孫摯尹 張微

摘要：主要闡述了水彩描繪校園場景及主要建筑，并將其與日常用品等衍生品結(jié)合，從構(gòu)思逐步轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的具體過程，以及借助沈陽工業(yè)大學(xué)70周年校慶進(jìn)行銷售的方式及效果。從4個方面：構(gòu)思的誕生、產(chǎn)品孵化過程、營銷發(fā)展、“水彩校園”文創(chuàng)產(chǎn)品意義探討了水彩校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。以供參考。

關(guān)鍵詞：水彩;校園創(chuàng)意;文創(chuàng)產(chǎn)品;營銷發(fā)展

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）22-0255-08

1 引言

文創(chuàng)產(chǎn)品可以理解為將已有的文化實(shí)物，基于群體對此實(shí)物的廣泛認(rèn)知與情感體系基礎(chǔ)上進(jìn)行再解讀并創(chuàng)意改造，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代群體可重新接受的具有市場價(jià)值或重大意義的行為過程或相關(guān)產(chǎn)品即為文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品除了要有一定的物質(zhì)使用功能外還能滿足人類某種心理需求，并且區(qū)別于創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品藝術(shù)衍生品等。之所以區(qū)別于其他，最重要的是文創(chuàng)產(chǎn)品延續(xù)了特有的文化體系而進(jìn)行的解讀重造。

2 “水彩校園”構(gòu)思誕生

2.1 創(chuàng)意基礎(chǔ)條件

校園被認(rèn)為是延續(xù)良久的文化圣地，對一大部分群體都有著重大意義，本次設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品為以水彩形式為基礎(chǔ)，以延續(xù)、傳承母校沈陽工業(yè)大學(xué)校園文化為創(chuàng)意，與一系列衍生品相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對于校園文化的傳承與紀(jì)念有著一定的影響與意義。經(jīng)過構(gòu)思誕生了“水彩校園”這一文創(chuàng)產(chǎn)品。

團(tuán)隊(duì)具備專業(yè)能力的基本條件。團(tuán)隊(duì)由建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生組成，水彩技術(shù)的學(xué)習(xí)是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課。水彩是以水為媒介調(diào)和顏料作畫的表現(xiàn)方式，這種顏料其特性為高透明度，將多色重疊時(shí)不會被單色遮蓋，色調(diào)較淺，風(fēng)格淡雅古樸。水彩畫作如果把握好濃淡變化和筆與紙接觸時(shí)的滲透關(guān)系會使其極富表現(xiàn)力，讓畫作產(chǎn)生靈動多變的韻律感，制造酣暢淋漓、清新透明的視覺感受。最大特點(diǎn)是長期保存也不易變色。課堂上會運(yùn)用水彩進(jìn)行寫生、寫意，會描繪人們的身邊景物及建筑，校園就成了最常用素材。對校門、凱旋門、體育館、圖書館，甚至標(biāo)志性的景觀石這些景觀進(jìn)行寫生，創(chuàng)作成水彩畫作并舉辦展覽，廣受好評，收到的反饋表明水彩畫以全新的特殊方式表達(dá)校園建筑富有感染力。加上我們對建筑獨(dú)有的分析和審美，可以對水彩建筑有準(zhǔn)確的把握，可以準(zhǔn)確地表達(dá)出感染力。使人產(chǎn)生視覺感染、感覺共鳴。

2.2 創(chuàng)意的可行性分析

如今文化潮流趨勢已然成型，追上時(shí)代發(fā)展的同時(shí)謀求創(chuàng)新。全國各大博物館根據(jù)自身的特色開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品，具有高度知名度，如故宮系列“聯(lián)亦甚想你”的折扇、《花鳥圖》的手機(jī)殼、神獸樣貌的掛飾和書簽，古色口紅等等，生動鮮活，打動了中外人民，使原本傳統(tǒng)的故宮成為了現(xiàn)代潮流。還有三星堆博物館推出的青銅面具類的餅干、巧克力;杜甫草堂的產(chǎn)品“Q版杜甫很忙”。這些文創(chuàng)產(chǎn)品都反響熱烈，極具各自獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，提高了文創(chuàng)產(chǎn)品的社會知名度且?guī)斫?jīng)濟(jì)效益。中國各大高校擁有自己的獨(dú)創(chuàng)“名片”，如武漢大學(xué)著名的櫻花季、清華手辦禮品、中央美術(shù)學(xué)院校慶標(biāo)簽等展現(xiàn)了各大高校的風(fēng)采，滿足師生歸屬感同時(shí)提高了知名度。

