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        《詠蟬組詩(shī)》教學(xué)案例

        2020-01-01 00:00:00繆春蓉

        一、摹意境

        師:昨天我請(qǐng)我們班同學(xué)結(jié)合注釋,用自己的語(yǔ)言來(lái)描述詩(shī)歌內(nèi)容。我整理了幾位同學(xué)的作品,我們一起來(lái)看,虞世南的《蟬》變成什么樣了?

        生齊讀:晨起推開(kāi)窗戶,便見(jiàn)那朦朧的霧氣夾雜著些濕潤(rùn),入鼻,沁出了涼意,滿園暮夏的大好綠意都露出頹敗之色。耳畔傳來(lái)蟬清亮的鳴聲,似要為夏的褪去留最后一絲倔強(qiáng)。它一直鳴著,不時(shí)抖抖自己仿若帽纓的觸須,小口一啜,一口清甜樹(shù)汁作了它的美餐。鳴聲裊裊地穿過(guò)枝葉間,穿過(guò)凌天的高聳樹(shù)冠,流入了我的耳中。順著秋風(fēng),疏桐間更顯出它的寂寥。但是鳴聲之悠遠(yuǎn)豈在于秋風(fēng)的濃烈?只是居于高處罷了。是啊!君子又何須憑借他物以彰君子之風(fēng)呢。

        師:美嗎?想知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?王雪華。王雪華請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一說(shuō)昨天我倆是怎么修改這一個(gè)小片段的。

        王雪華:最初我只是在客觀地描述詩(shī)歌畫(huà)面。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)可以在描述畫(huà)面的時(shí)候加入合情合理的想象,這樣能更美地展現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

        師總結(jié):很好!運(yùn)用聯(lián)想和優(yōu)美的語(yǔ)言,把凝練的詩(shī)詞描繪成了精美的圖畫(huà),我們稱這樣的方式叫“唐詩(shī)素描”。

        師:我們?cè)倏赐瑢W(xué)是如何詮釋駱賓王的《在獄詠蟬》的。

        生齊讀:

        深秋/蟬唱/我這囚徒/又怎忍面對(duì)/盛年好時(shí)光/獨(dú)自吟誦/哀怨的詩(shī)行/露重翅薄/欲飛不能/風(fēng)多風(fēng)大/聲響易沉/無(wú)人知道/我如秋蟬般的/清廉高潔/又有誰(shuí)/能為我/表白/高潔的心

        師:看看是誰(shuí)的——陳家華。你很厲害!也跟我們分享一下。

        陳家華:開(kāi)始我也是用散文化的語(yǔ)言來(lái)描述詩(shī)歌的畫(huà)面的,后來(lái)我又想何不用現(xiàn)代詩(shī)去理解古代詩(shī)。于是,我把語(yǔ)言修改得更加凝練了。

        師:當(dāng)古詩(shī)遇上了現(xiàn)代詩(shī),美就出來(lái)了!

        師:再讀畢思玹同學(xué)改編的李商隱的《蟬》這個(gè)劇本中李商隱和蟬的對(duì)話,男生讀李商隱的部分,女生讀蟬的部分。

        人物:李商隱

        時(shí)間:盛夏的黎明

        幕起:李商隱在抬頭仰望茅屋前的大樹(shù)

        李商隱:蟬啊!你身居高枝,難以飽腹!即使你一聲一聲,悲鳴不斷,也是徒勞!

        蟬:唉,我的生命快到頭了?。?/p>

        李商隱:東方泛白,天色將亮,你的聲音已經(jīng)嘶啞了。

        蟬:可是大樹(shù)啊,卻為何如此繁盛碧綠!

        李商隱:想我也是!一個(gè)小官員,漂泊他鄉(xiāng),故園破敗,歸亦難歸。唉!

        師:畢思玹同學(xué),你來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

        畢思玹:我的創(chuàng)意是將詩(shī)歌中的意境用戲劇的形式展現(xiàn)出來(lái)。

        師;用戲劇來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌,可以讓詩(shī)歌中的意境更直觀地展現(xiàn)出來(lái)。

        師:同學(xué)們,我們用不同的形式來(lái)展現(xiàn)我們對(duì)于詩(shī)歌的理解,但是有一點(diǎn)是一樣的,都保留了詩(shī)歌意境給予我們的美感。

        二、明主題

        師:這三首詩(shī)歌有什么共同點(diǎn)呢?

        生:都是寫(xiě)蟬的,都是唐朝詩(shī)人寫(xiě)的。

        師:是的,它們還被稱為“唐代詠蟬詩(shī)三絕”?!敖^”又是什么意思呢?

        生:“很厲害”的意思。

        師:那詩(shī)人們是不是僅僅在寫(xiě)蟬呢?

        生:不是,他們還寫(xiě)到了自己。

        師:老師甚至覺(jué)得他們句句都在寫(xiě)自己。這是一種什么樣的手法?

        生:托物言志……

        師:我們稱這一類詩(shī)歌叫“詠物抒懷”詩(shī),請(qǐng)記筆記。

        師:這三首詩(shī),都是托“詠蟬”來(lái)寄托自己什么樣的品格追求?

