孫 晴

(安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039)

“青春”一直都是文學(xué)書寫的重要母題之一。20世紀(jì)以來，當(dāng)代文學(xué)中的青春敘事大多表現(xiàn)出一種模式化敘事，往往在歷史話語(yǔ)中描寫人的成長(zhǎng)過程，它所贊頌的青年都是具備崇高理想和完美人格的革命戰(zhàn)士；20世紀(jì)80年代，以“青春無悔”為主題的知青文學(xué)更是“用群體宣言的形式湮滅在歷史話語(yǔ)中，阻斷了真正的個(gè)人反思與懺悔意識(shí)”[1]；20世紀(jì)90年代以來的青春敘事，“新生代”小說以標(biāo)新立異的個(gè)性書寫試圖顛覆原先的敘事模式，小說中關(guān)于物質(zhì)與欲望的寫作表現(xiàn)出調(diào)侃與荒誕的美學(xué)趣味，以個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)為寫作素材，已呈現(xiàn)出消費(fèi)文化語(yǔ)境的邏輯；新世紀(jì)以來的“80后”小說則是對(duì)個(gè)性寫作的延續(xù)，將孤獨(dú)、虛無、對(duì)自由的追求、對(duì)愛的欲求作為青春敘事的重要主題，表現(xiàn)出在自由書寫與虛擬想象的網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境中對(duì)傳統(tǒng)秩序的背離；近年來，青春小說則表現(xiàn)為與網(wǎng)絡(luò)的深層“遞進(jìn)”關(guān)系，隨著狂歡化與娛樂化趨勢(shì)的不斷加劇，青春敘事呈現(xiàn)出日常生活書寫中明媚溫暖的基調(diào)，又以另一種模式“回歸”到描寫具有崇高理想與完美人格的現(xiàn)代校園青年或都市青年形象。本文以近年來青春網(wǎng)絡(luò)小說的此類文學(xué)現(xiàn)象為研究對(duì)象，發(fā)掘現(xiàn)象背后的表現(xiàn)與緣由。

一、從“殘酷青春”到“微笑青春”：青春敘事的轉(zhuǎn)變

青春敘事，“以青少年為敘事主體，以青春成長(zhǎng)為主題，描寫主人公在生理特別是心理成長(zhǎng)期的主體生成過程和自我意識(shí)的覺醒，其意義不僅涉及生理自然成熟的層面，更涉及社會(huì)文化結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體的規(guī)范與塑造，以及個(gè)體自我意識(shí)的覺醒帶來的反抗和困惑”[2]。新時(shí)期以來，從大熒幕到小銀屏，從網(wǎng)絡(luò)小說到暢銷圖書，青春敘事呈現(xiàn)出這樣一種轉(zhuǎn)變趨勢(shì)：由基調(diào)頹廢的“殘酷青春”轉(zhuǎn)向浪漫的“微笑青春”?！皻埧崆啻骸毙≌f以春樹的《北京娃娃》、郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》《1995-2005夏至未至》《悲傷逆流成河》、韓寒的《三重門》《光榮日》《一座城池》等為主要代表，這些作品充滿著孤獨(dú)與惶惑、頹廢與叛逆的色彩；“微笑青春”小說則有顧漫的三部曲(《微微一笑很傾城》《何以笙簫默》《杉杉來吃》)、八月長(zhǎng)安的“振華三部曲”(《你好，舊時(shí)光》《橘生淮南》《最好的我們》)、以及趙乾乾的《致我們單純的小美好》等溫暖人心的小說?，F(xiàn)今的青春敘事，明顯不同于“80后”作家的青春敘事，主要體現(xiàn)在小說基調(diào)和故事情節(jié)的發(fā)展和結(jié)局這兩個(gè)方面。

