◎王文麗

（深圳博物館 廣東 深圳 518035）

博物館展陳設(shè)計(jì)是一種綜合性空間視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)，既要遵循一般的藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，又要符合博物館陳列的特殊要求，需要構(gòu)筑一套統(tǒng)一的、與展覽主題相呼應(yīng)的視覺系統(tǒng)?！安璁T香鼎話清閑-宋瓷與宋人的社會(huì)生活”展覽以宋人“四般閑事”之器用為主線，兼及酒器、文房及其他器用，通過不同器用展示還原宋人優(yōu)雅閑適、清凈精致的生活情趣。

一、展覽主題的研究和分析

除了基本陳列之外，博物館展覽還包括專題展覽、臨時(shí)展覽等，此部分展覽是博物館用于教育推廣、館際交流的重要部分。根據(jù)展覽主題大致可分為自然標(biāo)本類、古代藝術(shù)類、宗教民俗文化類等。自然標(biāo)本類展覽通過展示動(dòng)物、植物、礦物巖石等標(biāo)本，揭示其發(fā)展變化的歷程與規(guī)律，使觀眾對(duì)自然界本身及其與人類和人類社會(huì)的的關(guān)系有更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)觀眾合理利用和保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。古代藝術(shù)類展覽主要通過歷代書畫、陶瓷、青銅器皿、金銀器皿等器物，展示全國或者某一區(qū)域一段時(shí)間內(nèi)的社會(huì)發(fā)展過程，從而勾畫出一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展水平，使觀眾能夠直觀的感知?dú)v史。宗教民俗文化類，這類展覽主題更鮮明，通常展品會(huì)跟對(duì)應(yīng)的文化相關(guān)聯(lián)，能代表某類特定的文化觀念，反映特定時(shí)期或地域宗教民俗文化的發(fā)展。每一種展陳風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)都有其文化背景作為支撐。因此不同類型的展覽，因展覽主題、內(nèi)容背景的不同會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。

“茶甌香鼎話清閑-宋瓷與宋人的社會(huì)生活”展覽以宋人的文化生活為主題，通過陳列的各類器用，展現(xiàn)詩情畫意的宋人生活，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)民眾的美學(xué)思想和藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。陳寅恪先生曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未侵袊糯拿鞯母叻迤?。宋人，祭祀有茶酒并進(jìn)的儀式，生活品茗則無香不幽，無花不雅。正所謂素手焚香，青煙裊裊繚繞之際，細(xì)品香茗，而觀古今妙手之丹青，四季更迭之花卉，自有一番清雅之氣。展覽以茶、酒、花、香為主題，通過“茶酒花香”不同功用的器具共同還原了宋人優(yōu)雅閑適、清凈精致的生活情趣。四個(gè)單元，四種雅好，既各有講究與儀規(guī)，又緊密相連，細(xì)枝末節(jié)，各有雅意。這就要求整個(gè)展陳設(shè)計(jì)既要考究、雅致，又要有深度、有內(nèi)涵。

二、陳列空間規(guī)劃

博物館展覽的參觀過程是觀眾在特定的空間中，通過被精心陳列的展品接受信息反饋的過程，是展品與觀眾產(chǎn)生精神交流的過程。展陳空間的設(shè)計(jì)同時(shí)也是對(duì)展覽主題的二次創(chuàng)作。

（一）信息空間規(guī)劃

信息空間，可運(yùn)用各種技術(shù)手段和美學(xué)法則更好的體現(xiàn)陳列的主題內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，承載整個(gè)展覽的主要內(nèi)容，是展覽最重要的空間。它的設(shè)計(jì)是在確定的展示空間內(nèi)陳列布置設(shè)備、實(shí)物展品和輔助展品，創(chuàng)造一個(gè)功能合理、舒適優(yōu)美、能夠滿足觀眾物質(zhì)和精神生活需要，愿意駐足停留的良好參觀環(huán)境，為觀眾提供視覺、行為和心理上的享受。人體工程學(xué)表明，人類的視距與觀察對(duì)象的大小存在一定的比例關(guān)系。以展品觀察視距為例，觀眾在博物館參觀時(shí)，視距一般應(yīng)為展品高度的1.5-2倍，最佳陳列帶高度應(yīng)為127-187cm，也可根據(jù)陳列的具體情況調(diào)整。

