省蚌埠市文化館 安徽 蚌埠 233000）

推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾變化，提出的治國(guó)理政的重大方略。群眾文化工作必須貫徹黨中央決策部署，從理念思路、工作舉措、方式方法、能力作風(fēng)等方面，全面對(duì)標(biāo)高質(zhì)量發(fā)展要求，推動(dòng)群眾文化工作不斷邁上新臺(tái)階。立足群眾文化工作高質(zhì)量發(fā)展這一課題展開(kāi)深入研究，并將決定因素以及全面強(qiáng)化的渠道加以闡述，以作拋磚之引。

一、提升素養(yǎng)

（一）思想品德修養(yǎng)

通過(guò)解讀“文化”二字的定義不難發(fā)現(xiàn)，文化是相對(duì)于政治與經(jīng)濟(jì)的人類全部精神活動(dòng)的總稱，也就是說(shuō)人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中處處都有文化的存在。但是，文化決定著政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化是否具有先進(jìn)性則直接影響到政治與經(jīng)濟(jì)生態(tài)的構(gòu)建、形成。其中，文化的先進(jìn)性就體現(xiàn)在人的思想與品德兩個(gè)方面。由于群眾文化工作肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，應(yīng)緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)綱和魂，牢牢站穩(wěn)政治立場(chǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，把握住群眾文化工作的正確方向和價(jià)值取向。

（二）文化藝術(shù)修養(yǎng)

從文化本質(zhì)角度出發(fā)，其來(lái)源于人們的衣、食、住、行，是“人文”二字的具體表現(xiàn)。這就意味著文化的基礎(chǔ)就是草根藝術(shù)，而草根藝術(shù)來(lái)自于廣大人民群眾。因此，各級(jí)群文工作者要將系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)和掌握履行使命必備的專業(yè)思維、專業(yè)眼光、專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)放在重要位置，同時(shí)還要將其他有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)專業(yè)化所必備的一切理論、知識(shí)和技能，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練作為重中之重，進(jìn)而確保群眾文化工作指導(dǎo)作用能夠真正在藝術(shù)層面得以充分體現(xiàn)。

（三）意志毅力修養(yǎng)

正所謂“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之?！睆?qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)過(guò)硬作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不圖虛名，不做虛功，在實(shí)際工作中提升擔(dān)當(dāng)能力和素質(zhì)。為此，群文工作者要在開(kāi)展公眾教育、普及文化藝術(shù)、傳承優(yōu)秀民族民間文化、輔導(dǎo)基層文化骨干、組織群眾文化活動(dòng)、繁榮群眾文藝創(chuàng)作等工作中，都需要將意志毅力修養(yǎng)作為最基本的內(nèi)容，并且做到不斷加以深化，進(jìn)而確保群眾文化事業(yè)的全面發(fā)展能夠由極強(qiáng)的意志品質(zhì)作為支撐。

（四）文化創(chuàng)作修養(yǎng)

從定義角度分析，所謂的“群眾文化”，泛指廣大民眾在追求自身精神生活時(shí)的具體活動(dòng)表現(xiàn)，同時(shí)也能反映廣大人民群眾關(guān)于精神文化的具體需求。為此，這就需要廣大人民群眾具備一定的文化創(chuàng)作修養(yǎng)，由此方可確保群眾文化水平的不斷提升。在此期間，文化主管部門(mén)必須從兩方面入手：第一，圍繞地域特色，加強(qiáng)地域文化的普及力度。第二，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作方向的宣傳工作。

二、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

（一）強(qiáng)化問(wèn)題抓創(chuàng)新

無(wú)需置疑，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族始終處于可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的核心所在，更是人類社會(huì)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂所在，能否始終保持“創(chuàng)新”關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，乃至全人類的命運(yùn)?！拔幕弊鳛槿祟惥窕顒?dòng)的總體，決定著人類的發(fā)展，而創(chuàng)新作為“靈魂”，始終保持創(chuàng)新無(wú)疑是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。然而，創(chuàng)新則是與問(wèn)題相對(duì)的，問(wèn)題得以解決的方案就是“創(chuàng)新點(diǎn)”所在。因此，在群眾文化工作高質(zhì)量發(fā)展中，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的首要工作就是要強(qiáng)化問(wèn)題抓創(chuàng)新。其間，要做到認(rèn)真檢視一些與時(shí)代實(shí)踐不相符合的工作方式，慣性思維，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，破立并舉，久久為功，在解決問(wèn)題中樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，打破思維定勢(shì)，用新的思維，以逢山開(kāi)路，遇河架橋的氣魄，謀劃發(fā)展，攻堅(jiān)克難，不斷深化對(duì)群眾文化工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。遵循科學(xué)方法，探索有效途徑，使群眾文化工作更能符合時(shí)代特征，群眾需求，發(fā)展趨勢(shì)。

