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        《學(xué)衡》??蛐抡?/h1>
        2020-01-01 01:25:03衛(wèi)叢姍
        文化創(chuàng)新比較研究 2020年21期
        關(guān)鍵詞:質(zhì)量

        衛(wèi)叢姍

        (魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東煙臺 264025)

        “《學(xué)衡》是民國期刊史上一份獨具特色的文化刊物,其所刊載的文章,傳達出對于中西方文化的獨特理解,具有中正穩(wěn)健的文化態(tài)度”。[1]《學(xué)衡》首先以月刊的形式發(fā)行,從1922年出版至1933年,共刊行79期,其中經(jīng)歷兩次時長一年的??2]仝冠軍曾發(fā)表兩篇文章指出其??袃蓚€原因:第一個原因是吳宓與中華書局的思想旨趣不同以及中華書局對經(jīng)濟效益的考慮。吳宓強烈抵制新文化,且欲借《學(xué)衡》反擊新文化運動,而中華書局的陸費逵、左舜生、黎錦熙非常支持新文化運動。印刷與雜志是中華書局的主要收入來源,《學(xué)衡》對其收入的影響微弱,這強化了中華書局停印《學(xué)衡》的決心。[3]但是從1926年到1927年間中華書局與吳宓的書信中可知,不能續(xù)辦《學(xué)衡》的原因是《學(xué)衡》虧損嚴(yán)重以及印刷成本上升,并未提及思想主張之異,且自1927年吳宓每期付給一百元津貼后,中華書局沒有再因為經(jīng)濟效益低而提出停印《學(xué)衡》。1933年,南京社員主動與中華書局解約。所以這并不是《學(xué)衡》停刊的主要原因。第二個原因是《學(xué)衡》堅持使用文言文,且拒絕白話文,致使讀者群日漸縮小。[4]這一點也不能成立,因為同一個時代的《甲寅周刊》與《學(xué)衡》一樣堅持使用文言文,思想也偏于保守,但是保守的形式并沒有影響它的銷量;[5]杜亞泉主辦的《東方雜志》同樣堅持使用文言文,成功出版到1948年,[6]所以文言文的形式不是其??臎Q定因素。

        除仝文提到的原因外,筆者發(fā)現(xiàn)有史料指出,陳寅恪曾對吳宓講過“《學(xué)衡》無影響于社會,理應(yīng)停辦”[7]251這樣的話,而吳宓認為《學(xué)衡》刊載文章質(zhì)量不高是因為其社友不肯為雜志供稿。[7]269學(xué)衡派在新文化運動取得勝利的時候宣揚白璧德主義,掀起了一場新人文主義運動,產(chǎn)生了很大的影響,為什么學(xué)衡派主辦的刊物——《學(xué)衡》卻對社會沒有影響,這其中的原因值得探究。

        1 《學(xué)衡》在當(dāng)時影響甚微

        《學(xué)衡》的銷量很低,反映出其社會影響甚微。1926年11月,中華書局要求其??瘯r說到,五年來《學(xué)衡》的平均銷量僅有數(shù)百份,[7]25812月再次來信強調(diào)《學(xué)衡》賠本過度。1927年2月23吳宓與中華書局清結(jié)賬目時,共付款九百三十七元五角,除去王幼農(nóng)捐墊的二百元外,吳宓捐墊大約三百至四百元,其余的以銷售所得抵償。在這筆賬單所記的時間段內(nèi),《學(xué)衡》的成本費為九百三十七元五角,而雜志的銷售額卻遠遠小于成本,還需另付五百至六百元。從吳宓的書信中可知,雜志一直處于虧本狀態(tài),且由其他書店代售的部分雜志經(jīng)常滯銷積壓?!秴清等沼洝分刑岬絽清等ケ本┐髮W(xué)出版部取回未售出《學(xué)衡》275冊,去景山書社結(jié)算代銷書款時,收入僅九元二角,可見《學(xué)衡》的銷量低,知名度很小,沒有得到大眾的認可。

