趙方圓

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 451464）

合唱表演作為一種藝術(shù)形式，初期是以宗教集體活動(dòng)的形式出現(xiàn)在人們的視線之中，但是隨著時(shí)代不斷發(fā)展，合唱藝術(shù)脫離宗教后形成了一種獨(dú)具特色的音樂(lè)表演形式。合唱能夠?qū)⒉煌寺曂昝廊诤?，同時(shí)讓音樂(lè)具有更加豐富的色調(diào)，以更加廣闊的音域特色豐富人的感官[1]。合唱表演過(guò)程中需要團(tuán)員們的相互配合，并通過(guò)搭配具有藝術(shù)風(fēng)格的服裝，然后結(jié)合音響伴奏機(jī)，既能夠通過(guò)充滿藝術(shù)感的服裝滿足人們視覺(jué)上的審美需求，又能夠通過(guò)完美的人聲交合給欣賞者帶來(lái)無(wú)與倫比的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。合唱藝術(shù)形式雖然較為特殊，但其具備了全部的音樂(lè)美學(xué)特征，且自身也具有較為獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)特點(diǎn)，十分具有研究意義。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷提升，我國(guó)人民群眾的藝術(shù)欣賞水平也越來(lái)越高，人們逐漸開(kāi)始感受到合唱藝術(shù)魅力，讓合唱藝術(shù)在我國(guó)得到了蓬勃的發(fā)展。

1 合唱美學(xué)藝術(shù)分析

1.1 合唱

合唱即集體演唱，詳細(xì)來(lái)說(shuō)是多個(gè)演唱者共同演唱多聲部的音樂(lè)作品，在合唱表演過(guò)程中也與其它表現(xiàn)形式不同，由眾多合唱團(tuán)員，指揮員共同完成，且演唱過(guò)程中有無(wú)伴奏均可。但值得注意的是，合唱藝術(shù)在表現(xiàn)中較為嚴(yán)格，與其他音樂(lè)表現(xiàn)形式不同之處在于，要求合唱團(tuán)員與整體音響效果保持高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。合唱是目前參與人數(shù)最多且最為普及的一種現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)。

合唱藝術(shù)具有較為獨(dú)特的表現(xiàn)性，能夠通過(guò)合唱表達(dá)音樂(lè)作品的藝術(shù)情感和思想，以整體和諧的集體演唱方式來(lái)感染聽(tīng)眾，與聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴，從而讓聽(tīng)眾藝術(shù)作品有更加深刻的認(rèn)知[2]。合唱藝術(shù)的發(fā)展源于西方基督教，所以合唱藝術(shù)具有較為濃重的宗教情節(jié)，但是在隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，西方合唱藝術(shù)開(kāi)始逐漸的脫離基督教，成為較為通俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式。尤其是文藝大復(fù)興時(shí)期世俗音樂(lè)得到了全新的發(fā)展，意大利牧歌為代表的世俗合唱表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的人文精神，奠定了合唱藝術(shù)中的人文主義精神。文藝復(fù)興時(shí)期的教堂合唱藝術(shù)可謂是達(dá)到了頂峰時(shí)期，巴洛克時(shí)期后的歐洲音樂(lè)快速發(fā)展，讓合唱也進(jìn)入全新發(fā)展階段。合唱一直隨著歷史的發(fā)展不斷改變，逐漸形成了具有藝術(shù)特色的藝術(shù)學(xué)科，在世界音樂(lè)歷史發(fā)展過(guò)程中具有較大的影響力。合唱藝術(shù)流入我國(guó)的時(shí)間相對(duì)較短，距今還只有一百年左右的歷史，隨著新學(xué)的星起而成樂(lè)歌運(yùn)用，并在五四運(yùn)動(dòng)后日趨活躍，加之我國(guó)對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的熱烈態(tài)度，合唱很快在中國(guó)得到全面的普及，尤其是國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)民的藝術(shù)欣賞水平也得到了相應(yīng)的提升，開(kāi)始逐漸的感受到合唱藝術(shù)魅力，并逐漸形成了如今豐富多彩的合唱藝術(shù)格局[3]。在我國(guó)高校學(xué)科中也越來(lái)越受到重視。

1.2 合唱藝術(shù)美學(xué)

