沈志良

科班，《辭?！?編印本)給出的準(zhǔn)確定義是:“舊時(shí)訓(xùn)練戲曲藝徒的機(jī)構(gòu)。大都是民辦。訓(xùn)練期限一般為七到十年。著重從小鍛煉基本功，重技術(shù)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)一兩年即逐步參加演出，通過舞臺(tái)實(shí)踐提高技藝……”[1]2107科班教學(xué)的歷史功績與成功經(jīng)驗(yàn)不可否認(rèn)、不可忘記,值得當(dāng)今戲曲教育工作者認(rèn)真總結(jié)、學(xué)習(xí)借鑒。本文從以下三個(gè)理論層面，全面系統(tǒng)地研究論述科班教學(xué)對戲曲教學(xué)的啟示作用，以做引玉之磚。

一、苦練基功

科班教學(xué)的第一個(gè)啟示作用是苦練基功?；κ腔竟Φ暮喎Q，是“戲曲演員表演程式的基本功夫，如腰、腿、臺(tái)步、圓場、山膀、云手、毯子功、把子功等。一般自動(dòng)開始鍛煉，又稱“動(dòng)功”[2]。練習(xí)這些基本功，是十分辛苦的，素有“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”“寧肯不吃飯，也要流血汗”的說法，比如下腰、踢腿、壓腿、拿頂、耗山膀，以及毯子功中的翻跟頭、摔搶背、竄撲虎、吊毛等。還有把子功中的小五套、快槍、大刀槍、雙刀槍等等，沒有一樣是不經(jīng)過長期刻苦訓(xùn)練就能熟練掌握的，不僅要流汗，有時(shí)甚至?xí)軅餮?/p>

我國第一個(gè)有文字記載的科班是京劇武生名角楊隆壽(又名“楊榮壽”)于光緒十四年(1888)在北京創(chuàng)辦的小榮椿社班，楊本人坐科雙奎班(無文字記載)，演武生，他的武功技藝為伶界大王譚鑫培所推崇。楊隆壽創(chuàng)辦的小榮椿社，十分注重基本功訓(xùn)練，京劇名角楊小樓、程繼仙、葉春善等皆在該班出科。稍后一點(diǎn)的便是葉春善于1904年在喜連成創(chuàng)辦的喜連成社(后改名為富連成社)，以京劇名角蕭長華、姚增祿等為教師，共辦七科，學(xué)生分別以喜(如雷喜福)、連(如馬連良)、富(如譚富英)、盛(如裘盛戎)、世(如袁世海)排名，是時(shí)間最長、培養(yǎng)人才最多的科班。該班的人才培養(yǎng)，也在于以苦練基功為本。例如馬連良、裘盛戎、譚富英、袁世海等名家，都是從小在該班培養(yǎng)出來的。

由此可見，苦練基功的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，值得我們今日的戲曲教學(xué)永遠(yuǎn)堅(jiān)守并發(fā)展。

二、培養(yǎng)能力

科班教學(xué)的第二個(gè)啟示作用是培養(yǎng)能力?？嗑毣χ皇腔A(chǔ)不是高峰，只是手段而不是目的。真正的教學(xué)目的，乃是對學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)。所謂“能力”，指的是“成功地完成某種活動(dòng)的必需的心理特征。分一般能力和特殊能力。前者指進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，如觀察力、記憶力、抽象概括能力等。后者指從事某些專業(yè)活動(dòng)的必需的能力，如教學(xué)能力、音樂繪畫能力或飛行能力等。人的各種能力都是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。”[3]589

戲曲表演是一項(xiàng)全方位、系統(tǒng)化、深層次、高水準(zhǔn)的復(fù)雜系統(tǒng)工程和繁重的藝術(shù)創(chuàng)造工程，它不僅是演員生理活動(dòng)(外部形體動(dòng)作)與心理活動(dòng)(內(nèi)部心理動(dòng)作)的合二為一，還有格式塔心理學(xué)美學(xué)所說的物理活動(dòng)(即劇場中演藝與觀眾互動(dòng)所形成的“物理場效應(yīng)”)參與的三維互動(dòng)、三位一體。

