張永進(jìn) 舒敏潔 田亞娟 李權(quán)

摘要：指出了羚東南是貴州省管轄的3個(gè)民族自治州之一，境內(nèi)有許多少數(shù)民族建筑，無(wú)論是民居建筑，還是公共建筑，都具有十分鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。黔東南地方的建筑以木結(jié)構(gòu)為主，各民族的建筑技法各有特點(diǎn)又相互滲透。因此，黔東南州民族建筑文化具有重要的研究和傳承價(jià)值。

關(guān)鍵詞：騰東南;民族建筑;傳統(tǒng)村落

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2019）22-0159-03

1 引言

黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，地跨東經(jīng)107°17′20″～109°35′24″;北緯25°19′20″～27°31′40″。東與湖南省懷化地區(qū)毗鄰，南和廣西壯族自治區(qū)柳州、河池地區(qū)接壤，西連黔南布依族自治州，北抵遵義、銅仁兩市。全境東西寬220km，南北長(zhǎng)240km，總面積30282.34km²，占全省總面積的17.2%。自治州州府所在地設(shè)于凱里市。全州轄凱里市和麻江、丹寨、黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、三穗、天柱、錦屏、黎平、從江、榕江、雷山、臺(tái)江、劍河15個(gè)縣，凱里、爐碧、金鐘、洛貫、黔東、臺(tái)江、三穗、岑鞏、錦屏、黎平10個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。境內(nèi)居住著苗、侗、漢、布依、水、瑤、壯、土家等44個(gè)民族，2018年末常住人口353.83萬(wàn)人，戶籍人口481.19萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占總戶籍人口的81.3%，其中苗族人口占43.2%，侗族人口占30.4%。自治州境內(nèi)山地縱橫，峰巒連綿，溝壑遍布，地形地貌奇異復(fù)雜，景象萬(wàn)千。全州地勢(shì)西高東低，最高海拔2178m，最低海拔137m;屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，特點(diǎn)為冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季分明，雨水充沛，立體氣候明顯，年平均氣溫14.6～18.5℃，年降雨量1010.4～1367.5mm，年無(wú)霜期273～327d，相對(duì)濕度為78%～83%。根據(jù)第四次森林資源規(guī)劃設(shè)計(jì)調(diào)查，全州森林面積達(dá)200.6萬(wàn)hm²，活立木蓄積量為1.69億m³，為全省之冠。州內(nèi)天然林面積約占林業(yè)用地面積的27.78%，天然林主要是常綠闊葉林、常綠落葉混交林和針闊混交林。根據(jù)2018年省林業(yè)局發(fā)布數(shù)據(jù)，黔東南州森林覆蓋率為67.37%，全省第一[1，2]。

2 民族建筑的分布及文化內(nèi)涵

2.1 少數(shù)民族分布

苗族分布區(qū)域：多在貴州，湖南、湖北、四川、廣西等省也有分散居住，多與其他民族交錯(cuò)雜居，農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。建筑概況為多居住在山區(qū)，部分在山間平壩地帶，利用當(dāng)?shù)氐谋∈迳w房，也有以抹泥竹片為墻，屋頂蓋茅草（黔西北、滇東北），湘西，鄂西，川東，則以木結(jié)構(gòu)的吊腳樓為主，建于緩坡地帶，房基以巨枝支撐，上鋪樓板，上層住人，并修有回廊欄干，木雕裝飾，美觀適用。苗族民居主要以吊腳樓、美人靠為主要特征。房屋布局一般為一樓圈養(yǎng)牲畜，二樓住人生活，三樓放糧食等。

侗族分布區(qū)域：湘黔桂三省毗鄰地區(qū)和鄂西南一帶，社會(huì)狀況為農(nóng)林業(yè)，建筑概況為擅長(zhǎng)石木建筑，以鼓樓、橋梁為主要類型。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以榫頭穿合，不用鐵釘，飛閣重檐，形如寶塔，巍峨壯觀，是族姓或村寨的標(biāo)志，也是集會(huì)的議事場(chǎng)所。橋梁為石墩木橋，長(zhǎng)廊橋道，橋亭重瓴聯(lián)閣，雄偉壯麗。村寨依山傍水，以涼亭、水井、石板路、鼓樓、花橋、吊腳樓等極富民族特點(diǎn)的建筑點(diǎn)綴其間[1]。

