一、整體誦讀，再現(xiàn)畫面意蘊(yùn)

《答謝中書書》一文，四字成句，句式勻稱，更有對(duì)偶之妙，讀來音韻和諧，余音裊裊。這是適合學(xué)生誦讀體味的名篇佳作。文章開篇用了兩個(gè)四字句，一下子把山水之美鋪陳在讀者眼前，讓人仿佛置身于遼闊的天地間，縱覽古今山水，擊節(jié)贊賞，反復(fù)吟唱，突出一個(gè)“美”字。第二部分展開細(xì)致描摹，狀形繪色，動(dòng)靜相宜，突出“仙都”一詞。第三部分，抒發(fā)感慨，表達(dá)對(duì)如此天下奇景少有人跡的遺憾，以及與謝靈運(yùn)彼此意會(huì)的自豪，突出“未復(fù)”兩字。整體來看，三個(gè)部分的意蘊(yùn)彼此勾連，意氣相通，一以貫之的是“美”，既有山水遼遠(yuǎn)之“壯美”，也有形色俱佳之“幽美”，更有情懷獨(dú)具之“意美”，三個(gè)部分相應(yīng)的情感基調(diào)是“激賞”“細(xì)品”“沉吟”，在語氣上可以這樣處理：由高亢到輕快，再到慨嘆。在誦讀的時(shí)候，筆者引導(dǎo)學(xué)生注意段落層次之間的語氣跌宕，體會(huì)前后語句之間的語速緩急使得整個(gè)文本內(nèi)在的氣韻體現(xiàn)出錯(cuò)落有致的整體感，從而喚起學(xué)生的朗讀熱情，在熟讀成誦中整體感知文本的情感脈絡(luò)。

二、整體比類，體會(huì)主題意旨

“比類聯(lián)系”的思維方式，是培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)閱讀認(rèn)知、提升閱讀能力的重要途徑。在深入體會(huì)《答謝中書書》一文主題的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生采用“整體類比”的方法，體會(huì)其立意的深遠(yuǎn)?！洞鹬x中書書》一文的點(diǎn)題語句有兩處：一是“山川之美，古來共談”，二是“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”。圍繞這兩處點(diǎn)題句，引導(dǎo)學(xué)生展開比較。一是兩句話自身之間的比較，如“古來共談”與“未復(fù)有能”之間似乎存在著矛盾，正是這矛盾之間，表露出作者睥睨世俗、清高自許的高雅品性。二是和其他文本之間的比較，把“山川之美，古來共談”和“風(fēng)煙俱凈，天山共色”相類比;把“未復(fù)有能與其奇者”和“但少閑人如吾兩人者耳”（蘇軾《記承天寺夜游》）相類比。上述兩處類比展現(xiàn)出陶弘景在對(duì)待“景”和“事”兩個(gè)角度的態(tài)度上，和蘇軾有著相似的心境，既孤高自許，又略帶遺憾，既有寄情山水、遠(yuǎn)離塵雜的灑脫豁達(dá)，也有世間喧囂、知音難覓的孤獨(dú)惆悵。通過這些類比，教師可以引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)古代知識(shí)分子山水小品文的共同旨意，即歌詠山水之美，寄寓高潔情懷，抒發(fā)宏遠(yuǎn)之志，感慨世事紛紜。同時(shí)，教師在類比中也培養(yǎng)了學(xué)生的整體聯(lián)系的思維方式，形成“結(jié)合寫作背景、捕捉關(guān)鍵詞句、前后整體勾連”的閱讀思維，從而有效準(zhǔn)確地把握山水小品文的主題意旨。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知圖式的過程中，也要關(guān)注每篇文本在表達(dá)上的個(gè)性特點(diǎn)，如“未復(fù)”與“但少”兩字，在情感上還是有細(xì)微區(qū)別的，“未復(fù)”兩字語氣舒緩，情感淡然，“但少”兩字語調(diào)鏗鏘，情感強(qiáng)烈，從中可以看出兩位作者在不同的人生境遇中，針對(duì)不同的寫作目的，作者的情感意趣也有所不同。整體閱讀思維的培養(yǎng)和實(shí)踐，在于結(jié)合具體的文本內(nèi)容，展開有效的“結(jié)構(gòu)”和“解構(gòu)”相互滲透的思維活動(dòng)，從而做到方法與實(shí)踐相結(jié)合，策略和體驗(yàn)相結(jié)合。