合唱藝術(shù)美學(xué)中結(jié)合了人們的審美情感，在演唱過(guò)程中從美學(xué)角度形成的合唱藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)形式，并在合唱藝術(shù)表演、創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)發(fā)掘出了更多的美學(xué)情趣特征，并不斷對(duì)合唱藝術(shù)中的內(nèi)在美和內(nèi)在價(jià)值不斷的分析，從而得出了合唱藝術(shù)本質(zhì)特征。合唱藝術(shù)美學(xué)屬于音樂(lè)美學(xué)學(xué)科，以研究合唱藝術(shù)為主要的美學(xué)表現(xiàn)特點(diǎn)。根據(jù)筆者對(duì)合唱藝術(shù)的發(fā)展來(lái)看，合唱藝術(shù)美學(xué)之所以得到了快速的發(fā)展，是因?yàn)楹铣囆g(shù)在發(fā)展過(guò)程中本身需求，其主要推動(dòng)力是當(dāng)今時(shí)代整體音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)。合唱藝術(shù)美學(xué)是從音樂(lè)美學(xué)的角度和高度，研究合唱內(nèi)在審美和藝術(shù)規(guī)律特征。

2 合唱藝術(shù)特點(diǎn)

合唱藝術(shù)與其它音樂(lè)表現(xiàn)形式不同，集體性、配合性、綜合性是其顯著特征。其中集體性主要表現(xiàn)在合唱人數(shù)中，配合性主要是參與合唱人員的集體配合度，綜合性則是合唱中具有演唱者、現(xiàn)場(chǎng)指揮者、伴奏等，且表現(xiàn)形式多樣。具體如下。

2.1 集體性

合唱最為顯著的特點(diǎn)便是參與表演的人數(shù)較多，且多以集體人生來(lái)進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)，屬于參與人數(shù)較多的群體藝術(shù)。在集體演唱過(guò)程中每一個(gè)參與者負(fù)責(zé)的演唱職責(zé)不同，通過(guò)共同合作完成同一首曲目。合唱表演形式較為豐富，感染力較強(qiáng)，例如，在合唱過(guò)程中同一作品可運(yùn)用多聲部合唱、領(lǐng)唱、齊唱、伴唱、集體演唱等多種表現(xiàn)形式，也可以根據(jù)音樂(lè)作品的實(shí)際需求使用男聲、女聲、男女混聲、男女合唱、童聲等不同演唱主體，讓演唱內(nèi)容得到更完美的展現(xiàn)，不同集體的參與能夠集合不同類型合唱人員的優(yōu)點(diǎn)，提升合唱作品的變現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)合唱形式和作品內(nèi)容的有效融合[4]。合唱在發(fā)展過(guò)程中，在男女聲共同作用基礎(chǔ)之上能夠讓聲樂(lè)表演更具技巧性，隨著現(xiàn)代演唱藝術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代合唱藝術(shù)也可以表現(xiàn)出四到八度的音域，實(shí)際表演中有可能會(huì)更高。表演技巧的不斷完善發(fā)展，讓合唱藝術(shù)在音域和音色上的感染力都得到了較大的提升，讓合唱藝術(shù)與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相比具有更為鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.2 配合協(xié)作性強(qiáng)

合唱屬于群體藝術(shù)，雖有多人參與，但對(duì)表現(xiàn)過(guò)程中的配合度有著極高的要求。因此，在實(shí)際的演奏前需要合唱團(tuán)進(jìn)行多次練習(xí)，同時(shí)還需要每個(gè)成員都具有協(xié)作精神，只有這樣才能演繹過(guò)程配合良好，通過(guò)不同主體之間的默契合作和高效配合讓演唱作品得到完美的展現(xiàn)。合唱表演過(guò)程中，參與合唱人員還需對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析和了解，包括作品的感情、創(chuàng)作背景、想要表達(dá)的情感、旋律以及作品中不同聲音和音響表達(dá)規(guī)律進(jìn)行全面的了解，并分析自己在集體演唱中的作用，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)需要做出什么樣的反映，然后通過(guò)良好的配合達(dá)到合唱表演的效果。合唱過(guò)程中不能出現(xiàn)個(gè)性化的聲音，即使個(gè)體演唱者具有較高的音樂(lè)水平，若是在合唱過(guò)程中不與其他團(tuán)員進(jìn)行配合，再好的聲音對(duì)于合唱而言也都是一種破壞。因此，在演唱過(guò)程中演唱者必須要根據(jù)音域組合要求配合表演，達(dá)到整齊劃一，同時(shí)讓不同的聲音能夠在集體的配合之中得到和諧的展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的合唱表演。合唱藝術(shù)有單個(gè)演唱者形成聲部，其他聲部之間與單個(gè)演唱者聲部有機(jī)結(jié)合，并搭配音響，以此創(chuàng)造完美表演效果。聲部是合唱表演的基礎(chǔ)，不同演唱者聲部特征不同，但是合唱作為集體性表演藝術(shù)，所有聲部的完美結(jié)合是極其重要的。