2.2 少數(shù)民族建筑文化內(nèi)涵

少數(shù)民族的主要建筑類型包括如下。

風(fēng)雨橋：侗族地區(qū)富有民族特色的長(zhǎng)廊式橋梁。是處于村頭寨尾、連接溪河兩岸的交通設(shè)施，可避風(fēng)雨，故名風(fēng)雨橋。因建造地名不同而各有專名。均系木石結(jié)構(gòu)。橋墩以青石壘砌，橋梁、橋柱及橋面建筑全用杉木鑿榫銜接，不用一釘。橋梁結(jié)構(gòu)精密，堅(jiān)固耐久。過(guò)去，在風(fēng)雨橋上的亭閣里還設(shè)有神臺(tái)祭壇，閣中有文臣武將的彩色塑像，四壁掛有彩繪帷帳。橋上備有長(zhǎng)凳、泉水等物，供來(lái)往行人取用。風(fēng)雨橋既是貴州侗族文化在建筑藝術(shù)上的結(jié)晶，也是侗族熱心公益事業(yè)和互助精神的象征。著名的黎平南江河上的地坪風(fēng)雨橋，是貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4]。

鼓樓：侗族的一種融合寶塔與亭閣風(fēng)格于一體的特有建筑物?？煞譃楦蓹谑?、樓閣式、密檐鐘鈴式、門(mén)IN式等構(gòu)造。鼓樓的歷史文化傳承于古時(shí)期父系氏族社會(huì)的“公房”，成為公眾性軍事、政治、組織、議事、約款?yuàn)蕵?lè)的場(chǎng)所。侗族形成民族之前，出現(xiàn)鼓樓文化內(nèi)涵的類似鼓樓的建筑雛形。明朝，受太陽(yáng)圖騰影響，形成傘形的鼓樓建筑。清朝，受建筑文化影響和啟發(fā)，形成現(xiàn)今鼓樓形態(tài)。樓身全用杉木鑿榫銜接，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。上部似塔，重檐斗拱，有四角、六角、八角等形，少的5層，多可達(dá)11層;下部似亭，為一正方形廳堂，寬約二三丈見(jiàn)方，中砌大火塘，四周設(shè)座，可容二三百人集會(huì)。鼓樓全身均描龍雕鳳、玲瓏秀雅。在侗鄉(xiāng)，幾乎所有的村寨都有鼓樓。鼓樓為集資建成，有專人看護(hù)。逢年過(guò)節(jié)，是集會(huì)賽歌之地;農(nóng)閑時(shí)節(jié)，是老人談古論今之處;也是宣傳政策的場(chǎng)所、文化夜校的課堂、業(yè)余劇團(tuán)和業(yè)余歌組的俱樂(lè)部。榕江縣晚寨的鼓樓、從江縣增沖寨的鼓樓都是貴州侗區(qū)著名的鼓樓[5]。

吊腳樓：苗族民居的典型建筑。是一種純木結(jié)構(gòu)建筑，采用穿斗式結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，無(wú)論梁、柱、枋、板、椽、檁、榫，都是木材加工。屋面則蓋小青瓦或杉皮。吊腳樓的造型為長(zhǎng)方形和三角形的組合?？煞謨?nèi)外兩部分，內(nèi)部柱、枋、梁、檁互為垂直相交，構(gòu)成一個(gè)在三維空間上的相互垂直網(wǎng)絡(luò)體系，奠定長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。吊腳樓結(jié)構(gòu)功能一般按三段式劃分，即底層為牲畜雜物層，二層為生活起居層，三層為糧食儲(chǔ)藏層，其中以二層為主要層。由于這種型制的房屋在結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光、日照、占地諸多方面都具有一定的優(yōu)越性，因而在廣大苗族地區(qū)得以長(zhǎng)期沿襲下來(lái)[6]。

2.3 漢族民居文化內(nèi)涵

黔東南典型漢族民居主要集中在鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平及岑鞏，以四合院、前店后院、封火墻為主要特征。如：黃平縣舊州鎮(zhèn)漢族民居：舊州鎮(zhèn)位于黃平縣城西北25km的舞陽(yáng)河畔，古城面積約1.4km²。舊州的歷史可追溯至 2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期且蘭民族酋長(zhǎng)國(guó)的古都，地勢(shì)平坦開(kāi)闊，有一展無(wú)垠的萬(wàn)畝大壩，是貴州省三個(gè)著名大壩之一，是貴州省十大歷史文化名鎮(zhèn)和20個(gè)重點(diǎn)保護(hù)與建設(shè)的民族村鎮(zhèn)之一。因處水陸交通的交匯點(diǎn)，自古商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛，百姓富有，為黔東商業(yè)文化重鎮(zhèn)。悠久的歷史給舊州留下了豐富的文化遺產(chǎn)，古城的街區(qū)與建筑群多形成于明清時(shí)期，基本為漢族建筑，文物古跡眾多，曾有“九宮、八廟、三閹、四堂”之謂，現(xiàn)保存完好的有西上古街、文昌宮、仁壽宮、萬(wàn)壽宮、天后宮、朱氏宅院、天主教堂等文物古跡[7]。