(一)冷色調(diào)向暖色調(diào)的轉(zhuǎn)變

郭敬明、張悅?cè)坏取皻埧崆啻骸毙≌f的作家，其作品中多講述人物極其悲慘的命運(yùn)，刻意制造出激烈的矛盾，借以刻畫小說人物極端的個(gè)性及行為。在“殘酷青春”的作品中，主人公多是選取一些單親家庭或者受到家庭冷落或虐待的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，甚至遭受過校園暴力，如郭敬明《悲傷逆流成河》的主人公易遙。易遙在上海弄堂里謀生，父母離異，母親淪為暗娼，在校被人指指點(diǎn)點(diǎn)，竭力渴求同齡人的關(guān)懷，后因一系列的誤會(huì)自殺，這部作品將早戀、墮胎、校園霸凌以及自殺等充滿著頹廢、暗黑色彩的情節(jié)都展現(xiàn)在女主身上，用齊銘、顧家姐弟等人的冷漠和自私營(yíng)造出一種陰冷、迷茫的氛圍。以韓寒、春樹為代表作家的叛逆型“殘酷青春”文學(xué)中，主人公多是極力反抗家長(zhǎng)、老師等權(quán)威，在孤獨(dú)和虛無中尋找自我的形象?！皻埧崆啻骸蔽膶W(xué)多將“反派”人物形象設(shè)定為自私冷漠的扁平性格，為推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展，必會(huì)對(duì)主人公進(jìn)行“迫害”。無論是韓寒等人的叛逆型青春文學(xué)，還是郭敬明等人的憂傷型青春文學(xué)，都反映了作者在特定年代下對(duì)撕裂的親情、未知的愛情以及學(xué)校教育等方面的思考。

“微笑青春”小說，溫暖明媚，讀者在閱讀過程之中宛若置身于童話故事之中?！段⑽⒁恍軆A城》一改“殘酷青春”文學(xué)的風(fēng)格，將主人公貝微微設(shè)定為普通家庭條件下成長(zhǎng)的女孩，有父母的關(guān)愛和朋友的陪伴，通過網(wǎng)絡(luò)游戲邂逅師兄肖奈，兩人談了二次元和三次元之間的跨時(shí)空戀愛。男女主角之間的“瑪麗蘇”式的夢(mèng)幻邂逅和戀愛過程，滿足了青少年對(duì)愛情的幻想，雖設(shè)置了一些沖突和矛盾，但最終一定會(huì)在男女主的共同努力下“迎刃而解”。作品基調(diào)溫暖，通過網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)樽x者呈現(xiàn)出夢(mèng)幻的場(chǎng)景，宣揚(yáng)“努力就會(huì)得到收獲”及“真愛至上”等積極向上的普世價(jià)值觀。在“微笑青春”的小說中，沒有自殺、墮胎，沒有逃學(xué)、暴力，沒有出軌、背叛，擦去了青春的疼痛與殘酷，留下對(duì)青春這個(gè)純真年紀(jì)的緬懷?！拔⑿η啻骸毙≌f中的“反派”角色相較于“殘酷青春”小說，也不是純粹“邪惡”的單一性格，隨著情節(jié)的不斷推動(dòng)，性格也在不斷變化，最終展現(xiàn)出人性的溫情與釋懷，更多體現(xiàn)出圓形人物的特征。“微笑青春”小說在男女兩性關(guān)系上多是灰姑娘和白雪公主式的類型化的童話愛情故事，盡管小說中還保留著一絲青春獨(dú)有的傷感與疼痛的成分，但最終指涉的還是暖色調(diào)的幸福感與治愈感。例如《何以笙簫默》中的趙默笙和何以琛的久別重逢，驚愕、欣喜與悔恨等各種情緒擰在一起，匯成對(duì)青春的追憶；《你好，舊時(shí)光》中的余周周，父親拋棄母親，母親未婚生子，含辛茹苦撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，后母親又遭遇車禍，身世悲涼，但小說無意渲染余周周的身世悲情，卻執(zhí)意著墨于青春濾鏡下純真的“造夢(mèng)”和溫情的懷舊，小說的暖色調(diào)大大掩蓋了灰色的悲傷情緒，在“微笑”中回首青春這一獨(dú)一無二的花樣年華。

(二)“一悲到底”到“大團(tuán)圓”結(jié)局的轉(zhuǎn)變

“殘酷青春”向“微笑青春”的轉(zhuǎn)變，最顯著的差異是小說結(jié)局的不同。在郭敬明、韓寒等人的“殘酷青春”文學(xué)作品中，主人公及其朋友的小圈子大多數(shù)都是“好一似食鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，抑或是人為的制造意外使得主人公身亡或者妥協(xié)等悲劇性結(jié)局。以主人公命運(yùn)的毀滅或?qū)κ浪椎耐讌f(xié)來完成作品主題的升華，使“青春傷痛”和“成長(zhǎng)蛻變”等話題深入人心。“殘酷青春”小說“一悲到底”的結(jié)局反映出處于敏感期的青春期少年面對(duì)社會(huì)變動(dòng)之際，對(duì)未來的悲觀和頹廢情緒，正如張嘉佳所言：“青春期的絕望，可能純粹是一種情緒。連我自己都不知道那時(shí)候?yàn)楹我^望?！盵3]這段話深刻地反映了青春期少年的心理狀態(tài)——“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”。