文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮如此火熱，是與它貼近生活有關(guān)聯(lián)的。將文化賦予到生活用品當(dāng)中，在使用性的基礎(chǔ)上增添文化創(chuàng)意思想來滿足大眾的消費(fèi)觀念，才得以讓文創(chuàng)產(chǎn)品生生不息。由此而受啟發(fā)，校園文化、校園記憶是人們生活中不可或缺的一部分，留存記憶的方式更是不斷更新，人們需要一個時(shí)代屬性的方式滿足歸屬感與記憶屬性。人們將母校作為題材進(jìn)行水彩創(chuàng)作，日常生活用品作為衍生品進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新，使校園以一種溫馨的方式出現(xiàn)在生活中，來紀(jì)念點(diǎn)滴校園時(shí)光。

3 文創(chuàng)產(chǎn)品孵化過程

3.1 選材

一個完整的孵化過程首先從選材開始。沈陽工業(yè)大學(xué)分為3個校區(qū)，通常被叫做南院、北院、中央校區(qū)。南院和北院位于鐵西老城，其中北院已經(jīng)完成拆遷，舊校區(qū)的拆遷讓曾經(jīng)的校友及老師感懷傷感，保留老校區(qū)的記憶和身影成為了校友老師們關(guān)心的事，值得欣慰的是300多顆老樹被一并遷回了中央校區(qū)，其中與沈陽工業(yè)大學(xué)年齡相仿的老迎客松被特別遷移到了中央校區(qū)的東門，除了300多棵樹，新工大還復(fù)制了年齡和校史相仿的一號教學(xué)樓。這棟教學(xué)樓位于沈陽工業(yè)大學(xué)北院，歐式模樣，是母校最早的一棟樓，也是1949年學(xué)校成立時(shí)惟一主教學(xué)樓?，F(xiàn)在一號樓已經(jīng)變成一片廢墟。很多校友表示，他們當(dāng)時(shí)在這里學(xué)習(xí)、休息、娛樂，度過了大部分的時(shí)光，一些老師們更是見證了一號樓的建成直到拆遷。他們對這座教學(xué)樓有著深深的情結(jié)，無法抹去。為了留住這些老校區(qū)的記憶，老工大一號樓標(biāo)志性的3個拱形的大門被復(fù)制下來，做成一個牌樓，將被安放在中央校區(qū)學(xué)生集會廣場“青春廣場”中心，被親切的稱為凱旋門，成為了一個標(biāo)志性的景觀。再加上中央校區(qū)充滿現(xiàn)代氣息的半弧形正門，以及架在將校園一分為二的1000m長的渾蒲灌渠上的慧月橋，氣派的圖書館和體育館等等，無一不是留下記憶的場所。而經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)的人選擇用相機(jī)的方式留下老校區(qū)的身影和中央校區(qū)的記憶，多數(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)校園形象包括學(xué)生卡，徽章，衣帽，借書卡等等也是采用照片形式，缺乏感染力與創(chuàng)新力，無法滿足人們需求。而時(shí)代的發(fā)展下，人逐漸加強(qiáng)了審美能力，要求日漸提高，新形式的出現(xiàn)取代舊的，一成不變的是社會發(fā)展的必然趨勢。另外畢業(yè)生對于校園記憶留存的需求被忽視。畢業(yè)生對于學(xué)校的回憶情懷深且迫切，當(dāng)他們畢業(yè)或者回校時(shí)，希望感受青春記憶、帶走青春的留念。往往都以照片的形式提供是不足以滿足心理需求的。水彩畫提供了一種全新的記憶方式，它帶給人的感染力無疑是獨(dú)特的，是符合創(chuàng)新趨勢的。再配合衍生品，用不同的創(chuàng)新手法在留下記憶、滿足部分生活需求、學(xué)生的校園情懷需求、樹立學(xué)校形象的感染力。

