◎潘智慧
(麗水市景寧畬族自治縣文化館 浙江 麗水 323500)
【關(guān)鍵字】民俗文化 群文舞蹈 藝術(shù)創(chuàng)作 措施
藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活。任何藝術(shù)都具有獨(dú)特性的形式,存在著地域性特點(diǎn),但當(dāng)前越來越多的民俗文化正在瀕臨消亡,特別是地方群文舞蹈藝術(shù)。這就需要從文化創(chuàng)作方面深入貫徹創(chuàng)新理念,加強(qiáng)群文舞蹈推廣力度,將其從小眾文化朝著大眾文化的方向發(fā)展,并從多元化角度提高群文舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量,推動(dòng)新時(shí)代群眾文化健康發(fā)展。
在藝術(shù)領(lǐng)域中,有著多樣化的途徑來表達(dá)藝術(shù)之美,舞蹈便是其中比較有代表性的一種,目前,隨著藝術(shù)領(lǐng)域中審美意識(shí)的提升,對(duì)舞蹈的要求越來越嚴(yán)格,想要更好地表現(xiàn)出其意境,就必須要有藝術(shù)生命力,且其自身獨(dú)特的個(gè)性也是必不可少的。群文舞蹈彰顯著民族民間文化特征,要讓舞蹈作品更加吸引人,就必須深入體驗(yàn)民間生活,感受居民生活環(huán)境,根據(jù)居民的審美眼光及生活實(shí)際,再結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)狀,通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出他們的生活習(xí)慣和文化特點(diǎn)[1]。例如古老的畬族,古代從原始居住地廣東分散到全國各地,包括福建、浙江、江西、四川等地。畬族有自己的語言,畬族人通用漢文、唱畬歌,畬歌是潮州歌謠的源泉,在多年的發(fā)展歷史中,有著許多的優(yōu)秀作品,如《日月舞》《龍頭舞》等。
與其他多數(shù)大眾文化藝術(shù)活動(dòng)相比,雖然地方群文舞蹈比較小眾,但其也更體現(xiàn)出了區(qū)域性的文化藝術(shù)價(jià)值,是少數(shù)民族群眾生活中自娛自樂的一種具體體現(xiàn)。同時(shí),一般情況下,群文活動(dòng)更具有一定的特色性、特殊性,也是對(duì)當(dāng)初古時(shí)代生活境況的一種表現(xiàn),有著濃厚的生活氣息和時(shí)代旋律。
如今,我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展較之過去得到了明顯進(jìn)步,越來越多的藝術(shù)形式被搬上了藝術(shù)舞臺(tái),并加強(qiáng)了群文舞蹈方面的藝術(shù)創(chuàng)作力度。但群文舞蹈的創(chuàng)作過程中也有著許多的不足。地方群文舞蹈藝術(shù)的初衷是大眾間的娛樂,在創(chuàng)作過程中,也必須要能夠符合大眾的審美觀念,保證群文舞蹈的“原滋原味”,以下將會(huì)對(duì)其創(chuàng)作過程中的制約因素進(jìn)行分析:
第一,專業(yè)人才比較缺乏。群文舞蹈之所以吸引人,因?yàn)槠鋭?chuàng)作有內(nèi)在的文化藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)前群文舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)民族民俗文化了解不夠深入、研究不到位,所以就很難展現(xiàn)出地方特色。而在這一過程中,專業(yè)創(chuàng)作人才起到了至關(guān)重要的作用,但是據(jù)實(shí)際情況來看,有關(guān)群文舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作方面的團(tuán)隊(duì)中,存在人才匱乏情況,不利于其藝術(shù)創(chuàng)作工作的開展。第二,深入挖掘不夠。群文舞蹈創(chuàng)作不是簡簡單單就能完成的,必須要經(jīng)過選題、構(gòu)思、設(shè)計(jì)再到最后具體的創(chuàng)作過程,這些都必須運(yùn)用民俗文化元素。因此,創(chuàng)作者必須扎扎實(shí)實(shí)地深入民間生活,了解民俗文化以及居民的生活習(xí)慣和特點(diǎn)。否則群文舞蹈創(chuàng)作就失去了根源。第三,缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作。群文舞蹈能體現(xiàn)民族民俗文化的特點(diǎn),需要在市場(chǎng)上發(fā)揮出自身的價(jià)值。但目前大部分經(jīng)過精挑細(xì)選的舞蹈作品的展示途徑較為狹窄,如公益演出、晚會(huì)等,但該途徑的經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)較為薄弱,從側(cè)面展現(xiàn)出了缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作理念。