“殘酷青春”作品以毀滅到底的結(jié)局和青少年傷痛心理夸張化的方式，書寫疼痛青春；在“微笑青春”小說中，男女主人公的愛情故事基本以“過上了幸?？鞓返纳睢睘榇蠼Y(jié)局，不僅如此，連作品中的反派人物也一改以往“惡有惡報(bào)”的結(jié)局，最終也收獲愛情和幸福?！邦櫬壳敝械摹胺磁伞倍际侨绱?，“嚴(yán)格地說，‘顧漫三部曲’中并不存在絕對(duì)意義上的反派角色，都經(jīng)過‘去惡化’的處理。他們會(huì)去傷害主要人物，但又不會(huì)真正造成傷害，更多地只是起著充當(dāng)助攻主要人物情感發(fā)展的作用。”[4]《杉杉來吃》中的元麗抒、《何以笙簫默》中的何以玫和應(yīng)暉、《微微一笑很傾城》中的孟逸然和曹光，最終都主動(dòng)放棄追求，并與自身達(dá)成和解?！拔⑿Α鼻啻盒≌f以溫暖、陽(yáng)光的基調(diào)，以輕松、幽默的筆調(diào)自然而然地為所有人物都“結(jié)下”幸福的果實(shí)，給與讀者積極向上的正能量。“微笑青春”文學(xué)以浪漫主義色彩的筆調(diào)，正逐漸取代頹廢叛逆的“殘酷青春”。

二、從“殘酷青春”到“微笑青春”：青春敘事轉(zhuǎn)變的語(yǔ)境

改革開放以后，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀都發(fā)生了變化。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，所帶來的是繁復(fù)多變但又充滿新鮮血液的場(chǎng)景，原先固有的價(jià)值觀和中心意識(shí)已逐漸被解構(gòu)。后現(xiàn)代主義思潮的逐步滲入，后現(xiàn)代主義發(fā)起的解構(gòu)運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)就是消解人為的統(tǒng)攝性的宏大敘事?！暗吕镞_(dá)的解構(gòu)哲學(xué)提出的初衷本是德里達(dá)對(duì)過往千年哲學(xué)確定性的一種不滿和批判，其本質(zhì)就是批判意義的確定觀，對(duì)意義的確定性予以否認(rèn)，它還排除了事物的中心和本體，消解了中心和邊緣的二元對(duì)立觀。哈桑甚至直接將后現(xiàn)代主義稱為‘摧毀(unmaking)運(yùn)動(dòng)’?！盵5]13西方后現(xiàn)代主義提倡多元化，強(qiáng)調(diào)“去中心”化和“去權(quán)威”化，強(qiáng)調(diào)懷疑與否定，消解一切思想觀念的中心意識(shí)與權(quán)威觀念。在這樣的歷史語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)青春文學(xué)包含著對(duì)現(xiàn)存文學(xué)觀念和制度的批判與反思，不再關(guān)注家國(guó)命運(yùn)和時(shí)代變革，社會(huì)歷史文本在文本中不斷隱退，打破以往青春文學(xué)陽(yáng)光四溢的情感基調(diào)和歌頌青春與社會(huì)的刻板印象，轉(zhuǎn)向直視青春期的隱秘的內(nèi)心悸動(dòng)和疼痛的生命體驗(yàn)。社會(huì)歷史的失語(yǔ)與個(gè)體價(jià)值的宣揚(yáng)是“殘酷青春”小說的共同特征。

