“補白”板塊是初中語文統(tǒng)編教材“助學(xué)系統(tǒng)”的支架之一，主要涉及：語法知識34處，占比約59.6%;修辭知識4處，占比約7.1%;文化知識19處，占比約33.3%。從隨文類型看，教讀課文后有43處，自讀課文后有14處?！把a白”板塊的隨文學(xué)習(xí)，可促進學(xué)生形成語言應(yīng)用能力和良好的語感。

一、遵循教材體例

統(tǒng)編教材“補白”板塊的設(shè)置與編寫，符合“新課標(biāo)”對語文課程人文性和工具性的要求，于循序漸進中培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力。

從各組成內(nèi)容占比來看，語法知識為“補白”的重點，其次是文化知識，修辭知識則較少。這充分表明教材編者對語法知識教學(xué)的重視。

“補白”板塊所涉語法、修辭知識，有其隱性體系：基本貼合所選文章，遵循學(xué)習(xí)者理解與接受規(guī)律，兼顧語法知識本身的序列，由淺入深，由易到難。

從年級分布看，初一的語法知識重點落在詞性和短語上，初二的重點則是單句和文化，包括句子的主干、語氣、語序、結(jié)構(gòu)以及句式等，初三的重點是復(fù)句的常見類型和文化。呂叔湘先生在《怎樣跟中學(xué)生講語法》中曾指出，應(yīng)當(dāng)把語法教“活”，不能僅讓學(xué)生辨認(rèn)語法知識，而是要把重點放在“用法”的探討上，使學(xué)生感覺“語法知識很有用”。教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析語法現(xiàn)象的習(xí)慣，這樣既有利于學(xué)生語文能力的提高，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)。

二、依據(jù)文本特質(zhì)

每一個文本，都有它鮮明的語言特質(zhì)。在教學(xué)設(shè)計時，教師可適時、適度、適量地在課文學(xué)習(xí)、研討交流、問題解決中，相機隨文落實“補白”知識點，通過詞語、句式的積累，語言組織形式的賞析和語言表達能力的訓(xùn)練，使學(xué)生在分析中感悟，在運用中學(xué)習(xí)。如，《春》文后的“補白”知識點是比喻，可做如下教學(xué)片段設(shè)計。

請用“……像……像……，它……（概括特點）”的句式，根據(jù)課文內(nèi)容描繪春天的景物。

生：春花紅的像火，粉的像霞，白的像雪，它色彩絢爛、爭妍斗艷。

……

師：同學(xué)們的描述生動形象，使人印象深刻，這源于比喻修辭的魅力。你能再造出一個比喻句描述春之景嗎？

生：春花像愛美的少女，穿著色彩鮮艷的衣裳，它嬌艷動人。

師：你為什么把春花比作愛美的少女？

生：兩者之間有相似點。春花和少女都很美麗，兩者的衣裳都是五彩繽紛的。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明確何為本體、喻體，何為明喻、暗喻，更為印象深刻。

再如，《紀(jì)念白求恩》一課的“補白”板塊是“詞語的感情色彩”，可做如下教學(xué)設(shè)計。

閱讀第2—3段，找出相應(yīng)的詞語，填寫下表。

師：從作者所用的詞語中，你看出了什么？

生：我看出了白求恩和“不少的人”對工作的態(tài)度、對同志和人民的態(tài)度、對工作的要求形成了鮮明的對比，美丑高下一目了然。

生：可以很直觀地看出作者對這些人的褒貶。

師：是的，這得益于作者使用了感情色彩截然不同的詞語，褒義詞表達了對白求恩的贊美、敬愛和肯定，貶義詞則表達了對“不少的人”的貶抑、厭惡和否定。

然后，還可以“驕傲”“狡猾”“標(biāo)致”等詞為例，引導(dǎo)學(xué)生理解褒、貶詞語的用法。

三、提升鑒賞能力

根據(jù)語文學(xué)科核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力方面所提出的要求，初中生對文學(xué)作品的鑒賞應(yīng)具備如下能力：欣賞優(yōu)美精彩語言的能力;感受生動豐富形象的能力;掌握精妙多樣表達技巧的能力;評價作品蘊含的深邃思想和獨具一格的藝術(shù)特色的能力。