        《學(xué)衡》缺乏稿件。吳宓的校友張歆海曾說,吳宓辦《學(xué)衡》是吃力不討好,不如不辦,很多作者以在《現(xiàn)代評論》登文為榮,[7]28而《學(xué)衡》卻經(jīng)常缺乏稿件。梁啟超做《李夫人安葬告墓文》后擬登《清華周刊》或《學(xué)衡》,最后選擇登于《清華周刊》,柳詒徵曾要求他的《中國文化史》決不登于《學(xué)衡》,[7]80李思純也曾在雜志臨出版前向吳宓索要《仙河集》稿件,不想登于《學(xué)衡》?!吨袊幕贰饭策B載17期,是為數(shù)不多的高質(zhì)量稿件。柳和李是《學(xué)衡》的核心作者,有高質(zhì)量稿件時不想登于其中,說明他們并不認同《學(xué)衡》的影響力,對其支持力度低?!秾W(xué)衡》從1928年6月的第六十二期開始,出現(xiàn)了轉(zhuǎn)錄其他報刊文章的現(xiàn)象,從六十二期到終刊,共轉(zhuǎn)錄13篇,其中有主要作者柳詒徵、繆鳳林、吳宓的文章,說明《學(xué)衡》的影響力小,很多作者選擇有影響的雜志發(fā)表文章,后轉(zhuǎn)錄于《學(xué)衡》。

        《學(xué)衡》存在經(jīng)濟問題。李郁向吳宓介紹的捐款人愿意按月捐助《學(xué)衡》數(shù)十至百元,但是寧愿少出錢不得雜志,而不愿意多出錢換數(shù)百份雜志,[7]260此匿名捐款人平日捐助印書資金很高,但卻不愿意多捐款換《學(xué)衡》雜志,可見在他看來,《學(xué)衡》雜志的價值不高,捐助并不熱情。

        1924 年,胡適說二十五年來,只有《時務(wù)報》、《新民叢報》與《新青年》可以代表三個時代。[8]1881922年,《學(xué)衡》刊登專門針對胡適的《評嘗試集》、《評嘗試集》續(xù),引起短暫的論爭,《晨報》刊登《評〈嘗試集〉匡謬》與魯迅的《估〈學(xué)衡〉》?!秾W(xué)衡》派的批判對象胡適稱《學(xué)衡》為《學(xué)罵》,[9]549魯迅也說在他看來,《學(xué)衡》是“假古董所放的假豪光”,雖然自稱“衡”,但是本身的功夫不夠,如何衡量輕重是非。[9]397新文化派并不看重《學(xué)衡》對新文化運動的反對,在這次論爭后胡適與魯迅就再不提及《學(xué)衡》了。《學(xué)衡》因為這次論爭在社會產(chǎn)生了一定的影響,但是余波很小,時間短暫,論爭停止后就悄無聲息了。

        2 《學(xué)衡》影響甚微的原因

        思想旨趣異同、經(jīng)費問題、白話文問題都不是《學(xué)衡》??闹饕?,貫穿《學(xué)衡》整個創(chuàng)辦過程的稿件問題才是《學(xué)衡》停刊的主要原因。1923年9月起,《學(xué)衡》的國學(xué)部稿件就十分缺乏,稿件少且差,導(dǎo)致雜志質(zhì)量低,更無高質(zhì)量稿件,形成了惡性循環(huán)。

        筆者對《學(xué)衡》的作者群進行了統(tǒng)計,得出以下結(jié)果。在《學(xué)衡》發(fā)文者共241人,其中發(fā)文篇數(shù)較多的有:柳詒徵104篇,胡先骕99篇,吳宓81篇,王易76篇,邵祖平61篇,龐俊57篇,王浩46篇,吳芳吉32篇,張爾田32篇,陳寂31篇。柳詒徵、胡先骕、吳宓、邵祖平是《學(xué)衡》社的核心成員,他們的發(fā)文量也是最多的,與之形成對比的是另外兩個核心社員——劉伯明7篇(1923年因病去世)、梅光迪5篇,且吳宓的好友陳寅恪也只發(fā)過7篇文章。在241位作者中,有113位的發(fā)文量為1篇??梢姟秾W(xué)衡》的作者群雖然龐大,但大多對雜志支持度很低,核心作者人數(shù)很少。

        《中國文化史》是少數(shù)質(zhì)量較高的稿件,但它的連載并不順利。1925年10月,吳宓已經(jīng)將《中國文化史》的緒論、第一篇的第一至六章編入46期稿,此時柳詒徵稱決不將《中國文化史》登在《學(xué)衡》,且要追回稿件,欲在商務(wù)出版社出版,而吳宓已經(jīng)為《中國文化史》登了廣告,為此吳宓十分懊惱,將自己比喻成狗諂媚于主人,卻遭一腳踢中要害,想投荷花池自盡。[7]81柳詒徵是雜志的主要作者,也是唯一一個舊學(xué)水平高的作者,但他并不支持《學(xué)衡》。