具體而言，戲曲教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力，主要包括劇本分析能力、人物理解能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰?、舞臺(tái)表現(xiàn)能力等，其重點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)新能力。在這方面，科班教學(xué)為我們提供了許多成功范例。例如老生大師馬連良，8歲入富連成科班坐科,師從葉春善、蕭長華、蔡榮貴、茹來卿、郭春山等名家。先生們根據(jù)他的嗓音條件與個(gè)性特點(diǎn)，決定他由武生改學(xué)老生，并強(qiáng)化他藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?！?歲登臺(tái)，先演出《石秀探莊》的石秀和《取洛陽》劉秀一類的角色，不久便演出《鐵蓮花》《武家坡》《法門寺》《捉放曹》《南陽關(guān)》等老生唱工戲和做工戲，演出受到好評，有‘小洪林’之稱(‘洪林’指做工老生賈洪林)。”后來又鼓勵(lì)支持他拜師余叔巖，并向?qū)O菊仙、賈洪林、劉景然、王瑤卿、王長林、楊小樓等各家請教，終于在廣收博采、勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了繼譚(鑫培)派、余(叔巖)派之后又一大老生流派—馬派，其俏皮流利、舒展明爽的藝術(shù)風(fēng)格，影響深遠(yuǎn)。而他塑造創(chuàng)新舞臺(tái)人物形象的藝術(shù)創(chuàng)造能力更為人稱道，因?yàn)樵凇妒Аた铡亍贰度河?huì)》《借東風(fēng)》等劇中扮演的諸葛亮而贏得“活諸葛”的美名。又如武生大師，蓋叫天，原名張美杰，幼年在天津隆慶和班坐科學(xué)戲，藝名“小緊斗子”。先學(xué)老生，立下創(chuàng)新的大志，要學(xué)“小叫天”(譚鑫培藝名)，取名“小小叫天”。而后立下要超越“小叫天”的雄心大志，再次改名“蓋叫天”。后因嗓子倒倉，改學(xué)武生，但他仍以創(chuàng)造創(chuàng)新為主，不顧練功斷臂折腿之痛，創(chuàng)造出京劇武生的“蓋派”藝術(shù)，并以演出武松戲(如《夜奔》《獅子樓》《十字坡》《快活林》等)而著稱于世，有“江南活武松”之美譽(yù)。蓋叫天成功的根源是隆慶和科班的先生們對他藝術(shù)創(chuàng)新精神和勇于超越品格的培養(yǎng)、贊許和支持。

由此可見，培養(yǎng)能力的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是值得我們今日戲曲教學(xué)永遠(yuǎn)堅(jiān)守并創(chuàng)造發(fā)展的。

三、瞄準(zhǔn)實(shí)踐

科班教學(xué)的第三個(gè)啟示作用是瞄準(zhǔn)實(shí)踐。實(shí)踐是“檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也是人們一切活動(dòng)的終極目標(biāo)。戲曲教學(xué)就是為了舞臺(tái)演出實(shí)踐。如果說苦練基本功是“硬實(shí)力”，培養(yǎng)能力是“軟實(shí)力”的話，那么瞄準(zhǔn)實(shí)踐便是這兩種實(shí)力的“綜合實(shí)力”。因此，幾乎所有的科班都瞄準(zhǔn)實(shí)踐，在教學(xué)中自始至終以舞臺(tái)演出實(shí)踐為傳統(tǒng)與核心，為此千方百計(jì)，常抓不懈地進(jìn)行訓(xùn)練。

在這方面，同樣有許多成功的范例。例如小榮椿社，由創(chuàng)辦人楊隆壽親自編寫京劇《陳塘關(guān)》《雙心計(jì)》《三俠五義》(連臺(tái)本戲)等劇本。但科班凈生排演，演出時(shí)還以砌末(主要是布景)的創(chuàng)新作為看點(diǎn)與亮點(diǎn)。又如富連城社，始終以演出實(shí)踐為貫穿紅線。不僅以本科班師生為戲班(劇用)，在北京廣和樓劇場堅(jiān)持常年演出，還邀請京劇名角梅蘭芳、周信芳等到該科班演出。該科班學(xué)生裘盛戎，入科不久即參加演出，而且每天都演，有時(shí)一天演兩場，為他日后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。再如李際良在北京創(chuàng)辦的京劇科班正余社(原名“三樂社”)，也經(jīng)常在北京及樂團(tuán)演出。該科班學(xué)生尚小云、茍慧生、趙桐珊，坐科時(shí)經(jīng)常演出，被譽(yù)為“正樂三杰”。而梆子名角田際云在北京創(chuàng)辦的京劇女科班崇雅社，1916年8月3日成立，半個(gè)月后的8月18日，即由師生共同首演于天樂園，劇目有《斬黃槍》《碰杯》《浣紗記》《汾河灣》等。1938年，陳承蔭在上海興辦上海戲劇學(xué)校，自任校長，也是科班性質(zhì)的京劇學(xué)校，以京劇名家瑞德寶、王益茅等為教師，招收學(xué)生萬余名，統(tǒng)以正字排名，有關(guān)正明、張正芳、張正秋、王正屏、孫正陽、陳正巖等，入學(xué)8個(gè)月即開始實(shí)習(xí)演出。

科班教學(xué)為強(qiáng)化演出實(shí)踐，創(chuàng)造出各科不同的形式：有的以本科班師生組成自己的戲班；有的邀請名角加盟搭板，與本科班師生組成戲班；有的組織師生與名角班到劇場演出，都取得了實(shí)效。

綜上所述，可見科班教學(xué)的苦練基功、培養(yǎng)能力、瞄準(zhǔn)實(shí)踐三大成功經(jīng)驗(yàn)，對戲曲教學(xué)有重要啟示作用，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究、良好繼承、努力借鑒。