◎程鄭毅

（福州大學(xué) 福建 福州 350000）

由于在20世紀，各個國家過于追求國家經(jīng)濟發(fā)展速度，而忽略了對自然生態(tài)環(huán)境的保護，造成了很嚴重的環(huán)境破壞問題。生態(tài)環(huán)境破壞問題不只是某一個國家的責(zé)任，作為地球上的一員，當?shù)厍虻哪骋惶幧鷳B(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞時，地球上的生物全都無法避免被生態(tài)環(huán)境變化所影響。所以為了更好地提高人們的生活質(zhì)量，就必須做到社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護同時進行。這也體現(xiàn)了綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要地位。綠色設(shè)計理念秉承著可持續(xù)發(fā)展和健康環(huán)保為設(shè)計核心，在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，最大限度地滿足人們的需求[1]。

一、簡述綠色設(shè)計理念

各國科學(xué)家在研究社會發(fā)展歷程時發(fā)現(xiàn)，社會經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境與社會個體三者之間是相互制約、相互聯(lián)系的關(guān)系。在這種關(guān)系中，相互影響的因素占大多數(shù)。也就是說，當社會發(fā)展歷程過于注重其中一方面時，其余的社會因素就會受到消極影響，最終會導(dǎo)致社會生態(tài)系統(tǒng)的失衡。這個理論直接對應(yīng)了各個國家的工業(yè)革命時期，由于過于注重工業(yè)生產(chǎn)，以至于忽略了人們的生活需求和社會生態(tài)環(huán)境的狀態(tài)，最終導(dǎo)致的局面是人們在生產(chǎn)中體會不到生活的快樂，社會生態(tài)環(huán)境也被不加約束的工業(yè)生產(chǎn)搞得面目全非。英國的霧霾現(xiàn)象就是因為過于注重工業(yè)生產(chǎn)而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞問題。在長時間的發(fā)展過程中，各個國家都意識到只注重經(jīng)濟發(fā)展是不可行的。國家的成長和發(fā)展具有長期性和穩(wěn)定性的特點，若想促就這樣的局面，就必須保障國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展則依靠于人民的持續(xù)輸入和良好的生態(tài)環(huán)境狀態(tài)。綠色可持續(xù)發(fā)展理念與設(shè)計理念相結(jié)合碰撞最終誕生了綠色設(shè)計理念。綠色設(shè)計理念就是自然、健康、可持續(xù)發(fā)展等因素與傳統(tǒng)設(shè)計技巧相結(jié)合，并將這些因素作為首要因素。所以綠色設(shè)計理念并不只是包括綠色健康的設(shè)計方案，還包括回收再利用、綠色生產(chǎn)等環(huán)節(jié)。強調(diào)與自然環(huán)境到和諧共生，注重資源的再生和回收利用。綠色設(shè)計理念的誕生意義在于強調(diào)了人類生活與社會環(huán)境的共生共存，這是傳統(tǒng)的設(shè)計理念中所不具備的。傳統(tǒng)的設(shè)計理念是以受眾需求為首要因素，而綠色設(shè)計理念則是在保證生態(tài)環(huán)境平衡不被破壞的情況下，最大限度地滿足受眾需求。由于這兩種設(shè)計理念的出發(fā)點不同，所以也形成了不同的結(jié)果[2]。

二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）持續(xù)強調(diào)綠色概念

綠色設(shè)計理念最突出之處就是對綠色這一設(shè)計概念的重視。綠色設(shè)計理念是從人與自然和諧共生的角度出發(fā)，使用一些綠色、環(huán)保、可回收利用的材料進行生產(chǎn)的過程。所以，綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用首先要做到綠色設(shè)計理念的推廣和普及。在推廣和普及過程中，必須堅定不移地持續(xù)強調(diào)綠色概念。這也是與傳統(tǒng)設(shè)計理念的最大區(qū)別所在。設(shè)計人員必須科學(xué)合理地利用所有資源，避免資源浪費問題。同時，在綠色設(shè)計理念中認為設(shè)計方案并不是越華麗越好，它反而更強調(diào)簡約健康的設(shè)計風(fēng)格。雖然綠色設(shè)計理念和傳統(tǒng)設(shè)計理念都是站在美學(xué)的角度出發(fā)，設(shè)計具有美感的事物，但綠色設(shè)計理念中的美感更強調(diào)自然和生態(tài)的美。隨著人們對環(huán)保和生態(tài)保護認識的深入，也應(yīng)該意識到資源節(jié)約的重要性。在同樣強調(diào)美感的前提下，綠色設(shè)計理念的優(yōu)勢就是資源節(jié)約。美不是一成不變的，也不是像數(shù)學(xué)題一樣一板一眼、有對有錯。美更具有主觀性，所以換個角度來看綠色設(shè)計理念是以一種健康的方式從大局出發(fā)提供了更多的美的可能性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計強調(diào)的不僅僅是美感，它也有自己的社會責(zé)任，綠色設(shè)計理念正是體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計社會責(zé)任的重要方式。

