瑪依拉?玉素甫

（新疆財經(jīng)大學基礎學院，新疆烏魯木齊 830011）

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，新疆教育事業(yè)也隨之得到了提高。相應的少數(shù)民族受教育水平也不斷提高，越來越多的少數(shù)民族學生進入高校學習。根據(jù)學生個人意愿和高考成績的高低，進入的高校地域不同,層次也不同。少數(shù)民族學生根據(jù)學習的具體情況有的需要預科1-2年后，才能進入專業(yè)學院進行專業(yè)學習，有的學生則直接進入專業(yè)學院學習。新疆財經(jīng)大學的學生在入校后，通過分級分班考試的少數(shù)民族學生直接升入專業(yè)學院進行學習。未通過測試的學生接受為期一年的預科教學。（測試要求達到MHK三級乙等水平）但是由于學生預科階段，所處地域不同，以及新疆少數(shù)民族大學生生活習慣、受教育背景、家庭環(huán)境等方面的多樣性，在進入到高校學習時，學生對國家通用語言的掌握程度不同，對于我國傳統(tǒng)文化的了解程度也不同。傳統(tǒng)文化內涵相當豐富，它包括文史哲,還涉及人文素養(yǎng)方面的倫理、禮儀、藝術等內容。[1]當前預科生國家通用語言的掌握程度不同，其中很重要的一點就是學生對傳統(tǒng)文化的不了解、不清楚、不知道,因此將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂、引入教學，是進行傳統(tǒng)文化教育傳統(tǒng)文化進行,也是深入進行預科國家通用語言教學,這是促進大學生全面協(xié)調發(fā)展的必然要求。尤其是傳統(tǒng)文化中的身心和諧與心性[2]修養(yǎng)思想,對當前大學生的心理健康有重要幫助。

習近平總書記指出，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！彼€指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵3]十八大以來，習近平總書記多次強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并特別指出：“中國特色社會主義根植于中華文化沃土”。就理論價值方面來說，我國傳統(tǒng)文化的內涵體現(xiàn)在明德、和合以及修身等方面，其均是傳統(tǒng)文化的珍貴資源。[4]我國國家通用語言的教學唯有在吸取傳統(tǒng)文化內涵的條件下方可取得更為可觀的發(fā)展空間，才有可能及早實現(xiàn)更為優(yōu)化的發(fā)展目標。傳統(tǒng)文化蘊藏著深厚的教育價值。就當前社會文明發(fā)展來看，傳統(tǒng)文化憑借其悠久的歷史、深厚的底蘊直接或間接影響了社會文明發(fā)展。其中，傳統(tǒng)文化對國家通用語言教學產(chǎn)生了重大影響，并且有力推動了國家通用語言教學的發(fā)展。國家國家通用語言教學可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分與資源，將傳統(tǒng)文化資源與國家通用語言教學工作相互融通，使當代高校學生特別是少數(shù)民族預科生,在國家通用語言的學習中感知傳統(tǒng)文化的精髓。對于我國傳統(tǒng)文化的感知、學習，是國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、民族團結的思想基礎，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有在國家通用語言的教學中不斷增強預科生對于我國傳統(tǒng)文化的感知，才能促進新疆各民族和睦相處、和諧發(fā)展。進一步鞏固和發(fā)展安定團結的大好局面。這些都是與新疆社會穩(wěn)定與長治久安的大目標息息相關的重要環(huán)節(jié)，但如此重要與關鍵的一環(huán)在學術上卻有空缺。高校有效抵御境內外宗教極端思想的滲透，加強學生對于我國傳統(tǒng)文化的學習，加強高校大學生意識形態(tài)領域的安全建設，促進新疆的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，維護祖國統(tǒng)一，已成為我們需要認真研究并亟待解決的現(xiàn)實而緊迫的問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生生不息、團結奮進的不竭動力，是中華民族共有的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族幾千年來的知識智慧和理性思辨。[5]我們可以肯定地說，一個對傳統(tǒng)文化知識匱乏、對傳統(tǒng)的道德精神淡薄的學生，很難將其稱之為一個對社會抱有高度責任感的合格的高校學生。作為當代大學生學習研究世界各類先進文化，是其不斷成長的重要環(huán)節(jié)。作為國家的棟梁，大學生要清楚并且了解自己所肩負的重大使命，并且意識到傳統(tǒng)文化對于我國國家建設有著不可估量的重要性。只有了解傳統(tǒng)文化、掌握傳統(tǒng)文化、運用傳統(tǒng)文化，才能夠擁有認識世界文化、運用世界文化的能力。缺失傳統(tǒng)文化的大學生，不僅難以為國家建設作出應有的貢獻，甚至難以實現(xiàn)自我的長遠發(fā)展。同時，在目前世界多元文化的沖擊與影響下，還有可能走上錯誤的道路。中華民族傳統(tǒng)文化博大精神，已經(jīng)深深的融入到社會生活的方方面面，推動著政治發(fā)展，推動者社會文明的發(fā)展、推動著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，生活環(huán)境的塑造、人格精神的養(yǎng)成起到了重要的作用。筆者以為對高校教師，特別是面向預科生教學的高校教師來講，在教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在學習國家通用語言的過程中了解、感知我國傳統(tǒng)文化，是我們必然要思考的問題。