        生:高潔。

        師:是啊!中國(guó)古人啊,認(rèn)為蟬棲于高枝,不食人間煙火,所以呢,在他們的詩(shī)作里,“蟬”的意象多被賦予了一種高潔的意蘊(yùn)。

        三、悟情感

        師:我們可以關(guān)注三首詩(shī)歌中的共同點(diǎn),比如這三首詩(shī)都寫(xiě)到了“蟬的叫聲”,比如這三首詩(shī)每一首中都有表示“不”的副詞,大家可以找出來(lái),好好品讀,發(fā)現(xiàn)不同。

        (生賞析并交流)

        生:三首詠蟬詩(shī)都寫(xiě)到了蟬的聲音,我想從這個(gè)角度來(lái)探究詩(shī)歌的情感。虞世南的《蟬》中“流響出疏桐”“居高聲自遠(yuǎn)”聲音都是很洪亮,高亢的;駱賓王的《在獄詠蟬》“風(fēng)多響易沉”聲音是想發(fā)卻發(fā)不出來(lái)的;李商隱的《蟬》“徒勞恨費(fèi)聲”“五更疏欲斷”能夠發(fā)出聲音,但是卻無(wú)人欣賞。所以虞世南的情感是豪邁的,駱賓王是痛苦的,李商隱是抑郁的。

        師:不一樣的蟬聲,不一樣的情感。

        生:三首詠蟬詩(shī)詩(shī)人的經(jīng)歷背景也是不一樣的。從老師給的資料鏈接可以看出來(lái)虞世南是文壇領(lǐng)袖,朝中重臣;駱賓王當(dāng)時(shí)被誣陷打入大獄;李商隱在政治斗爭(zhēng)中到處碰壁,窮困潦倒。所以他們筆下蟬寄托的情感也是不一樣的。

        生:虞世南的《蟬》中“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”表面上寫(xiě)蟬在高處,所以聲音傳播得很遠(yuǎn),實(shí)際上在寫(xiě)自己有很大的名聲,是因?yàn)樽约焊邼嵉娜烁?。尤其是“非”“不”,很?jiān)決,表達(dá)了詩(shī)人的自信。

        師:能不能想象一下,虞世南在吟誦出“非是藉秋風(fēng)”的時(shí)候是一種什么樣的神情。

        生:我覺(jué)得他可能正高高地昂著頭。

        師:有畫(huà)面感!我們也把頭高高昂起來(lái)讀讀這句“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”。(生讀)

        生:駱賓王《在獄詠蟬》中的“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”里面有一個(gè)“無(wú)”是沒(méi)有人能相信“我”是清白的,又有誰(shuí)能夠幫“我”洗清冤屈呢?這是一種很委屈無(wú)奈的情感,駱賓王在讀到這兩句的時(shí)候,應(yīng)該在搖頭。

        師:這里的“沒(méi)有”是一種念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下的孤獨(dú)、無(wú)助、痛苦。我們一起讀“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”。

        生:李商隱的《蟬》中也有一個(gè)“沒(méi)有”——“五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情”里面的“無(wú)”是控訴大樹(shù)的無(wú)情。五更天了,蟬的叫聲已經(jīng)時(shí)斷時(shí)續(xù)了,但是大樹(shù)還是那樣的碧綠茂盛。

        生:這里對(duì)大樹(shù)無(wú)情的控訴是無(wú)理的,沒(méi)有道理的,卻是有情的。

        師:詩(shī)人把自己的情感寄托到了蟬的身上。詩(shī)人面對(duì)強(qiáng)大的外部力量,自己勢(shì)單力薄,無(wú)人幫助,就像蟬一樣。詩(shī)人有一種“大道如青天,我獨(dú)不得出”的悲憤、無(wú)奈。我們一起讀“五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情?!?/p>

        師:同學(xué)們,這三首同是詠物抒懷詩(shī),所表現(xiàn)的思想感情原來(lái)竟如此不同!

        生齊讀:虞世南的蟬是“高潔”的,也是 “自信”的。駱賓王的蟬是“高潔”的 ,也是“艱難”的。李商隱的蟬是“高潔”的 ,也是“怨恨”的。

        師:這就是組詩(shī)的魅力。

        生齊讀:一聲“蟬”鳴,唱盡唐人的高潔氣韻。兩個(gè)“無(wú)”字,寫(xiě)盡落魄文人的悲憤。三個(gè)“高”字,比興寄托寫(xiě)蟬亦寫(xiě)人。

        四、總結(jié)

        師:同學(xué)們,當(dāng)你把詩(shī)讀成一種情感,把情感讀成一種人生況味,那么你在生活中再遇到同樣的情境時(shí),詩(shī)就會(huì)自己流淌出來(lái)。當(dāng)我們身處順境時(shí),依然能夠心懷一顆謙卑的心,看更廣闊的天地時(shí),你會(huì)想起——

        生齊背:垂緌飲清露,流響出疏桐,居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

        師:當(dāng)我們承受著孤獨(dú)甚至苦難和悲戚的時(shí)候,心中卻自在坦蕩時(shí),你會(huì)輕輕吟起——

        生齊背:西陸蟬聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?

        師:當(dāng)面臨著各式各樣的選擇,最終我們選擇了堅(jiān)持品德時(shí),我們會(huì)這樣激勵(lì)自己——

        生齊背:本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。

        師:這就是詩(shī)歌的力量!經(jīng)典的魅力!下課。

        (作者單位:南京市金陵華興實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

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