三、整體品讀，體會(huì)結(jié)構(gòu)神韻

古代名人的山水小品文，融詩情畫意于山水勝景，言簡義豐，辭約意遠(yuǎn)。唯有反復(fù)誦讀，喚起學(xué)生的聯(lián)想與想象，再現(xiàn)畫面情境，還原作者所造之境，體會(huì)其行文結(jié)構(gòu)之精妙，感受其內(nèi)在情境之精粹，才能走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。作者陶弘景在摹寫山水勝景時(shí)，不斷變換視角，從“高峰入云，清流見底”的宏闊清朗，到“夕日欲頹，沉鱗競躍”的具體而微，由遠(yuǎn)及近，由靜到動(dòng)，構(gòu)成了一幅氣韻流動(dòng)的絕佳山水圖，這里既有讓心情自由徜徉的廣闊天地，也有生氣蓬勃的自然萬物，一派奇?zhèn)ス妍惖木跋?，這樣的景象，不缺乏浩瀚人世的生命活力，卻又遠(yuǎn)離世俗的凌厲鄙陋，呈現(xiàn)出生命昂然、寧靜和諧的美好畫面，這“欲界之仙都”無疑是作者閑適心情的寫照，也寄寓了作者對(duì)理想生活的向往。從行文結(jié)構(gòu)來看，以視角變換為主線，以景物變幻為主體，突出“境”之奇?zhèn)ス妍?，突出“情”之怡然自得?/p>

四、整體揣摩，細(xì)究辭采意趣

加強(qiáng)對(duì)文本整體意蘊(yùn)的理解，體會(huì)山水小品文的文本表達(dá)特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本、整體揣摩，推敲細(xì)究字詞的辭采意趣，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解，這不但是深入解讀山水小品文用詞之妙的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的核心方法。在古代山水小品文的教學(xué)中，教師要關(guān)注對(duì)字詞意蘊(yùn)的揣摩，但不能機(jī)械地翻譯和狹隘地理解，要正確處理好“文”和“言”的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)“文”和“言”的有機(jī)統(tǒng)一，避免因“言”的狹隘，損害“文”的豐饒，而要立足“言”的情境，關(guān)注“言”的形式，整體品味“言”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合“文”的旨?xì)w，有機(jī)地整體地品味“言”的精妙。例如，“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”一句中“亂”字的理解，從字面意思來看，有“雜亂”“凌亂”“胡亂”等意，而這些義項(xiàng)很可能被學(xué)生在課堂自學(xué)時(shí)采納，因?yàn)閷W(xué)生有可能只是運(yùn)用組詞法去表面地理解，也未嘗不通。如果能從整體語境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深層次地揣摩一下這個(gè)“亂”字還能如何理解，能牽一字而動(dòng)全篇，能著一筆而窺全貌。這里的“亂”如果聯(lián)系整體語境，結(jié)合這句話的互文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)“亂”和“競”相呼應(yīng)，有不受羈絆之意，可以把它理解為“任意”的意思，突出猿鳥的自在，突出人與自然的和諧，突出心性的自由舒展。

五、整體代入，體驗(yàn)悠長情韻

文學(xué)作品的閱讀，還在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話自然、對(duì)話文本、對(duì)話生活，從而觀照生命，陶冶性情，成全人生。閱讀古代山水小品文，在品味作者意趣之高遠(yuǎn)、辭采之精妙的同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生親近山水，陶冶性情，在與自然的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)自然之美、自然之情、自然之趣，從而自然喚起內(nèi)心的溫暖與明亮。在這一環(huán)節(jié)中，不必要求學(xué)生和作者置換角色，穿越年代，硬生生地模擬古人的心態(tài)，體會(huì)古人的孤高自許，完全可以讓學(xué)生以自然本真的心態(tài)，整體代入作品所呈現(xiàn)的瑰麗山水之中，放飛心靈，尋芳覓趣，體驗(yàn)山水給我們帶來的悠長情韻，避免公式化的曲解。

（作者單位：宜興市周鐵中學(xué)）