（二）參觀路線規(guī)劃

博物館展陳空間設(shè)計(jì)有別與其他展覽，需要對(duì)實(shí)物展品有一定安全保護(hù)措施，需要與觀眾保持一定的“距離”。首先，參觀路線應(yīng)當(dāng)清晰明確，盡量避免重復(fù)。其次，參觀路線要確保其連續(xù)性，使觀眾的參觀自然流暢，又要具備靈活性，使觀眾可以自由選擇參觀。一條流暢、寬窄適宜的參觀路線，既能提高觀眾在參觀過程中的舒適度，又能保障實(shí)物展品的安全。參觀路線不能過于狹窄，給觀眾的參觀和緊急情況下的疏散帶來不便；也不能過寬，浪費(fèi)陳列空間，參觀過程中產(chǎn)生空曠感。

（三）展廳氛圍烘托

陳列空間設(shè)計(jì)就好比裝修房子，有現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、歐式古典風(fēng)格、恬淡田園風(fēng)格，展覽適用于哪種風(fēng)格，需要對(duì)展覽主題、歷史背景有深入的理解。每個(gè)朝代都有每個(gè)朝代的風(fēng)格特征，一個(gè)宋代瓷器的展覽，展廳風(fēng)格采用明式就不合適。本次展廳風(fēng)格主要參考南宋畫家劉松年《四景山水圖》、《秋窗讀書圖》，北宋畫家張擇端《清明上河圖》等宋代著名繪畫作品作為空間設(shè)計(jì)的歷史依據(jù)，試圖營造宋代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，加深觀眾對(duì)展覽的印象。

三、平面視覺傳達(dá)

一個(gè)展覽往往有好的空間設(shè)計(jì)還是不夠的，還需要有平面設(shè)計(jì)建立未知參觀人群與展覽的聯(lián)系。平面設(shè)計(jì)雖不起眼，但是貫穿整個(gè)展陳設(shè)計(jì)，是展覽主題設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是最能表達(dá)主題的設(shè)計(jì)，最具有感染力的設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)不僅可以傳達(dá)展覽信息，更能激發(fā)觀眾對(duì)展覽的觀看興趣，提升展覽的傳播效應(yīng)。展覽的平面設(shè)計(jì)主要包括海報(bào)、宣傳資料、主題墻、展廳說明內(nèi)容等的設(shè)計(jì)。

基于當(dāng)代藝術(shù)多元化的呈現(xiàn)形式對(duì)平面設(shè)計(jì)所帶來的挑戰(zhàn)，作為展覽前期宣傳名片的海報(bào)，更有其特殊意義。海報(bào)不僅能傳達(dá)展覽的基本信息，更能突出展覽類別，從而吸引觀眾的注意力。以“茶甌香鼎話清閑-宋瓷與宋人的社會(huì)生活”海報(bào)為例：

1.主標(biāo)題字體設(shè)計(jì)采用宋徽宗趙佶所創(chuàng)的瘦金體。瘦金體是一種極具辨識(shí)度的字體，趙孟頫這樣評(píng)價(jià)宋徽宗的瘦金體：“所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然?！薄Ｗ煮w的選擇與展覽主題相契合，用文字點(diǎn)明展覽信息。文字作為傳達(dá)信息的重要載體，首要訴求在于功能性，優(yōu)先明確展覽名稱、類別、展期以及主辦、承辦單位等基礎(chǔ)信息；其次，在表達(dá)上做到言簡(jiǎn)意賅，方便讀者從海報(bào)中獲得展覽主題。

2.海報(bào)中通過宋人用來喝茶的吉州窯黑釉盞、用來乘酒的越窯秘色“統(tǒng)和十年”銘經(jīng)瓶、龍泉窯青瓷長(zhǎng)頸瓶、用來焚香的龍泉窯青瓷香鼎，與展覽內(nèi)容茶酒花香相呼應(yīng)。通過圖形傳達(dá)主題，展現(xiàn)敘事性，讓觀眾能感知到展覽主題。海報(bào)設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意處理，是一張海報(bào)精彩與否、成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。圖形是版面視覺的中心，且表現(xiàn)形式多樣，通常以象征的設(shè)計(jì)手法突出視覺符號(hào)的高度概括性。圖形是提煉策展思路，突破語言表達(dá)，給觀眾帶來視覺沖擊力的重要表現(xiàn)手法。以獨(dú)特的視覺語言準(zhǔn)確地表達(dá)展覽主題，以最精簡(jiǎn)的元素來表現(xiàn)展覽內(nèi)涵，以視覺形象來傳達(dá)創(chuàng)意信息。

3.龍泉青瓷配以絹畫肌底，試圖讓觀眾感受經(jīng)過時(shí)間的沉淀，宋瓷依然清新雅麗。通過色彩傳遞情感性，色彩在所有的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)上，最容易給人留下第一視覺印象。