（二）瞄準(zhǔn)群眾需求抓創(chuàng)新

從文化發(fā)展的作用層面來(lái)講，文化之所以是推進(jìn)人類文明發(fā)展的原動(dòng)力，就是因?yàn)槲幕侨祟惥窕顒?dòng)的總稱，精神活動(dòng)代表著人類朝著哪個(gè)方向去發(fā)展，正確的發(fā)展方向必然會(huì)取得好的結(jié)果，人類文明也會(huì)因此而進(jìn)步。其中，群眾文化作為文化發(fā)展的典型象征，也是社會(huì)文化取得長(zhǎng)足進(jìn)步的根本所在。為此，推動(dòng)群眾文化的全面發(fā)展顯然至關(guān)重要。尤其是在進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)文化共給已經(jīng)從先前的“缺不缺、夠不夠”的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“好不好、精不精”的問(wèn)題。群眾文化工作要針對(duì)不同群眾關(guān)注需求和期望，創(chuàng)新供給的內(nèi)容，創(chuàng)新載體渠道，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。所以，在確保我國(guó)群眾文化工作的高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，各級(jí)文化主管部門(mén)必須做到瞄準(zhǔn)群眾需求抓創(chuàng)新，為社會(huì)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供源源不竭的動(dòng)力。

（三）依托信息技術(shù)抓創(chuàng)新

隨著我國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐不斷加快，我國(guó)信息技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)邁進(jìn)了創(chuàng)新2.0新業(yè)態(tài)，各行各業(yè)在各個(gè)領(lǐng)域中都在謀求全新的發(fā)展模式，這也為我國(guó)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個(gè)極為理想的發(fā)展環(huán)境。群眾文化作為我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新自然離不開(kāi)時(shí)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境的支持，新技術(shù)的全面應(yīng)用顯然要作為群眾文化工作高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。原因在于在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的大趨勢(shì)下，群眾文化工作正在向“智慧”和“互聯(lián)網(wǎng)+”轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)方式的服務(wù)效能已不能真正滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化要求，迫切需要從內(nèi)容到形式進(jìn)行全面的轉(zhuǎn)變升級(jí)，數(shù)字化文化館、文化云等新技術(shù)新手段對(duì)群眾文化工作意義重大。這無(wú)疑是當(dāng)今時(shí)代我國(guó)群眾文化工作高質(zhì)量發(fā)展的有利途徑，更是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化全面建設(shè)的重要載體。

（四）圍繞社會(huì)多元文化抓創(chuàng)作

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展腳步的不斷加快，中國(guó)正在深深的正視著世界，世界也在時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注中國(guó)，“文化的交融”已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的主旋律。文化工作主管部門(mén)需在兩方面提起高度的重視：第一，加強(qiáng)群眾關(guān)于“主流文化”的理解。所謂的“主流文化”，指的就是社會(huì)所倡導(dǎo)、時(shí)代所引領(lǐng)、為人類發(fā)展產(chǎn)生積極影響的文化。對(duì)此，廣大文化主管部門(mén)要立足中國(guó)特色社會(huì)主義文化，定期開(kāi)展群眾培訓(xùn)與輔導(dǎo)工作，確保群眾文化認(rèn)知視角和理解角度的高度準(zhǔn)確，從而形成積極抵御不良文化的意識(shí)。第二，不斷倡導(dǎo)文化創(chuàng)作理念的更新。堅(jiān)定文化自信，要求各級(jí)文化主管部門(mén)要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的引導(dǎo)工作，強(qiáng)調(diào)深入解讀我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的起源與發(fā)展，并將傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代文化的發(fā)展深度融合起來(lái)，形成一種具有世代創(chuàng)新型的文化發(fā)展新思維。

三、理論建設(shè)

從整個(gè)群眾文化發(fā)展來(lái)看，理論和實(shí)踐是不平衡的。群眾文化工作理論一直顯得薄弱，當(dāng)前群眾文化工作中之所以還存在一些問(wèn)題，與缺乏理論的關(guān)照和引導(dǎo)有一定關(guān)系。應(yīng)該看到，在群眾文化隊(duì)伍中，對(duì)理論建設(shè)是不夠重視的，從事理論研究工作的人士寥寥無(wú)幾。缺乏理論性、系統(tǒng)性、前瞻性是影響群眾文化事業(yè)在新時(shí)代向前發(fā)展的重大阻礙。有效提升群文工作理論性和系統(tǒng)性是應(yīng)有之舉動(dòng)，也是必需之舉動(dòng)。