3.2 與文創(chuàng)產(chǎn)品契合的時(shí)間點(diǎn)

在沈陽工業(yè)大學(xué)70周年校慶來臨之際，把建校70周年的歷史形象作為時(shí)間鏈，將舊建筑與新建筑組成的建筑群以及不復(fù)存在的老校區(qū)建筑群作為空間鏈，以水彩的方式呈現(xiàn)。以沈陽工業(yè)大學(xué)70周年校慶為主要依托，后期包括運(yùn)動會、畢業(yè)季、迎新禮等活動，推廣產(chǎn)品，在校友回校之際，提供創(chuàng)新的紀(jì)念品，勾起回憶，也能在學(xué)校以及師生間建立良好的銷售市場。所以將母校作為創(chuàng)作題材恰如其分。

3.3 調(diào)研分析

好的作品誕生還需要一定的調(diào)研分析，把調(diào)研對象人群分為在校學(xué)生、在校任職教師，畢業(yè)校友三大類。調(diào)研內(nèi)容包括現(xiàn)有關(guān)于校園文創(chuàng)產(chǎn)品的態(tài)度、消費(fèi)觀念、優(yōu)缺點(diǎn)以及對我們文創(chuàng)產(chǎn)品的意見和建議。根據(jù)調(diào)研分析所反映的結(jié)果顯示，75%左右的人對各大文創(chuàng)產(chǎn)品有所了解，其中1/3有過購買記錄和購買傾向，但消費(fèi)次數(shù)較少。70%左右的人對校園文創(chuàng)產(chǎn)品有購買傾向或購買意愿。對于文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)大致相同，涵蓋創(chuàng)意點(diǎn)新穎，傳承文化樹立形象等優(yōu)點(diǎn)以及消費(fèi)產(chǎn)品價(jià)格偏高，宣傳不到位，創(chuàng)意不延續(xù)等缺點(diǎn)。總結(jié)分析調(diào)研結(jié)果得出結(jié)論：隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們生活水平日漸趨于穩(wěn)定發(fā)展形勢，對文化和情感追求的所需度提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)成為生活的需要品，才得以使文創(chuàng)產(chǎn)品流行，再加上在校師生、畢業(yè)校友對于校園的記憶是獨(dú)特的，是清晰而充滿情感的。校園記憶需要被我們珍藏，校園文化需要被我們傳播、弘揚(yáng)。校園建筑及景觀參與著我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，印證著歷史的變遷，見證著校園的蓬勃發(fā)展。人們總想著保留、珍藏這些有喜有悲、有苦有甜的日子。所以對于水彩校園文創(chuàng)產(chǎn)品的接受度是可以保證的，再加上母校原有建筑的拆遷轉(zhuǎn)移等特殊情況，此次水彩文創(chuàng)的可實(shí)行度較高。

3.4 調(diào)整改進(jìn)

具體創(chuàng)作的過程需要反復(fù)的校對改正。通過采集校園各式建筑的照片，通過篩選站位，角度，時(shí)間點(diǎn)以及現(xiàn)場踩點(diǎn)來確定合適的寫生位置。分工對不同的建筑進(jìn)行寫生，再進(jìn)行調(diào)色改正，加上后期電腦處理使得每個建筑充分發(fā)揮它本身的韻味，配合建筑本身應(yīng)該有的色調(diào)給人建筑本身的感受，以勾起人與建筑之間的感情共鳴，以此方式來紀(jì)念校園時(shí)光。重點(diǎn)把握各種建筑或景觀的各種細(xì)節(jié)，只有細(xì)節(jié)把握準(zhǔn)確才能營造畫面的整體氛圍，才能通過觸景生情帶給人以感動。

通過分析建筑的主色調(diào)選擇適合的衍生品，通過電腦合成效果圖進(jìn)行初步直觀感受。在確定之后選擇對應(yīng)物品的材料，調(diào)研現(xiàn)有市場中已有的物品的具體情況，包括相應(yīng)物品的各種質(zhì)量、對應(yīng)價(jià)位以及銷量情況，根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)研究合適的方案。例如抱枕系列的絨質(zhì)絲綢質(zhì)、筆記本表面的凸印凹印等，進(jìn)行比較后定制出實(shí)物。根據(jù)實(shí)物給人的直觀感受再進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整。