有些“補白”是與課文同類或相關(guān)的短文，如文言文《狼》一課的“補白”是文言短文《狼子野心》，《〈禮記〉二則》的“補白”是《禮記·檀弓》故事二則。這些內(nèi)容，我們可用作與課內(nèi)文本的跨文本比較閱讀，把課內(nèi)與課外文本進行勾連與融合，用創(chuàng)造性的“教”激發(fā)創(chuàng)造性的“學(xué)”。這樣，變“單一式教學(xué)”為“綜合式教學(xué)”，求同存異，實現(xiàn)由領(lǐng)悟到鑒賞的深化。

跨文本比較閱讀一般可從主題、寫法和語言等角度進行。如，《狼》與其文后補白《狼子野心》，可做如下教學(xué)設(shè)計。

1.主題比較：二文的主題有何不同？

2.寫法比較：二文在寫法上有何異同？

3.語言比較：蒲松齡和紀(jì)昀的語言風(fēng)格各有何特色？

基于主題的比較，不僅可以加深學(xué)生對《狼》主題的理解，而且有助于學(xué)生求異思維的培養(yǎng);二文都是先敘后議、卒章顯志，這樣的比較強化了學(xué)生對“先敘后議”寫法的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生在記敘文寫作中“先敘后議”的寫法意識;二文的語言比較，則有助于學(xué)生感知蒲松齡和紀(jì)昀在不同心境和處境下的不同語言風(fēng)格及其表達效果。

比較閱讀的開放性、多元性，決定了可選的“比較點”很多，教師要突破文本局限，不斷尋找并優(yōu)化這樣的“比較點”，將文本閱讀推向縱深處，使學(xué)生進一步感受語文學(xué)習(xí)的魅力。

四、指向?qū)W情需要

《教師教學(xué)用書》在“編寫說明”中指出：“為豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解必要的語言文化知識，教材還利用‘補白’安排一些必要的知識短文。”這些知識短文，有的關(guān)聯(lián)作者所處的時代背景，有的涉及必要的知識拓展，有的解說作者的理想抱負。這些短文補白，有助于學(xué)生閱讀時多角度觀照，橫向比較、旁征博引、拓展延伸，從而生成更多教學(xué)價值。適時適度地引入這些助讀性文化知識資料，可為閱讀教學(xué)“錦上添花”。注意點有三——

1.基于文本。文本是語文教學(xué)的根本，可將“補白”的文化知識服務(wù)于基于文本特質(zhì)的文本細讀。孫紹振先生的“比較還原法”，即依靠想象能力，把構(gòu)成藝術(shù)形象的原生狀態(tài)想象出來，明晰差異，作為分析起點，“在比較中還原，在還原中比較”。比如，《白楊禮贊》的補白《題白楊圖》，可做如下設(shè)計。

師：《題白楊圖》評價白楊為“佳樹”，在《白楊禮贊》中是如何評價的？

生：白楊樹實在是不平凡的！

師：詩的前兩句按“形—葉—枝”的順序，由整體到局部，描繪了白楊樹的外形特征。請在文中找出相應(yīng)的語段，朗讀體會本文是如何描繪白楊樹外形特征的。

生：本文按“干—枝—葉—皮”的順序描繪了白楊樹的外形特征。

師：詩的后兩句寫出白楊樹的精神氣質(zhì)，文中的寫法與之相比有何異同？

在比較鑒賞中，學(xué)生對文中的對比和象征會有更真切的認(rèn)識。有比較才會有鑒賞，有鑒賞才能深入地認(rèn)識文章的特點，掌握其寫作規(guī)律。

2.基于學(xué)情。教材編者在不少需要“拐杖”的地方，針對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)困難，準(zhǔn)備了相應(yīng)的“補白”。在課堂上巧妙運用這些“補白”，可解決學(xué)生的“困惑點”，或使其成為激發(fā)學(xué)生情感共鳴的“興奮點”。如，在《藤野先生》一文中，要理解“但在那里那地，我的意見卻變化了”一句，是有很大難度的。可把文后“補白”《許壽裳談魯迅“棄醫(yī)從文”》作為助讀資料。