（一）理論指導(dǎo)思想的高度堅(jiān)定

群眾文化工作高質(zhì)量、有條不紊的開(kāi)展，必須要有堅(jiān)定的理論指導(dǎo)思想作為重要前提條件，由此方可保證我國(guó)群眾文化事業(yè)的發(fā)展能夠與社會(huì)文化建設(shè)步調(diào)一致。在這里，中國(guó)化的馬克思主義理論顯然是重要的理論思想所在，也是唯一的理論指導(dǎo)思想。其間，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展要始終具有中國(guó)特色，堅(jiān)定廣大人民群眾有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化意識(shí)形態(tài)，由此確保群眾文化事業(yè)的發(fā)展，能夠成為中國(guó)全面建成小康社會(huì)，并奪取新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的根本力量，并最終為形成社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的合力提供有力支持。這顯然是我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展道路上的最終目標(biāo)，更是我國(guó)群眾文化工作高質(zhì)量發(fā)展的奮斗動(dòng)力。

（二）“文化強(qiáng)國(guó)”理論的深入貫徹

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度講，“文化”發(fā)展無(wú)疑是先決條件，也就是說(shuō)文化發(fā)展高度決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，而群眾文化作為我國(guó)社會(huì)文化事業(yè)建設(shè)的根本所在，全面促進(jìn)群眾文化工作的全面發(fā)展，就意味著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)頭始終能處于又好又快，進(jìn)而助力我國(guó)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的全面實(shí)現(xiàn)。為此“文化強(qiáng)國(guó)”理論應(yīng)在群眾文化工作開(kāi)展中加以深入貫徹。在此期間，各級(jí)文化主管部門(mén)要倡導(dǎo)釋放文化生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)群眾文化品牌建設(shè)，有效解放群眾創(chuàng)意文化發(fā)展中存在的束縛，進(jìn)而為全面激活我國(guó)社會(huì)文化增長(zhǎng)點(diǎn)提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)作用。

（三）明確“國(guó)家文化軟實(shí)力”的戰(zhàn)略內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化成為我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的核心任務(wù)與要求，因?yàn)槲幕休d著未來(lái)的發(fā)展，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的核心動(dòng)力所在。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)一直將提升“國(guó)家文化軟實(shí)力”放在戰(zhàn)略位置，強(qiáng)調(diào)文化的向心力、文化的創(chuàng)新力、文化的感召力、文化的發(fā)展力和文化的傳播力，進(jìn)而在全國(guó)范圍內(nèi)形成一種廣泛的文化自信。而廣泛地文化自信不能僅僅體現(xiàn)在某一部分人身上，而是要普遍體現(xiàn)在人民群眾身上，讓廣大人民群眾能夠由內(nèi)而外的散發(fā)出文化氣息。

（四）滿足人民精神文化需求

群眾文化工作的高質(zhì)量發(fā)展必須要找準(zhǔn)根源所在，毋庸置疑這一根源就是“群眾”，群眾精神文化的需求是推動(dòng)群眾文化發(fā)展的核心力量，群眾文化工作加以有效的指導(dǎo)就能夠促進(jìn)我國(guó)群眾文化事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。為此，在理論建設(shè)方面，出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)必須是以人民精神文化需求為中心，強(qiáng)調(diào)滿足人民日益提升的精神文化需要，將為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)為根本，確保群眾文化發(fā)展能夠提高到理論高度。這顯然是全面提升我國(guó)群眾文化事業(yè)發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵所在，也將我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展扎根生活、扎根實(shí)際、扎根群眾、群眾共享的新原則充分展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而為我國(guó)群眾文化全面提升藝術(shù)水平、增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展提供重要的理論支撐作用。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上觀點(diǎn)論述不難發(fā)現(xiàn)，全面增強(qiáng)我國(guó)群眾文化工作的發(fā)展質(zhì)量并非易事。其間，不僅要在全面提升群眾文化素養(yǎng)方面不斷付出努力，同時(shí)還要在創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)和理論建設(shè)方面不斷加以夯實(shí)，由此方可達(dá)到甚是超過(guò)預(yù)期目標(biāo)，真正確保我國(guó)群眾文化事業(yè)發(fā)展始終處于又好又快的狀態(tài)之下。為此，如何不斷強(qiáng)化以上三方面工作就成為群文工作者今后實(shí)踐與研究的重點(diǎn)，更是全面推動(dòng)我國(guó)群眾文化事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)所在。