2.3 多聲部集體藝術(shù)表演形式

合唱作為集體性音樂(lè)藝術(shù)，必須要由兩人或兩人以上組成才能實(shí)現(xiàn)合唱表演，同時(shí)合唱作品中的聲部縱橫存在明顯的內(nèi)外關(guān)聯(lián)，聲部的“縱”是指合唱表演聲部進(jìn)行集體演唱中的和弦；聲部中的“橫”是指集體演唱中聲部各自的韻律，縱橫內(nèi)在聯(lián)系就是聲部旋律與和弦之間的完美融合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)完美的藝術(shù)變現(xiàn)形式。合唱經(jīng)常被稱之為和弦藝術(shù)，是由于不同聲部之間相互作用產(chǎn)生的音響效果比較和諧，但實(shí)踐過(guò)程中不同和弦之間的變化形成的音響效果是不同的，所以對(duì)于合唱團(tuán)團(tuán)員的聽(tīng)力能力和多聲部視唱素質(zhì)有較高的要求，需要演唱者將不同聲部旋律與和弦進(jìn)行完美融合，創(chuàng)造完美合唱表演效果[5]。

3 美學(xué)視角下的合唱藝術(shù)分析

3.1 合唱藝術(shù)歌詞創(chuàng)作的美學(xué)特征

合唱藝術(shù)創(chuàng)作是構(gòu)成合唱作品表達(dá)的主要因素，對(duì)合唱藝術(shù)發(fā)展至關(guān)重要。合唱藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所創(chuàng)作的歌詞是重點(diǎn)，好的歌詞能夠引起聽(tīng)眾的共鳴，是合唱藝術(shù)創(chuàng)作成功的關(guān)鍵。歌詞能夠讓聽(tīng)眾更加真切的感受到合唱藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，表演者的情感也需要通過(guò)歌詞抒發(fā)出來(lái)，所以歌詞是整個(gè)合唱藝術(shù)的重中之重，是體現(xiàn)合唱藝術(shù)美學(xué)特征的基礎(chǔ)。

3.1.1 感染性

以美學(xué)視角來(lái)分析合唱藝術(shù)歌詞，人們能夠從歌詞中感受高興、悲傷等情緒，通過(guò)演唱中的情感表達(dá)，能夠反映出其中的藝術(shù)情感，讓聽(tīng)眾能夠在表演中獲得精神的滿足，提升聽(tīng)眾的音樂(lè)審美。

3.1.2 形象性

從美學(xué)角度對(duì)歌詞進(jìn)行分析可以看出歌詞中所塑造的都是較為形象化的內(nèi)容，歌詞創(chuàng)作者通過(guò)創(chuàng)作歌詞試圖表達(dá)出大眾對(duì)于真善美的追求，并向人們展現(xiàn)出自然世界的美好，這種感受都能夠通過(guò)歌詞直接獲得。

3.1.3 客觀性

美的事物都存在客觀性特點(diǎn)，合唱作為傳遞美、表達(dá)美的藝術(shù)也同樣具有較為鮮明的客觀性。歌詞中向人們所展現(xiàn)的內(nèi)容客觀的反映了人們的現(xiàn)代生活，或者是反映了人們對(duì)美好生活的追求，從而才能夠讓聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中擁有審美愉悅感。美學(xué)角度下合唱藝術(shù)的客觀性決定了合唱藝術(shù)的美學(xué)特征。

3.2 合唱藝術(shù)表演過(guò)程中的美學(xué)特征

3.2.1 氣勢(shì)美

合唱作為集體性音樂(lè)表演藝術(shù)，與獨(dú)唱最大的不同之處就在于其通過(guò)集體的演唱，讓聽(tīng)眾感受到整體效果，相比獨(dú)唱的氣勢(shì)更加恢弘，這也是合唱需要多人參與的主要原因。合唱團(tuán)內(nèi)最佳人數(shù)為30到60人，該種集體演唱在舞臺(tái)上更能夠表現(xiàn)出聲音的飽滿度，提高舞臺(tái)的審美能力。但是，合唱中人數(shù)多并非就要表現(xiàn)出恢弘的氣勢(shì)，而是應(yīng)該根據(jù)作品的內(nèi)容、舞臺(tái)的形式等進(jìn)行表現(xiàn)，讓作品中的氣勢(shì)在合唱中得到完美的呈現(xiàn)。

3.2.2 音色美

世界上不存在完全相同的兩種音色，不同演唱者的嗓音具有不同的特點(diǎn)，合唱也并非是要求所有的嗓音都要是一樣的，而是讓不同演唱者的不同聲部進(jìn)行完美的融合，從而得到最完美的音色交響。合唱藝術(shù)表演之所以擁有音色美，便是不同聲部所組成的完美人聲交響。但是，想要展現(xiàn)出其中的音色美，對(duì)于演唱者也具有較高的要求，呼吸、音域、音量調(diào)整等都需要靈活，吐字更要標(biāo)準(zhǔn)，才能真正的展現(xiàn)出合唱藝術(shù)魅力。

