愚公是《愚公移山》這個寓言故事當(dāng)之無愧的主人公，文章“克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗”的寓意正是通過他的形象塑造來詮釋與呈現(xiàn)的。智叟則是人物關(guān)系設(shè)定中的最大“反派”，文章用他的大愚若智來襯托愚公的大智若愚，突出愚公的發(fā)展眼光與奮斗精神。妻子則與智叟及“雜然相許”的支持者們有不一致的表現(xiàn)，因而總是被后人用來與智叟、支持者們做比較。以上三個人物分別是語文課堂中文本分析的主角、一類配角與二類配角，在教學(xué)中被重點(diǎn)關(guān)注與解讀，甚至被用來架構(gòu)整堂課的教學(xué)。而故事中鄰人京城氏孀妻的遺男則淪為一個三流配角，乏人問津。

當(dāng)然，隨著中考指揮棒的揮舞與教學(xué)新思維的影響，“遺男”這一人物形象也被撿拾起來，但對其在文本中發(fā)揮作用的解讀無外有三：一是遺男“跳往助之”，表明愚公移山的偉大壯舉是得到了大家支持的;二是孩子高興的神態(tài)與智叟的嘲諷形成對比，表現(xiàn)孩子的熱心參與程度，其作用同第一點(diǎn);三是從表達(dá)上來看，通過“跳”的細(xì)節(jié)描寫，避免了其他支持者因面目模糊而形象蒼白的單調(diào)，增加了故事的生動性。但這個配角的符號意義與價值僅僅止于此嗎？

試想一下，如果本文需要通過遺男來表達(dá)愚公移山得到了大家的廣泛支持，那為什么偏偏選擇這個手無縛雞之力的孩童呢？為什么“遺男”“跳往助之”的出場亮相方式更多給人他僅僅是來湊個熱鬧，而非艱苦勞動的感覺呢？這樣反而削弱了“愚公移山是獲得了大家支持的”這一論斷。為什么作者不寫“鄰人京城氏之孀妻，前往助之”，這種實(shí)實(shí)在在的勞動力支持不正是這個寓言故事所需要的內(nèi)容嗎？難道“遺男”的出現(xiàn)另有隱含的喻義？難以相信在一個篇幅短小的寓言故事中，作者會浪費(fèi)筆墨去塑造這樣一個作用不大的角色。

初中語文教材中有不少出現(xiàn)兒童角色的敘事性文本，分析此類文本中的兒童形象，能給人以啟示。水生與宏兒是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩個兒童形象，也是以配角的定位出場。他們在小說中的作用非常明確，是閏土與“我”的親密關(guān)系的延續(xù)。小說把“我”與閏土的人物關(guān)系和水生與宏兒的人物關(guān)系相聯(lián)結(jié)，通過對水生與宏兒這一組人物關(guān)系的描寫，隱晦地提出了一個問題：人際關(guān)系的變化會不會在下一代人身上重現(xiàn)呢？小說結(jié)尾的三個“不愿意”和提出的“希望”正是在此問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的論述，反映了“我”改造舊社會，創(chuàng)造新生活的執(zhí)著追求，寄予了“我”對美好明天的強(qiáng)烈愿望?！段业氖迨逵诶铡分械娜羯蛞彩且粋€兒童。他是小說的敘述者，小說以他的見聞來展開情節(jié)，起著穿針引線的作用。他可以作為線索人物出現(xiàn)，但絕不是本文的主角。作為配角，若瑟夫的心理、行動和成年人菲利普夫婦形成了鮮明的對比。在他的身上，不僅寄托著作者莫泊桑的褒貶、愛憎、喜怒哀樂之情，而且由于他還沒有受成人世界里金錢關(guān)系的腐蝕，作者還通過他的形象來寄希望于下一代，寄希望于明天。