（二）選擇綠色環(huán)保的材料

綠色設(shè)計理念注重的是人與生態(tài)環(huán)境的和諧共生，所以在選擇生產(chǎn)材料時，一定要選擇具有綠色環(huán)保特點的可持續(xù)回收的材料。綠色設(shè)計理念中，強調(diào)了對資源的充分利用和循環(huán)利用，減少資源浪費，減少無用資源的比例也是綠色設(shè)計理念中所強調(diào)的內(nèi)容。在設(shè)計生產(chǎn)和施工環(huán)節(jié)秉承高效、循環(huán)利用原則，有時為了資源浪費甚至?xí)x擇自己生產(chǎn)材料。這些方法都是可行的，生產(chǎn)過程不僅可以保證生產(chǎn)結(jié)果達到自己想要的標準，還能有效地減少資源浪費。多使用可清潔的能源，既不影響人們的日常生活需求，又不影響生態(tài)環(huán)境。實際上，采用綠色環(huán)保的材料也是對人們消費觀念的一種轉(zhuǎn)變，減少了無意義的攀比行為。所以，選擇用綠色設(shè)計理念進行設(shè)計的人通常會活得更加簡單輕松。而隨著綠色設(shè)計理念的不斷普及和推廣，就能夠影響越來越多的人改變自己的消費態(tài)度，從而影響人們其他的生活習(xí)慣甚至人生觀、價值觀等等。綠色材料的最大特點是能源消耗低，甚至當人們不需要這些材料時可以選擇回收再利用，這是傳統(tǒng)材料所不具備的優(yōu)勢[3]。

（三）提高資源的利用率

提到資源的利用率問題，就不得不回顧工業(yè)文明時期。由于工業(yè)文明時期沒有任何的綠色健康可持續(xù)發(fā)展概念，所以那時的資源經(jīng)常會出現(xiàn)短缺或供應(yīng)不足的問題。當時各國都在思考如何解決能源短缺的問題，但這種思路是治標不治本的。因為沒有節(jié)制的工業(yè)生產(chǎn)需要消耗大量的能源，所以問題的本源并不是出現(xiàn)在能源稀少，而是體現(xiàn)在工業(yè)生產(chǎn)對能源的過度消耗。提高資源的利用率是解決全球性資源短缺的有效方式。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，主要強調(diào)的就是如何增強能源的利用效率。例如在建筑設(shè)計理念中，通常都會強調(diào)門窗的位置及數(shù)量問題。因為這會直接影響屋內(nèi)的采光和空間問題，當天氣較冷或較熱時，人們通常會開窗通風(fēng)或閉戶保暖，這時窗戶和門的位置及數(shù)量就起到了重要作用。在現(xiàn)代家庭中，空調(diào)是不可或缺的一件家用電器。當窗戶的數(shù)量過多或位置不當時，無論是冬天還是夏天都達不到應(yīng)有的室內(nèi)溫度，這時空調(diào)的消耗就會加大，無形中造成了不必要的資源浪費[4]。

總的來看，綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中的融合與應(yīng)用是一項綜合性的問題。綠色設(shè)計理念雖然是以綠色健康可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計核心，但也必須同時強調(diào)設(shè)計的美感和藝術(shù)性，更不能一味地強調(diào)綠色環(huán)保而失去了設(shè)計理念應(yīng)有的合理性，這也是讓綠色設(shè)計理念被大眾所接受的基本條件。只有合理地發(fā)揮綠色設(shè)計理念的優(yōu)勢，才能真正做到資源保護，甚至能起到改變?nèi)藗兩钣^念的效果。