3.2.3 和聲美

合唱藝術(shù)表演的根本魅力所在是因?yàn)樗诤狭硕鄠€(gè)音色不同的聲部，以和弦的形式來(lái)充分的變現(xiàn)出和聲之美。和聲屬于和唱音樂(lè)藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式，根據(jù)不同合唱主體參與形式的變化而斷變化，各種和弦與不協(xié)和和弦之間的互相轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出豐富多彩的音響效果，進(jìn)而給予聽(tīng)眾以多層次的、立體的、巧妙的美的體驗(yàn)[6]。

4 美學(xué)視角下合唱中需要注意的問(wèn)題

合唱藝術(shù)中個(gè)人感情的把控直接關(guān)系到整個(gè)合唱演繹的效果，這就需要參與合唱人員控制好自己的感情。對(duì)此，筆者對(duì)合唱表演中存在藝術(shù)的激情與理智問(wèn)題、環(huán)境和表演問(wèn)題進(jìn)行分析論述，只有將這三者之間的關(guān)系好好把握，才能凸顯合唱的藝術(shù)特點(diǎn)。

4.1 合唱中存在藝術(shù)的激情與理智問(wèn)題

合唱音樂(lè)具有鮮明的藝術(shù)特征，藝術(shù)又是形象把握與理性把握、情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。參與合唱人員本身受到藝術(shù)的熏陶，參與合唱表演過(guò)程中很容易因曲目的影響擴(kuò)大自身的感性思維，即音樂(lè)的激情與理智問(wèn)題。例如，在合唱表演中，合唱者的情緒過(guò)于高漲甚至緊張，感受性降低，注意力減弱，最終導(dǎo)致合唱演奏中的配合行較差。合唱表演的穩(wěn)定性就會(huì)失衡，出現(xiàn)速度過(guò)快、聲音辨別能力下降、音樂(lè)表演過(guò)火等。反之，有些合唱藝術(shù)家過(guò)于理智，在合唱中很難進(jìn)入到角色中，即使在前期的排練和合唱中具有良好的配合度，但聲音的表達(dá)中缺乏情感和激情，致使沒(méi)有靈魂，既不能感動(dòng)自己又不能與音樂(lè)、聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。合唱效果難以產(chǎn)生。對(duì)此，筆者人員，在合唱演繹過(guò)程中，應(yīng)從美學(xué)的角度出發(fā)，以此為基礎(chǔ)了解音樂(lè)曲目，加強(qiáng)練習(xí)，逐漸將自己帶入到音樂(lè)創(chuàng)作者的情感世界中，將自己的情感與音樂(lè)融為一體，才能使得作品得到完美演繹。

4.2 環(huán)境與合唱

合唱演繹過(guò)程中會(huì)受到內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的影響，這兩者影響后的處理也會(huì)產(chǎn)生不同的作用。在正面作用中，在合唱時(shí)，音樂(lè)形象全貌的展現(xiàn)影響著每個(gè)人，加上現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾情欲熱烈，這時(shí)就很容易產(chǎn)生藝術(shù)激情，把技術(shù)動(dòng)作感情化，使聲音更具有表情。負(fù)面作用中，由于內(nèi)外環(huán)境的影響，會(huì)使合唱參與者受到不同程度的波動(dòng)，導(dǎo)致有的聲部或是參與者的音準(zhǔn)、節(jié)奏、語(yǔ)言、音色以及演唱方式脫離原有的演唱軌道，影響整體的呈現(xiàn)效果，同時(shí)也有可能由于藝術(shù)激情過(guò)高而超水平發(fā)揮。所以，如何處理環(huán)境與合唱的關(guān)系也至關(guān)重要，直接影響著整體呈現(xiàn)結(jié)果。對(duì)此，筆者認(rèn)為合唱者應(yīng)不斷的積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，將自身所收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人成功的表現(xiàn)要素。

5 結(jié)語(yǔ)

美學(xué)視角下對(duì)合唱藝術(shù)進(jìn)行分析，可知合唱藝術(shù)具有較強(qiáng)的感染力，與其他藝術(shù)相比具有自身的獨(dú)特魅力。雖然合唱藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)時(shí)間較短，但是隨著國(guó)民對(duì)合唱藝術(shù)的熱情，合唱藝術(shù)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了廣泛的普及，作為美育教育不斷提升現(xiàn)代人的審美能力，培養(yǎng)人的高尚情操，具有其他藝術(shù)所不可替代的價(jià)值，期望合唱藝術(shù)能夠不斷的提升其表現(xiàn)形式，在更多場(chǎng)合之中得以完美的展現(xiàn)。