自“殘酷青春”開始，青春文學(xué)已不可避免地遭遇著市場(chǎng)、大眾媒介、消費(fèi)文化等多重因素的影響?！?0”后作家大多成長(zhǎng)于20世紀(jì)90年代的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，復(fù)雜劇變的社會(huì)影響著那一代青少年對(duì)親情、愛情、學(xué)校教育等方面的思考。大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，而子女留守，兩代之間的代溝逐漸被拉大；城市子女受國(guó)家計(jì)劃生育政策影響，多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)殷切的期盼與青少年內(nèi)心的孤寂形成“一堵墻”；另外，物質(zhì)生活的豐富與精神世界的跌落造成極大的反差，青少年的孤獨(dú)與虛無感愈演愈烈?！扒啻浩谑莻€(gè)體認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算期，由于抽象思維能力的發(fā)展而進(jìn)入了一個(gè)形而上學(xué)的時(shí)期，會(huì)處于在頭腦中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的必經(jīng)階段?！盵6]在此階段，青少年會(huì)背離客觀現(xiàn)實(shí)繼而進(jìn)行主觀想象，而這些認(rèn)知中的“現(xiàn)實(shí)”會(huì)讓他們產(chǎn)生一些不切合實(shí)際的行為。當(dāng)主觀構(gòu)建的“現(xiàn)實(shí)”與真正的現(xiàn)實(shí)碰撞之時(shí)，青少年會(huì)感到無措與迷茫?！皻埧崆啻骸钡牟糠治膶W(xué)作品中，真實(shí)地反映了青少年的這種心理狀態(tài)，青少年的心智暫處于形成過程之中，尚未完全成熟，更容易陷入“傷春悲秋”的漩渦之中，這種書寫特征與青少年的真實(shí)心理狀態(tài)相吻合。正是如此，青春期的少年對(duì)事物的變化會(huì)產(chǎn)生比其他年齡階段更為強(qiáng)烈的反應(yīng)，對(duì)外界的刺激異常敏感，甚至夸大自我情緒，走向反叛。因此，“殘酷青春”小說描寫的多是撕裂的親情、破碎的愛情以及失敗的學(xué)校教育。作者在這種夸大的孤獨(dú)與虛無感中，自然而然地將人物引向了極度悲劇性的結(jié)局?！皻埧崆啻骸钡淖骷疑朴凇耙员瘜懨馈?，作者通過對(duì)悲劇性的故事情節(jié)的建構(gòu)，發(fā)泄現(xiàn)實(shí)生活中難以排解的惆悵與迷惘之情，以戲謔或冷漠的筆調(diào)摧毀傳統(tǒng)認(rèn)知，以期重建美好生活。

從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境來看，互聯(lián)網(wǎng)是“80后”作家出場(chǎng)的一個(gè)非常重要的平臺(tái)，除了《萌芽》雜志策劃的“新概念”作文大賽，互聯(lián)網(wǎng)為年輕作者發(fā)表作品提供了一個(gè)無身份、無性別、無年齡——“三無”狀態(tài)的寫作空間。沒有編輯，沒有成本，沒有體制，相比于前輩作家曾經(jīng)歷的投稿與審查制度，網(wǎng)絡(luò)寫作更為自由與快意。電子媒介的迅速發(fā)展是產(chǎn)生后現(xiàn)代文化的源頭，“媒介即訊息”，傳播媒介的改變，人的思維模式也隨之變化。尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中認(rèn)為，媒介的發(fā)展會(huì)使文化的發(fā)展產(chǎn)生偏移，從印刷時(shí)代的文字、電視時(shí)代的圖像到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的3D技術(shù)，科技的發(fā)展正一步步摧毀人的理性思維。隨著后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)與“后革命”時(shí)代的來臨，商品化的形式在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域無處不在。后現(xiàn)代是和商品化聯(lián)系在一起的，在后現(xiàn)代的語(yǔ)境中，藝術(shù)品已經(jīng)成為一種消費(fèi)品供人們消遣。后現(xiàn)代的“淡化主體、拆解現(xiàn)實(shí)、懷疑崇高、顛倒價(jià)值、位移視點(diǎn)、瓦解規(guī)范最終必將導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與非藝術(shù)之間界限的模糊直至消失”[7]119。后現(xiàn)代語(yǔ)境中，文學(xué)不再被懸置在高高在上的天空，在網(wǎng)絡(luò)媒介的影響下，俯下身姿，呈現(xiàn)出眾神狂歡的景象。

如果說“殘酷青春”小說的作者還有部分是通過紙質(zhì)媒介發(fā)表其作品的話，“微笑青春”小說的作者都是經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)發(fā)表?！邦櫬壳薄罢袢A三部曲”作為當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)小說，其居高不下的網(wǎng)絡(luò)閱讀點(diǎn)擊量引起了出版商的青睞，進(jìn)而以紙質(zhì)文本面向市場(chǎng)，面向大眾。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化閱讀導(dǎo)致我們邏輯思維的崩塌，我們進(jìn)入了“躲貓貓的世界”，在文學(xué)逐步走向產(chǎn)業(yè)化的浪潮中，加劇的狂歡化、游戲化的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化，泛娛樂化的碎片閱讀，使青春文學(xué)又開始走向積極樂觀的發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了“顧漫三部曲”“振華三部曲”等“微笑青春”文學(xué)作品。此類青春文學(xué)作品步調(diào)輕盈，內(nèi)容積極向上，主題明確，無深刻的社會(huì)意義和內(nèi)涵，也不需要讀者進(jìn)行深度思考和解讀。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)校和家庭教育觀念的革新，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育的普及與發(fā)展，使青年作家的孤獨(dú)感與虛無感愈來愈隱退。泛娛樂化思潮和碎片化閱讀方式下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“微笑青春”文學(xué)作品的創(chuàng)作逢迎當(dāng)代青少年等讀者的閱讀喜好，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，輕松幽默，在一片“樂呵呵”的歡喜氛圍之中結(jié)束閱讀。