4 營銷方案及發(fā)展

4.1 試營銷

通過對實(shí)物的試營銷把握市場具體需求及方向。通過網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境兩種方式進(jìn)行銷售，采用開設(shè)網(wǎng)店的方式，結(jié)合春節(jié)的銷售時(shí)間點(diǎn)，配合預(yù)支付的銷售模式初步推出水彩文創(chuàng)產(chǎn)品，包括體育館系列抱枕、一號樓系列筆記本、凱旋門系列背包、工大系列建筑明信片等等。根據(jù)營銷情況對已有成果進(jìn)行調(diào)整以備后續(xù)發(fā)展。

4.2 營銷過程

校慶之際，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以現(xiàn)場售賣為主，配合網(wǎng)店下單進(jìn)行銷售。將產(chǎn)品分為整套售賣以及零售2種形式，推出了“愛校憶校”抱枕系列、“留存記憶”手提包系列、“多樣校園”明信片系列以及各個單品，廣受好評。校慶期間，通過在青春廣場定點(diǎn)售賣、與青協(xié)合作宣傳等方式打響了知名度，結(jié)合線上轉(zhuǎn)發(fā)、集贊、團(tuán)購優(yōu)惠等線上活動效果良好。

4.3 后續(xù)發(fā)展

首先是產(chǎn)品售賣方式的轉(zhuǎn)化，變?yōu)橐跃€上網(wǎng)店形式為主，線下售賣為輔進(jìn)行延續(xù)口其次是團(tuán)隊(duì)及創(chuàng)意的延續(xù)，團(tuán)隊(duì)采取招納賢才如吸取本專業(yè)建筑學(xué)學(xué)生以注入新鮮血液，既可保證校園文創(chuàng)產(chǎn)品的推陳出新，也使校園文創(chuàng)產(chǎn)品得以延續(xù)發(fā)展，爭取形成校園品牌傳播力量。

5 水彩校園文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

5.1 社會效益

好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能帶來社會效益。

5.1.1 對于校園學(xué)生

①通過接觸文創(chuàng)產(chǎn)品而產(chǎn)生身心的愉悅放松，提高對母校的認(rèn)識以及與母校發(fā)生互動產(chǎn)生情感;②形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)文化認(rèn)同感和集體歸屬感，增進(jìn)文化自信心;③在潛移默化中提高的大眾的審美積極性，增強(qiáng)對文化的認(rèn)識度、傳播力、影響力。從而逐步樹立母校形象，傳承母校文化，增強(qiáng)綜合實(shí)力。

5.1.2 對于社會大眾

①積極響應(yīng)國家文化號召，激發(fā)文化創(chuàng)意潮流，在文化發(fā)展迅速的形勢中出一份力;②推動大眾的文化認(rèn)知，提高審美意識;③為文化創(chuàng)新的發(fā)展提供新思路;④在某方面更好的滿足了人們的物質(zhì)需求和精神需求。

5.2 經(jīng)濟(jì)效益

文化創(chuàng)意產(chǎn)品還能帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，①最直接的便是增加了學(xué)生的收入，使自我價(jià)值得到認(rèn)同感;②發(fā)展成熟后可帶動手工藝者、小廠商等的發(fā)展，對推動社會經(jīng)濟(jì)有積極作用;③一旦受到認(rèn)可和追捧會產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)推動力，促進(jìn)文創(chuàng)的轉(zhuǎn)化改善，形成產(chǎn)業(yè)鏈，增加經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生疊加效應(yīng);④面對目前文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)蓬勃發(fā)展，也提供了一定的創(chuàng)新和特色，使文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展更加勃勃生機(jī)。

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收稿日期：2019-10-20

作者簡介：孫摯尹（1997-），女，沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)生。

通訊作者：張微（1978-），女，講師，研究方向?yàn)榻ㄖ始八十媱?chuàng)作。