        吳宓承認這些作者中,除柳詒徵之外,其他人的舊學(xué)水平都不高,[10]26正如魯迅在《估學(xué)衡》中說其“衡”了一頓,僅僅“衡”出自己的分量,對新文化毫無影響,與國粹也相差很遠。[9]399邵祖平在《學(xué)衡》刊登的大多是舊體詩,集中分布在1到38期。但是他的舊體詩詞水平并不是很高,在投稿時,吳宓認為他的詩名士氣甚重,登這類詩會使《學(xué)衡》材料庸劣,聲名減損,像上海、北京墮落文人所辦的小報一樣,因此吳宓與邵祖平產(chǎn)生矛盾,在柳詒徵調(diào)解后,將其詩提前刊登,這影響了雜志的質(zhì)量。

        《學(xué)衡》雜志的排版經(jīng)常出錯。吳宓收到第59期時說,翻閱一遍后,發(fā)現(xiàn)排版錯誤之處太多,而且次序混亂,體例隨意變化,讓人沒有興致。[7]445收到69-74期后也說錯誤之處太多。出版社的不負責(zé)也使得雜志質(zhì)量不高。

        1923 年《學(xué)衡》面臨嚴(yán)重的缺稿問題,吳宓從孫德謙處取得了《亞洲學(xué)術(shù)》停辦后的遺稿,暫時解決了缺稿問題。但是吳宓為了解決危機,并沒有仔細審核遺稿的質(zhì)量。由于《學(xué)衡》秉持文化保守主義,所以作者群排除了新文化主義者,稿件來源很窄,更加劇了它的缺稿難題。沒有稿件雜志就無法出版,在??C面前,吳宓不能保證刊登文章的質(zhì)量。

        1924 年,吳宓在去奉天就任之前,忙于編撰《學(xué)衡》雜志。除每月編撰一期,還必須在七月赴上海、八月到奉天東北大學(xué)之前,預(yù)先編成《學(xué)衡》第三十二、三十三、三十四期(在八月、九月、十月初出版者)之稿,這種超負荷的工作使得雜志質(zhì)量有所下降,吳宓說這幾期內(nèi)容比較遜色。吳宓收到曾重伯先生的《環(huán)天室詩續(xù)集》及《環(huán)天室詩外集》兩卷詩后,全部收入,分登于兩期,照舊例,雜志編者對詩人專集不加圈點,不做評論,直接用原稿發(fā)刊,并且無須抄寫,都是省力的辦法。收到東南大學(xué)學(xué)生鄭鶴聲的《漢隋間之史學(xué)》及《唐以后之史學(xué)》兩篇長稿后,吳宓認為這兩篇文章都是羅列材料,缺乏義理,本應(yīng)該摒棄,但是現(xiàn)在特意編入雜志,只是為了充塞篇幅。[11]259吳宓為了節(jié)省時間,對投稿詩集不加圈點,甚至不謄抄,直接登刊,面對稿件缺乏的問題,他選擇了質(zhì)量低下、本該丟棄的文章以塞篇幅,這使得《學(xué)衡》的質(zhì)量嚴(yán)重下降。

        由于稿源缺乏,吳宓不得不放寬對稿件質(zhì)量的審核,《學(xué)衡》作者群的舊學(xué)水平并不高,導(dǎo)致稿件質(zhì)量較低。且由于吳宓的編輯工作無人襄助,事務(wù)繁忙時無法認真校對,以次充好,以塞篇幅。所以雖然學(xué)衡派在當(dāng)時的影響很大,而其主辦的雜志卻影響甚微。

        3 吳宓個人對雜志質(zhì)量的影響

        吳宓作為《學(xué)衡》雜志的集稿員和總編輯,對雜志質(zhì)量負主要責(zé)任,但是吳宓的性格并不適合當(dāng)雜志總編輯,他生性剛硬,不善于處于與人之間的矛盾,且自身學(xué)識有限,影響了《學(xué)衡》雜志的質(zhì)量。

        吳宓不擅長交際,經(jīng)常與同人發(fā)生矛盾。他在《學(xué)衡》第三期自上尊號,因此與梅光迪產(chǎn)生矛盾,并且在《吳宓自編年譜》中說,梅光迪喜歡夸大其詞,高談闊論,譏諷詆毀其他人,完全沒有工作的能力。[11]230從第十三期起,梅光迪便沒有再投稿,且對人說《學(xué)衡》越辦越壞。對于自上尊號的事情,吳宓卻說自己是先有功,后居名,理所應(yīng)當(dāng)。胡先骕主持文苑時,專門刊登江西詩派的詩,吳宓將“詩錄”分為“詩錄一”與“詩錄二”,因而產(chǎn)生矛盾,在《吳宓自編年譜》中說邵祖平性格狹隘而浮躁,把他所作的文章詩詞作為模范登入《學(xué)衡》第一期,實在是荒謬,理應(yīng)受到評論者的譏毀。[11]228