1 教師應提升自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，作為面向預科生教學的高校教師，肩負著為專業(yè)學院、為高校培養(yǎng)合格新時代中國大學生的重任。這就決定了教師不僅僅要根植于當前的教材開展教學，同時還要注重自我提升、自我發(fā)展，這也是實現(xiàn)預科教學目標、提升預科教學質量的重要保障。高校教師在預科教學過程中不應將教書和育人分割開來，若要想在預科教學中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強預科生對于我國傳統(tǒng)文化的感知。教師作為預科生傳道授業(yè)解惑的引導者，首先要閱讀經(jīng)典著作。可以讀諸子百家著作，也可以讀四大名著，也可以讀詩詞歌賦，重要的是要讀“文質兼美”、經(jīng)過時代檢驗的優(yōu)秀作品。只有教師提升了自我人文素養(yǎng)，才可以充分的把課堂教學與傳統(tǒng)文化融合起來以傳統(tǒng)文化豐富教學內容，強化教師授課教學的魅力。以潤物細無聲的形式給予學生感染與熏陶。目前預科生多為“00”后，這一批學生的個性獨特，易接受新生事物，但是由于大多數(shù)學生均是第一次離開家鄉(xiāng)獨自一人求學，思想單純，辨別是非能力不強。作為預科的教師，起到的是給學生在高校學習生活夯實基礎、培養(yǎng)良好的學習習慣、養(yǎng)成探索鉆研精神的作用。高校教師，特別是預科教師要充分強化傳統(tǒng)文化的學習與掌握，不斷提升自我傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提升精神文化層次，實現(xiàn)“學為人師、行為世范”的發(fā)展目標。

其次，高校教師在廣泛涉獵的基礎上，可以就當前學生的學情的思想狀態(tài)“精讀”某一本著作。詳細了解其中之奧妙，再將其介紹給學生。能夠在浩如煙海的經(jīng)典著作中引導學生由淺入深，螺旋式上升了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不至于在初期就迷惘不知前路。最后，高校教師對于經(jīng)典著作的經(jīng)典篇章句段要熟讀成誦。只有這樣在教學過程中才能做到強化預科生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握，厚植預科生的傳統(tǒng)文化文化底蘊和基礎。

2 傳統(tǒng)文化進課堂

應在預科班范圍內推進有關教學改革的措施，促進學生對于中華傳統(tǒng)文化的感知、接受能力的提升，尤其是相關文學素養(yǎng)的提高。達到預科不僅學語言還要學文化，以始終堅持社會主義核心價值觀，以提高學生道德水平為基礎，以培育學生民族團結精神為前提，始終堅持以學生為中心，用不同的教學方法、理念來激發(fā)學生內在的主觀能動性，持續(xù)提升教育服務管理質量。筑造學生反分裂的思想防線，全面促進學生全面發(fā)展和健康成長，為維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安做好打基礎、利長遠工作。幫助學生健全人格品質，樹立正確的價值觀，關心國家發(fā)展、民族命運，將個人理想、個人發(fā)展與國家進步聯(lián)系起來，堅持信念、堅持理念，為實現(xiàn)中國偉大復興夢奮勇向前。

在傳統(tǒng)文化融入國家通用語言教學的運用過程中，教師應當準確把握學生的學習和思維狀態(tài)，結合實際找準切入點引導學生。值得一提的是，預科生大多為“00”后，因此他們個性鮮明、熱情，比較容易接受新鮮事物，但是由于年齡特征，這一批學生對于僵化、說教的教學內容也有比較明顯的抵觸心理。這就要求我們教師通過啟發(fā)式教學方法，巧妙地讓學生將我國傳統(tǒng)文化知識由淺入深進行了解，并根據(jù)教師由淺入深的指導教學學會解決一類問題，從而達到觸類旁通、舉一反三的效果。[6]能在寓教于樂的環(huán)境中既講授了知識點，也達成了傳統(tǒng)文化進課堂、傳統(tǒng)文化入學生心的目標。