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展所帶來的現(xiàn)實(shí)壓力與日俱增，由網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的近距離、無隱私的狀況，也使受眾逐漸產(chǎn)生了媒介焦慮心理。在這種環(huán)境下的青春文學(xué)，需要迎合市場(chǎng)需求——解壓，以青春文學(xué)為代表的大眾文化，進(jìn)一步將傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)肅性話語(yǔ)解構(gòu)。“殘酷青春”中所營(yíng)造的離散氛圍以及城鄉(xiāng)流動(dòng)所造成的親情缺憾等問題正不斷地被沖淡。而網(wǎng)絡(luò)帶來的焦慮也需要“微笑青春”文學(xué)作品作為調(diào)劑，緩解人們急躁焦慮的情緒，舒緩生活壓力。因此“微笑青春”文學(xué)作為泛娛樂化思潮和文化產(chǎn)業(yè)化的精神產(chǎn)品，成為青春敘事的新轉(zhuǎn)向也是必然。

三、青春敘事轉(zhuǎn)變的一種考察維度——真實(shí)性

近年來，“IP熱”的浪潮持續(xù)不斷，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視熱度居高不下，涉及到動(dòng)漫、電影、游戲等方方面面。青春文學(xué)也乘著這股“IP熱”，走進(jìn)大眾視野。楊冪、郭采潔、郭碧婷等人主演的《小時(shí)代》系列影片，由郭敬明同名小說改編而成，口碑一路走低，票房卻居高不下。近年來郭敬明《爵跡》系列重走“殘酷青春”的老路，票房低到冰點(diǎn)，差評(píng)如潮，《爵跡2》更是直接被撤檔。由顧漫的《何以笙簫默》改編的同名電影，票房高達(dá)三億多，小說改編的同名電視劇更是引起了國(guó)劇的收視熱潮。電影和電視劇的雙軌運(yùn)行，使得此類“微笑青春”文學(xué)作品受到大眾的追捧和熱愛。

從“IP熱”的浪潮中可以看出，近幾年來人們對(duì)于大眾文化的審美產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。郭敬明以華麗的語(yǔ)言和憂傷的情節(jié)包裹下的商業(yè)化的青春文學(xué)已經(jīng)不符合當(dāng)下大眾的審美，此類“噩夢(mèng)”式的人生和設(shè)置多重命運(yùn)的障礙使得大眾審美疲勞，背離客觀現(xiàn)實(shí)、夸大負(fù)面心理的因素也使得此類小說過于負(fù)能量。因此，讀者多批判“殘酷青春”文學(xué)多無病呻吟之作。顧漫為代表的“微笑青春”文學(xué)反映了當(dāng)代青少年的生活狀態(tài)，作品中以真實(shí)的生活細(xì)節(jié)展示生活圖景，因此讀者更易產(chǎn)生共鳴，仿佛就置身其中。但“微笑青春”小說同樣也有著背離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的弊病，例如“顧漫三部曲”中的何以琛、肖奈和封騰，“振華三部曲”中的林楊、盛淮南和余淮，都被塑造得太過于完美。“微笑青春”多是描寫“灰姑娘”式的童話愛情，真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和非真實(shí)的故事情節(jié)界限模糊，展現(xiàn)出“超真實(shí)”的夢(mèng)境。超真實(shí)意指真實(shí)與非真實(shí)之間的界限己經(jīng)被模糊了，成為了一種在幻境式的(自我)相似中被精心雕琢過的真實(shí)[8]。其本質(zhì)是幫助人擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，構(gòu)建如現(xiàn)實(shí)般的“夢(mèng)”，更易使讀者產(chǎn)生代入感?！拔⑿η啻骸蔽膶W(xué)的超真實(shí)性為讀者構(gòu)建了“白日夢(mèng)”，雖傳達(dá)了作者“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情觀，但青少年讀者在超真實(shí)的夢(mèng)境中容易迷失自我，逃避現(xiàn)實(shí)生活。