那么《愚公移山》中“遺男”角色是否也有此隱喻義呢？深入文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，文中與“遺男”的年齡、身份照應(yīng)的句子有兩處。第一處是“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”。此句中的“夫”字，在東漢許慎的《說文解字》中是這樣解釋的：“夫，丈夫也?！闭煞颍f時稱成年的男子。有觀點(diǎn)認(rèn)為，此句是一個定語后置句，強(qiáng)調(diào)了定語“三夫”，即三個成年男子，通過“三”來說明移山人數(shù)少，進(jìn)而表現(xiàn)移山的艱難。但如果我們聚焦于“夫”，會有新的發(fā)現(xiàn)：成年男子代表的是當(dāng)下群眾對愚公移山的態(tài)度支持與行動支持。毫無疑問，依靠當(dāng)下群眾的支持是不可能真正移走大山的，這就凸顯了“遺男”作為下一代支持者的積極作用。而在文本敘述中，三夫“叩石墾壤”在前，遺男“跳往助之”在后，這就強(qiáng)化了“上一代”與“下一代”之別，暗示了生命的延續(xù)。第二處與“遺男”相呼應(yīng)的句子是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。此句進(jìn)一步彰顯了遺男所代表的是下一代乃至子孫萬代，象征了明天的希望、未來的成功。這不僅進(jìn)一步證明了愚公具有長遠(yuǎn)發(fā)展眼光的論斷，也驗(yàn)證了愚公這個人物在此寓言故事中存在的正面性與合理性，確保了此寓言故事寓意的有效呈現(xiàn)。

在不少文學(xué)作品中，作者往往借兒童視角來表現(xiàn)有別于成人視角的深刻內(nèi)涵。我們在閱讀文本時，不能忽視兒童身份的特殊性，哪怕他只是一個配角。而在分析文本時，我們不但要關(guān)注兒童年齡本身所帶來的隱喻義，還要關(guān)注兒童迥異于成年人的性格特征，關(guān)注兒童身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)。如《皇帝的新裝》結(jié)尾，作者讓一個天真無邪的小孩子用“天真的聲音”來戳穿騙局，是因?yàn)閮和矣谥v真話，率真爛漫，無私無畏。這與成年人的性格特征完全不一樣。成年人對待一件事，往往先要去評判它的價值，叩問它的意義，思考它對不對，值不值得做，利弊幾何，等等。但是諸多客觀因素與人性的復(fù)雜、境界的高下往往會遮蔽事情的本相，使人難以辨識事情的正確與否。但不諳世事的兒童能完全聽從本性的召喚，他的率真往往直擊事物的本質(zhì)，指向其價值所在，并成為真理的象征。《愚公移山》一文中，無論愚公、妻子、智叟的意見是否一致，其實(shí)大家都在計(jì)算事情的利弊，權(quán)衡移山的得失。只有“遺男”，作為一個孩童，他并不清楚移山的艱難，也不考慮移山的意義，他只是憑著兒童的本性與本能參加移山，這難道不是作者在告訴人們：做事情不要瞻前顧后，左思右想，而是要說干就干，勇往直前，并以此諷刺那些有能力卻只會看熱鬧而沒有實(shí)際行動的人。這也是《愚公移山》這個寓言故事中另一層隱含的寓意。因此，作者也是借“遺男”參加移山這一行為，表明了移山這件事是值得做的，是有意義的。

敘事性文本中，往往都有主角與配角之分?！爸鹘峭袚?dān)著構(gòu)成主要情節(jié)、凸顯小說主題、表現(xiàn)人物形象、體現(xiàn)作者風(fēng)格等重要任務(wù)?！盵1]這往往導(dǎo)致我們在閱讀教學(xué)中遺忘了配角，一如《愚公移山》中的“遺男”。其實(shí)我們常常忽略了一個常識：正因?yàn)橹鹘亲詭Ч猸h(huán)，學(xué)生在自由閱讀與討論交流中是最有可能掌握的。而要使語文課堂富有新意，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與思維能力，不妨換一種視角，關(guān)注一下配角，也許會打開新的思路，帶來不一樣的認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝澹.從“配角”走向“主角”——小說閱讀的另一種視角[J].語文學(xué)習(xí)，2011（03）：38.

（作者單位：蘇州高新區(qū)通安中學(xué)）