魯迅在弘文學(xué)院的時候，常常和我討論下列三個相關(guān)的大問題：

一、怎樣才是最理想的人性？

二、中國國民性中最缺乏的是什么？

三、它的病根何在？

借助資料，學(xué)生就能從魯迅“對這三大問題的研究，畢生孜孜不懈，后來所以毅然決然放棄學(xué)醫(yī)而從事文藝運動，其目標(biāo)之一，就是想解決這些問題，他知道即使不能短時得到全部解決，也求于逐漸解決上有所貢獻。因此，辦雜志、譯小說，主旨重在此;后半生的創(chuàng)作數(shù)百萬言，主旨也重在此”中，領(lǐng)會到魯迅“棄醫(yī)從文”的良苦用心。

3.基于時機。在選用文化知識型“補白”作為助讀資料時，我們還要適時而引，或在激發(fā)興趣時，或在深化理解時，或在拓展延伸時選用，適當(dāng)改變語文課堂結(jié)構(gòu)，為教學(xué)注入活力，生成更多的精彩。如教學(xué)《背影》結(jié)尾段時，可這樣設(shè)計。

師：我讀到此處，在晶瑩的淚光中看到父親的形象，又想念起父親。文后“補白”說，這篇寫于1925年的文章，1928年被作者的父親看到了，父親的表現(xiàn)是這樣的（屏顯）——

父親已行動不便，挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼鏡，一字一句誦讀著兒子的文章《背影》，只見他的手不住地顫抖，昏黃的眼珠，好像猛然放射出光彩。

師：這時的父親可能想到了什么呢？

如此，學(xué)生通過聯(lián)想與想象，深化對《背影》一文主旨的理解。

五、相機適當(dāng)調(diào)整

統(tǒng)編教材全六冊課本共五十七處“補白”，基本遵循一定的難度梯度以及與文本的貼合度。但教師在處理“補白”時，一定要更多遵循隨文學(xué)習(xí)的特點和要求，不能為“補”而“補”，以免造成教學(xué)設(shè)計的生硬，影響教學(xué)效果。在實際教學(xué)中，還可根據(jù)文本的特質(zhì)進行適當(dāng)微調(diào)。

如“夸張”這一補白，原附于《列夫·托爾斯泰》一文后，但該文中夸張修辭的運用并不突出，筆者建議將其改至《皇帝的新裝》一課中進行集中學(xué)習(xí)，因為本文中夸張無處不在，可做如下設(shè)計。

宏觀上看，在“情節(jié)的夸張”中，集中學(xué)習(xí)“三復(fù)情節(jié)”，通過君臣由心口不一所造成的極度反差，揭示人物內(nèi)心的虛偽;中觀上看，在“句子的夸張”中，聚焦反問句、感嘆句的夸大其詞;微觀上看，在“詞語的夸張”處，鎖定高頻詞“都”，體會群像的扭曲與變形。從整體上看，主題聚焦“夸張”手法，鬧劇中的人物窮形盡相，課堂思路清晰自然，通過多層次多角度“看夸張”，系統(tǒng)全面地教會學(xué)生賞析和運用夸張的修辭手法。

再如，“排比”這一補白安插在《土地的誓言》文后，然而該文中排比、鋪陳、示現(xiàn)三種修辭手法存在混用的情況。為不至于混淆，建議把排比修辭移至《安塞腰鼓》一文中深入學(xué)習(xí)。《安塞腰鼓》中的排比非常典型、特質(zhì)鮮明：從類型上看，全文有詞語的排比、短語的排比、句子的排比、段落的排比;從表達效果上看，有“層層推進式”排比，有“動靜結(jié)合式”排比，有“視聽結(jié)合式”排比，有 “虛實相生式”排比。

“隨文學(xué)習(xí)”是語文知識教學(xué)的必然途徑和方法，從文本語境出發(fā)，“隨文學(xué)習(xí)”可保證語文知識學(xué)習(xí)的實效性和穩(wěn)定性。對于“補白”板塊的教學(xué)，要著重指導(dǎo)學(xué)生體會與運用，教師的指導(dǎo)既不能缺位也不能越位，要注重情境，講究趣味，致力實用，追求自然，努力讓“補白”知識“隨文潛入學(xué)，潤生細無聲”。

*本文系江蘇省“十三五”重點課題“統(tǒng)編初中語文教材‘補白’板塊隨文學(xué)習(xí)研究”（課題編號：B-b/2020/02/222）的階段研究成果。

（作者單位：東臺市實驗中學(xué)）