3 民族建筑的結(jié)構(gòu)分析

從以上革族民居、漢族民居及苗族民居的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，初步得出三種民居在當(dāng)?shù)氐男藿ㄇ闆r，主要特征體現(xiàn)如下。

漢族民居主要為木結(jié)構(gòu)，一層為地坪，二層居多，層高2.7～2.8m，二層有陽(yáng)臺(tái)、走廊（或懸挑），做工講究，檐口高5.8～7.1m，根據(jù)房屋地形有一開(kāi)間、三開(kāi)間，開(kāi)間一般為3.7～4m，大門(mén)1.1m×1.8m，兩側(cè)有柜臺(tái)（商業(yè)用途），進(jìn)深柱距1.6～2.2m，五柱四瓜，前店后院，進(jìn)深較大。

苗族民居主要也為木結(jié)構(gòu)，一層為地坪，不平整之處用塊石作堡坎墊平，二層居多，層高2.5～2.7m，二層有陽(yáng)臺(tái)或走廊，檐口高5.1～5.8m，三開(kāi)間，開(kāi)間一般為3.7～4m，中間凹進(jìn)1～1.4m，大門(mén)1.1m×1.7m，進(jìn)深柱距1.6～2.2m，五柱四瓜，窗子造型較講究。

由于山多且地形復(fù)雜，地處亞熱帶地區(qū)，氣候溫和，水熱條件優(yōu)越，土地有機(jī)質(zhì)積累較多，植被豐富，交通閉塞等原因。苗侗地區(qū)的吊腳樓主要分布在黎平、從江、榕江、劍河、臺(tái)江、雷山、錦屏等地。可分為單吊式和雙吊式兩種。其中單吊式是最普遍的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點(diǎn)是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”，它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式并不以地域風(fēng)俗習(xí)慣的不同而形成，主要看經(jīng)濟(jì)條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地[8，9]。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)苗侗民族的農(nóng)村人口主要聚集在西南地區(qū)欠發(fā)達(dá)的村寨，這些村寨在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民居式樣以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有著鮮明的民族特色，是地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和少數(shù)民族文化現(xiàn)象相互作用、長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。民族建筑是傳承民族文化的有效載體，也是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的寶貴資源。黔東南苗侗民族建筑文化往往用建筑的形態(tài)、布局、裝飾、營(yíng)造方式、空間尺度來(lái)表達(dá)人們的生活向往及期望，如流芳百世、千秋萬(wàn)代、人財(cái)兩發(fā)、富貴雙全、福、祿、壽、喜等美好愿望。對(duì)民族建筑文化的保護(hù)對(duì)拉動(dòng)民族地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義重大，還可有效地增加古村落的就業(yè)崗位，增加村民收入，從而推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉歡歡，楊柳，鄧仁碧.黔東南地區(qū)苗族傳統(tǒng)民居的熱適應(yīng)性[J].建筑科學(xué)，2013，29（2）：50～53.

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[5]劉賀瑋.黔東南西江鎮(zhèn)傳統(tǒng)苗族吊腳樓形式的當(dāng)代變遷[J].裝飾，2016（6）：79～81.

[6]許新橋，向琴，王麗，等.黔東南苗族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居現(xiàn)狀與展望[J].林產(chǎn)工業(yè)，2015，42（4）：51～53.

[7]婁萬(wàn)里，任海青.木結(jié)構(gòu)建筑的特征及在我國(guó)的發(fā)展前景[J].木材工業(yè)，2015，29（5）：20～23.

[8]趙軒，艾威穎.淺談黔東南苗族民居建筑的保護(hù)與發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2016，29（4）：313～313.

[9]劉賀瑋.黔東南西江鎮(zhèn)傳統(tǒng)苗族吊腳樓形式的當(dāng)代變遷[J].裝飾，2016（6）：79～81.

收稿日期：2019-10-23

基金項(xiàng)目：貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目（編號(hào)：2018520134）;貴州省區(qū)域內(nèi)一流建設(shè)培育學(xué)科·民族學(xué)（編號(hào)YLXKJS0075）

作者簡(jiǎn)介：張永進(jìn)（1992-），男，研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及規(guī)劃。

通訊作者：李權(quán)（1982-），男，研究方向?yàn)槟静目茖W(xué)。