3 存在的問題與建議

目前在傳統(tǒng)文化融入國家通用語言教學的活動中，由于師資、課時等多期疊加的復雜原因，預科教學課堂中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內容，往往是大而空、多而雜的。缺乏對傳統(tǒng)文化系統(tǒng)性的梳理與研究，很難將傳統(tǒng)文化的引導作用發(fā)揮出來。加之，新疆高校的預科學生對于我國傳統(tǒng)文化的了解，在其知識體系中屬于相對薄弱的一環(huán)。因此，學生一定程度上缺乏對傳統(tǒng)文化以及國家通用語言的正確全面認識，從而使得傳統(tǒng)文化進課堂的內容過高、過空，達不到預期的效果。

針對以上問題，可在高校國家通用語言教學中，積極開展與傳統(tǒng)文化相關的實踐教學活動，是高效利用傳統(tǒng)文化資源的主要方式之一。當前的傳統(tǒng)文化熱、國學熱，為以傳統(tǒng)文化豐富預科教學提供了良好外部條件和思想基礎。隨著我國偉大復興事業(yè)的不斷開展,傳統(tǒng)文化越來越熱,近幾年連續(xù)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的影視劇，如：《瑯琊榜》、《哪吒之魔童降世》、《知否知否應是綠肥紅瘦》、《長安十二時辰》、《白蛇：緣起》、《大圣歸來》等，還出現(xiàn)了一批受歡迎的電視節(jié)目，如：《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《國風美少年》、《國家寶藏》等，均引起國人強烈共鳴,掀起了一陣又一陣的國學熱。因此高?？沙舜藮|風,運用傳統(tǒng)文化進行預科教學、提高預科生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是可行的。

在教學過程中依托已有的電視劇、電視節(jié)目等優(yōu)質資源，調動學生的興趣，在此基礎上可以開展一系列形式多樣、內容豐富的活動，例如：“弘揚優(yōu)秀文化，踐行核心價值觀”主題的實踐活動，將國家通用語言教學內容與傳統(tǒng)文化相結合，在教育過程中使得傳統(tǒng)文化潛移默化的發(fā)揮其作用。組織演講比賽、書寫比賽、詩詞朗誦大會、技能展示會等活動。以此提高學生對國家通用語言與傳統(tǒng)文化的學習主動性，學生參與實踐活動能夠在接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，對國家通用語言的學習也不再局限于書本、課堂等理論層面的淺顯理解。應當多深入到學生身邊，根據(jù)他們的興趣愛好和行為特點，來設計預科教學中融入的傳統(tǒng)文化教育內容，以此來促進大學生人文素質水平的進一步提升。這樣既有利于構建學生對傳統(tǒng)文化的學習氛圍，又實現(xiàn)了高校MHK過級率等現(xiàn)實目標。

4 結束語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用不僅能夠改善高校國家通用語言教學的結構，還能夠引導學生樹立正確的意識形態(tài)，促進學生多方面發(fā)展。但是，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內涵深刻，內容廣泛。教師要想做到將傳統(tǒng)文化融入預科教學中，就必須提高自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。還有，如果只憑教師在課堂上的理論講解，還遠不足以將傳統(tǒng)文化的精髓在學生的腦海中打上深深的烙印,必須讓學生在活動中按照：體會、領悟、感受的模式傳統(tǒng)文化的豐富內涵,而教師在這個過程中起到在前引導的作用即可。[7]當然，文化除了需要傳承，還需要創(chuàng)新，習近平總書記在黨的十九大報告中強調：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！盵8]所以，高校教師在進行傳統(tǒng)文化融入高校預科教學的過程中，要引導預科生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也要結合學生自身的實際不斷創(chuàng)新，與時俱進，才能緊跟時代步伐，真正成為有德、有能的可用之才。

將傳統(tǒng)文化融入國家通用語言的教學，不僅能夠提升預科生的個人綜合素質和愛國情懷，還能進一步輔助學生適應新挑戰(zhàn)迎接新機遇。如果民族團結無法保障，那么新疆社會穩(wěn)定、長治久安的總目標無法達成，中國夢的實現(xiàn)也就很難聚集力量。少數(shù)民族大學生對于中華傳統(tǒng)文化精髓的感知與接受是用共同的信念、共同的理想、共同的感情團結凝聚人才。為我國培養(yǎng)更多具有良好思想政治覺悟和價值觀念的優(yōu)秀人才。以期鞏固當前和諧穩(wěn)定的政治局面，傳遞民族團結的凝聚力，用思想、用行動來創(chuàng)建中華民族偉大復興的新局面。