        吳宓性格過于強勢,不善于處理人際關(guān)系。凌其塏幫吳宓寄發(fā)《學(xué)衡》時出錯,吳宓說自己辦事精細周密,因為其他人不熱心不負責(zé),導(dǎo)致種種錯誤,“所托之人,幾無一人不負宓之使命”。[7]193吳宓過分夸大自己的優(yōu)點,指責(zé)他人的錯誤,凡是沒有按照他的意圖做事的人都會受到批評?!洞蠊珗?文學(xué)副刊》第十期中,《胡適評注詞選》竟然用四號大字排版,史無前例。[12]34吳宓不加思考就下結(jié)論,料定此為報社中的人想借名流以自重,認為這是在諂媚于胡適,便欲寫信責(zé)難張季鸞,稱如果報社繼續(xù)如此奉承胡適,自己就立刻辭職。[12]34隨后張季鸞回信,向吳宓展示原稿件,其中《胡適評注詞選》一文選用四號字排版,是吳宓用紅筆標(biāo)注的,知道真相后吳宓很懊悔。此事可以看出吳宓處理事務(wù)時過于沖動,不反思自己的錯誤,隨意指責(zé)他人。1930年4月,繆鳳林不愿將自辦的《史學(xué)雜志》與《學(xué)衡》合并,并且沒有多余的精力管理《學(xué)衡》,[13]50吳宓便抱怨繆鳳林以及湯用彤、柳詒徵等人,既不幫助自己創(chuàng)辦理想的公共事業(yè),又極力攻詆自己的婚姻戀愛之事,實在是矛盾,以后不再期望與他們合作,也不再用他們的評論勉勵自己。[13]50創(chuàng)辦《學(xué)衡》是吳宓的理想,但是吳宓將自己的理想強加于人,不考慮別人的志趣與生活,強迫他人服從于自己的命令與理想,并且處理事務(wù)時過于生硬耿直,時常與人發(fā)生矛盾。

        吳宓的學(xué)術(shù)水平并不高,這在他的日記以及同時代文人的評價中可以得到證明。在他給陳寅恪敘述他所作的小說《新舊因緣》節(jié)略時,陳寅恪說其“平庸冗散,宜更求精煉”。[7]344《大公報?文學(xué)副刊》??瘯r,胡適在日記中說,其中登載吳宓的爛詩,“叫人作惡心”。[14]267吳宓的弟子鄭朝宗先生曾說,限于天賦,吳宓的詩詞造詣不高。吳宓在日記中也做過反省,認為自己與其他人相比,見識淺陋,行事不圓滑,雖然自認為真誠,但是經(jīng)常被同人所笑,并且腹中沒有真才實學(xué),致力于空論,既不懂西方文字,中國書籍又讀得少。[7]429吳宓曾寫過江西詩派風(fēng)格的詩,但是新舊派文人都看不起,并且他不擅長音韻以及訓(xùn)詁,也不屑于考據(jù)。吳宓作為總編輯,他的學(xué)識對雜志的質(zhì)量有很大的限制。吳宓的詩詞小說水平都不高,又將大量精力花費在出版理想上,而不致力于提高自己的學(xué)術(shù)水平,在當(dāng)時受到諸多文人的嘲笑。

        吳宓的自大與居功自傲使得他與同人無法和睦相處,但他絲毫不自知,而發(fā)出“諸社友不肯做稿”[7]437的感嘆,意識不到自己的性格對雜志產(chǎn)生的影響。且吳宓在遇到毛彥文之后,花費大量精力在感情生活上,致使“《學(xué)衡》延曠已久”。[12]157吳宓作為《學(xué)衡》的總編輯,必須對雜志質(zhì)量負責(zé),但他的性格與行事存在的這些問題,使《學(xué)衡》缺乏高質(zhì)量稿件,降低了雜志質(zhì)量。

        4 結(jié)語

        《學(xué)衡》核心作者群人數(shù)很少,且舊學(xué)水平不高,這與它宣傳舊學(xué)的初衷存在矛盾?!秾W(xué)衡》辦刊過程中始終存在的缺稿問題使得總編輯吳宓不得不放寬對稿件質(zhì)量的審核,且雜志排版時常出錯,使得雜志質(zhì)量低,更無高質(zhì)量稿件,形成惡性循環(huán)。作為總編輯,吳宓的性格過于強勢,使學(xué)衡派內(nèi)部存在很多矛盾,加速了《學(xué)衡》的停刊,雜志質(zhì)量低又導(dǎo)致其最終???。

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