【編者按】

從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到違反宗教禁忌在清真寺矮墻上跳熱舞，從因延誤航班而大鬧機(jī)場到向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)扔硬幣，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動(dòng)閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關(guān)于國人素質(zhì)的討論一直都沒有停過。

如何正確看待國人素質(zhì)，如何構(gòu)建與時(shí)代適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是一個(gè)迫切需要厘清和解決的時(shí)代課題。人民網(wǎng)推出了《三評(píng)“國民素質(zhì)”》，就此問題與大家共同探討。

文明傳承斷檔了嗎？

近年來，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時(shí)沖擊著人們對(duì)于國民素質(zhì)的認(rèn)知。

作為古文明發(fā)祥地的中國，“禮”的基因世代相承。日本“遣唐使”的腳步、絲綢之路的駝鈴、鄭和寶船的風(fēng)帆……刻錄了中華禮儀流淌和播散的軌跡?！霸诘赖律蠚W洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟?！狈▏枷爰曳鼱柼┰@樣說。但是到了晚清，隨著國家多難，幾經(jīng)波折，“禮儀之邦”成色蒙塵，以致梁啟超痛感：“以今日論之，中國與歐洲之文明，相去不啻霄壤?！?/p>

世風(fēng)日下了嗎？人心不古了嗎？我們的文明傳承真的斷檔了？面對(duì)這些問題，照照素質(zhì)的鏡子，不少人覺得少了幾分底氣。

毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車，一直在急急忙忙追趕時(shí)代的腳步，卻常常無暇顧及在奔跑過程中，散落了多少歷史的饋贈(zèng)和傳統(tǒng)的留存。視古道熱腸為迂腐，把謙遜禮讓當(dāng)傻瓜，就是這種“遺失”的真實(shí)寫照。部分國人的素質(zhì)提升沒有與時(shí)代進(jìn)步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是一個(gè)不可回避的話題。

時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步，為彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，一些社會(huì)成員并沒有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平，把對(duì)個(gè)人權(quán)利的維護(hù)扭曲成不管不顧地以自我為中心。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍屢見不鮮，無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。正如網(wǎng)友批評(píng)“高鐵霸座”者時(shí)所言：“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵?！?/p>

同時(shí)也要看到，與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)節(jié)高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。新中國成立后，黨和政府強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)本位，提高國民素質(zhì)也被定義為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)，極大地促進(jìn)了國民素質(zhì)現(xiàn)代化水平的提升。黨的十八大以來，我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。

作為四大文明古國中唯一綿延至今的古老文明，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變之路上，中國人上下求索自我提升的腳步不曾有一刻停歇?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”——在餐館，適量點(diǎn)餐、文明用餐已成當(dāng)代飲食守則;“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”——在景區(qū)，亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;“一風(fēng)俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于謹(jǐn)庠序之教”——紅白喜事，婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……

一段段古訓(xùn)仍在被瑯瑯傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，催化公共文明成為中國人內(nèi)心的修養(yǎng)、無須提醒的自覺和為別人著想的善良。輿論場對(duì)國民素質(zhì)的討論日趨頻繁熱烈，恰恰說明國人對(duì)有悖文明禮儀的行為容忍度在逐漸降低，文明、理性終將是時(shí)代不變的底色。

中國曾是世界上最推崇文明禮儀的國家，在大步向前邁進(jìn)的時(shí)候，文明禮儀絕不應(yīng)成為我們隨手拋下時(shí)代列車的果皮和紙屑。我們每個(gè)人都對(duì)美好生活充滿向往，新時(shí)代美好生活圖景不可或缺的一個(gè)標(biāo)志就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)志，充滿了歷史厚重感，也是我們未來不會(huì)偏離的方向。

【賞析】

正視問題是解決問題的前提和關(guān)鍵，現(xiàn)實(shí)生活中我們都會(huì)為中華文明五千年和如今國家的強(qiáng)大而自豪不已，但有些人卻在自豪的同時(shí)做著有損國家形象和個(gè)人素質(zhì)的事，這也是一種不匹配。文明傳承不能光停留在口頭上，每個(gè)人都是時(shí)代發(fā)展的一部分，要意識(shí)到并履行好自身肩負(fù)的責(zé)任，文明落地才能更好傳承。