舞蹈藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中屬于比較小眾的藝術(shù)種類,但其有著不可比擬的藝術(shù)魅力。隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)領(lǐng)域的審美價(jià)值也在提高,原有的群文舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作模式已經(jīng)不再適用于新的形勢(shì)。新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作離不開隊(duì)伍建設(shè),必須加強(qiáng)創(chuàng)作隊(duì)伍培養(yǎng),通過提升創(chuàng)作人員專業(yè)素質(zhì),結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作形勢(shì),夠創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀群文舞蹈作品;應(yīng)對(duì)創(chuàng)作人員進(jìn)行嚴(yán)格的選拔、考核,強(qiáng)化激勵(lì)保障措施,激發(fā)創(chuàng)作隊(duì)伍活力,制定出更加優(yōu)惠的政策措施,構(gòu)建一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、有活力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。
群文舞蹈藝術(shù)能夠彰顯出民族地方文化特點(diǎn)及其“精氣神”,這是其他普通藝術(shù)所不具備的。首先,相關(guān)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)重視度優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,深入調(diào)查、挖掘各種細(xì)微線索,對(duì)其進(jìn)行深入的提煉、應(yīng)用,讓群文舞蹈藝術(shù)能夠在未來的藝術(shù)舞臺(tái)中再次大放異彩。其次,通過加強(qiáng)對(duì)民族民俗文化的利用,能夠更好地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群文舞蹈結(jié)合起來,促進(jìn)兩者之間的結(jié)合,從而能使創(chuàng)作出來的群文舞蹈藝術(shù)作品更加經(jīng)典、更具感染力。
如何加強(qiáng)群文舞蹈在市場(chǎng)中的運(yùn)營模式呢?首先應(yīng)積極培育市場(chǎng)主體和需求,引入市場(chǎng)機(jī)制,使舞蹈創(chuàng)作能力增強(qiáng),如此內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值才能夠被發(fā)掘出來。近年來,我國也加強(qiáng)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與宣揚(yáng),對(duì)此,需加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)支持和保障,由畬族所在當(dāng)?shù)卣?、?cái)政部門做好科學(xué)、合理的規(guī)劃,加大資金投入,為當(dāng)?shù)厝何奈璧杆囆g(shù)的創(chuàng)作發(fā)展增強(qiáng)活力。同時(shí),資金方面的資助方式很多種,包括了政府購買、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資金資助等,抑或者是招商引資,通過加強(qiáng)與相關(guān)企業(yè)間的合作來獲得更加雄厚的資金來源。另外,還可以建立一個(gè)保障機(jī)構(gòu),對(duì)群文舞蹈更好地保護(hù),通過主體多元化、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的原則,使社會(huì)力量能夠加入到群文舞蹈中[2]。
在新時(shí)代群文舞蹈藝術(shù)發(fā)展中,要充分發(fā)揮政府部門指導(dǎo)作用,加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)。一方面,要落實(shí)各級(jí)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策,深入分析相關(guān)少數(shù)民族文化狀況,及時(shí)引導(dǎo)和支持文化企業(yè)開展相關(guān)文化活動(dòng),促使其能夠在未來的道路上越走越遠(yuǎn)。另一方面,舞蹈藝術(shù)工作者要迎合市場(chǎng)需求,加大群文舞蹈推廣力度,結(jié)合地方實(shí)際情況增加群眾文化巡演活動(dòng),全力打造群眾文化活動(dòng)品牌,逐步創(chuàng)造更多的文化藝術(shù)價(jià)值[3]。
總之,新時(shí)代民俗文化發(fā)展,有利于新時(shí)代群眾文化藝術(shù)的長足發(fā)展,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與繼承。新形勢(shì)下,應(yīng)充分發(fā)揮政府引導(dǎo)作用,積極培養(yǎng)高端創(chuàng)作人才隊(duì)伍,加強(qiáng)地方民俗文化發(fā)掘力度,從多樣化角度提高群文舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作水平,推動(dòng)群眾文化建設(shè)持久發(fā)展。