夫子

歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。古人說(shuō)，重陽(yáng)是辭秋，是向秋天告別的日子。重陽(yáng)，指農(nóng)歷九月初九。古人認(rèn)為“九”為陽(yáng)數(shù)，這一天兩九相重故曰“重陽(yáng)”。不僅如此，“九”為單數(shù)者大，又與敬老、老人合意，所以重陽(yáng)節(jié)也被稱為“敬老節(jié)”。

重陽(yáng)節(jié)二三趣事

●孟嘉落帽

孟嘉是東晉時(shí)代的著名文人?！稌x書·孟嘉傳》記載：九月九日東晉大司馬桓溫在龍山（今安徽當(dāng)涂東南）大宴僚佐，有風(fēng)吹來(lái)，將當(dāng)時(shí)宴會(huì)中孟嘉的帽子吹落地下，孟嘉毫無(wú)知覺(jué)。之后孟嘉離開片刻，桓溫令左右取帽放其座上，并命孫盛作文嘲諷他。孟嘉返回，作文回贈(zèng)，“其文甚美，四座嗟嘆”。

后世遂將“孟嘉落帽”作為重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)典故，一來(lái)稱贊人的氣度寬宏、瀟灑儒雅;二來(lái)形容才子名士的風(fēng)雅灑脫、才思敏捷。孟浩然的“共美重陽(yáng)節(jié)，俱懷落帽歡”，陰行先的“今日桓公座，多愧孟嘉才”用的就是這則典故。

●白衣送酒

陶淵明愛(ài)菊，宅邊遍植菊花。陶淵明愛(ài)酒，便自釀美酒，有時(shí)竟來(lái)不及過(guò)濾，便取頭上葛巾漉酒，漉完酒把葛巾重新戴到頭上?？蔁o(wú)奈家貧不能常得美酒。

有一年的重陽(yáng)節(jié)，陶淵明苦于無(wú)酒，只好久坐在東籬邊與菊花為伴。惆悵之際，不曾想江州刺史王弘竟然派一個(gè)穿白衣的小吏送酒過(guò)來(lái)，如雪中送炭。

陶淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，頹然自放，純?nèi)巫匀?。“白衣送酒”的典故指的即是這件事情。

●汝南桓景佩戴茱萸

據(jù)《續(xù)齊諧記·九日登高》記載，東漢汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房為師，游學(xué)累年。費(fèi)長(zhǎng)房預(yù)測(cè)到九月九日桓景家中有難，讓他回去與家人一起做香囊，內(nèi)放茱萸帶在身上，遠(yuǎn)出登高，并飲菊花酒。

桓景依計(jì)而行，攜全家出游?；貋?lái)后，見(jiàn)家中所有牲畜皆死，方知躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。由此，九月九日登高、佩茱萸囊、飲菊酒的習(xí)俗就流傳開來(lái)。民間的很多習(xí)俗都來(lái)源于人們驅(qū)災(zāi)避害、祈壽祈福的心理，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗也不例外。

古人為什么鐘情于登高

在浩瀚如海的詩(shī)歌中，我們不難發(fā)現(xiàn)，古人對(duì)登高情有獨(dú)鐘。這到底是為什么？

因?yàn)楣糯鷽](méi)有高鐵？

2007年首趟動(dòng)車組列車從上海站駛出，到如今已過(guò)去十多年，呼嘯的列車以“中國(guó)速度”縮短了城市間的距離。可古人就沒(méi)有這樣的“福利”了，交通不便使他們“相見(jiàn)時(shí)難”，從而送別時(shí)只能登高遠(yuǎn)望。不信，請(qǐng)看——

相送臨高臺(tái)，川原杳何極。

日暮飛鳥還，行人去不息。

——王維《臨高臺(tái)送黎拾遺》

峴山南郭外，送別每登臨。

沙岸江村近，松門山寺深。

——孟浩然《峴山送張去非游巴東》

因?yàn)楣湃瞬粫?huì)上網(wǎng)？

現(xiàn)代人不開心怎么辦？追劇、發(fā)朋友圈、微信聊天……而古人沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視，甚至溫飽問(wèn)題都尚未解決。于是，登高遠(yuǎn)眺、開拓視野就成為古人排解郁悶之情的方式。不信，請(qǐng)看——

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫《登高》

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。

——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》

其實(shí)，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，秋日登高對(duì)人們的身心都大有裨益，可以促進(jìn)血液循環(huán)，增加肺活量，可以陶冶情操，擴(kuò)大人生格局。還等什么呢？趁著秋高氣爽，趕緊去登高遠(yuǎn)眺吧！