文學(xué)反映的“現(xiàn)實(shí)”，實(shí)際上是文學(xué)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的想象或要求，文學(xué)總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要構(gòu)建現(xiàn)實(shí)[9]。創(chuàng)造藝術(shù)真實(shí)，關(guān)鍵在于作者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性將現(xiàn)實(shí)和文學(xué)聯(lián)結(jié)，反映社會(huì)生活的本質(zhì)。“殘酷青春”文學(xué)以墮胎、自殺等情節(jié)元素為素材，本就違背了當(dāng)代青少年生活的客觀真實(shí)性。對(duì)價(jià)值取向尚未完全建立的青少年來說，他們很容易受作品內(nèi)容的影響，摹仿書中人物的行為從而造成不良后果，也易使得青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生“誤讀”?！拔⑿η啻骸毙≌f遠(yuǎn)離更為深刻的憂患意識(shí)、苦難意識(shí)和批判意識(shí)，經(jīng)不起時(shí)間的推敲。文學(xué)來源于生活，但又高于生活；文藝作品允許虛構(gòu)，但應(yīng)當(dāng)是符合生活邏輯和藝術(shù)審美的虛構(gòu)。青春文學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于少年的真實(shí)生活，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，拓寬青春文學(xué)的主題和形式，增加創(chuàng)作亮點(diǎn)，以文學(xué)性的方式反映出當(dāng)代青少年的矛盾與心理歷程。網(wǎng)絡(luò)具有“共享”的特征，青春文學(xué)作家在創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)注重與受眾的互動(dòng)，緊貼現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出符合藝術(shù)真實(shí)的文學(xué)作品；同時(shí)青春文學(xué)應(yīng)當(dāng)兼具審美意蘊(yùn)，用美抵抗庸俗，提高青少年的審美鑒賞能力，使受眾在人生的迷霧中，既有“守得云開見月明”的堅(jiān)勇和毅力，也有對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解?！皻埧崆啻骸毕颉拔⑿η啻骸蔽膶W(xué)的轉(zhuǎn)變，反映了當(dāng)代讀者審美趣味的轉(zhuǎn)變。無論是“殘酷青春”還是“微笑青春”，由于青春網(wǎng)絡(luò)小說的作者也都是青年人，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，作家都是從日常生活中尋找創(chuàng)作源泉，大都只困于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的“小我”創(chuàng)作之中，缺乏“大我”精神，作品的歷史意識(shí)不斷抽離，家國(guó)情懷不斷淡化，思想之單薄已使“青春”這二字愈來愈蒼白無力。

四、結(jié)語(yǔ)

“殘酷青春”小說骨裂般的情節(jié)和殘酷性的結(jié)局，雖過于感傷，但也為青少年提供了一個(gè)釋放青春情緒的文化空間，在這個(gè)空間里可以轉(zhuǎn)移在現(xiàn)實(shí)生活中遭受的限制和規(guī)約，同時(shí)也讓讀者重新審視和反思青春期這個(gè)特殊年齡階段。讀者審美趣味與文學(xué)語(yǔ)境的改變使得青春文學(xué)的基調(diào)也隨之變化，由冷色調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)榕{(diào)的“微笑青春”文學(xué)。泛娛樂化思潮下，“微笑青春”小說詼諧有趣的故事情節(jié)及其歡樂美滿的結(jié)局迅速吸引了青少年，迎合了市場(chǎng)需求。不論是“殘酷青春”小說，還是“微笑青春”小說，作品的經(jīng)典性都經(jīng)不起推敲。真實(shí)是文藝的生命，青春文學(xué)從個(gè)性與夢(mèng)想出發(fā)，最終理應(yīng)回到“培植”個(gè)性與夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)生活中。青春文學(xué)以青春特有的創(chuàng)造與破壞共存、憧憬與感傷共生的特征書寫青春。塑造一個(gè)怎樣的青少年形象，這影響著青少年價(jià)值觀的生成。青少年形象，青少年夢(mèng)想，都應(yīng)當(dāng)生長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)的土壤中。青春文學(xué)用青春特有的活力充實(shí)人類的精神世界，激發(fā)當(dāng)代文學(xué)的活力，是青春書寫的價(jià)值所在。