楊浩英

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的一種先進文化形態(tài)，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，凝結(jié)了革命文化的精華，在與時俱進中發(fā)展成為社會主義先進文化的代表。由此可見，紅色文化在國家人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著特殊的功能，是一種優(yōu)質(zhì)的育人資源。高校思想政治教育擔(dān)負著教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人的重要使命，文化資源是思想政治教育的重要源泉。深度挖掘紅色文化資源，將其融入新時代大學(xué)生的思想政治教育之中，以人的主體能動性發(fā)揮為原則，研究紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的運作機制、具體路徑，發(fā)揮紅色文化資源鑄魂育人的功能，對于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的內(nèi)在邏輯

從文化育人的視角來看，文化育人的過程就是文化“化人”的實踐過程?！盎恕本褪且蕴囟ǖ奈幕瘉硭茉烊?、熏陶人、培養(yǎng)人、武裝人、引導(dǎo)人，使人按照一定的方向發(fā)展。”［1］文化將人類社會的物質(zhì)文明和精神文明成果通過顯性和隱性的方式，作用于人的思想意識、心理特征和行為取向，滲透在人類社會生活的一切領(lǐng)域，對個體發(fā)揮著推動、促進、影響和引領(lǐng)的功能。簡而言之，“文化育人是指在文化傳承與創(chuàng)新的過程中，引導(dǎo)人們進行正確的文化選擇，使社會文化轉(zhuǎn)化為個體文化，從而實現(xiàn)人的自我完善與自我超越的過程?！保?］思想政治教育是以培養(yǎng)人為目的，提高人的思想道德素質(zhì)為根本宗旨的實踐活動，其出發(fā)點和落腳點就是解決“為什么培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的問題。由此可見，文化“育人”與思想政治教育的“育人”具有內(nèi)在一致性，兩者的共同點都指向“人”，其目的都是為了推動人的發(fā)展。先進的文化資源通過先進的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化對人的身體、心理、思想、意志和信念產(chǎn)生潛移默化的影響。這是文化資源融入思想政治教育的邏輯起點。紅色文化資源是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命戰(zhàn)爭年代形成的寶貴資源，它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)以及高尚的民族精神，具有豐富的教育內(nèi)涵、較高的政治站位和深厚的群眾基礎(chǔ)，是先進的文化資源。紅色文化資源具有鮮明的政治導(dǎo)向，能夠引領(lǐng)時代思想潮流，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生正確的國家觀、民族觀、價值觀、政治觀，對于新時代大學(xué)生政治信仰培育有著特殊的重要作用。本研究嘗試從“知情意行”四個層面來把握紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的內(nèi)在邏輯，理清兩者間的關(guān)系，從而科學(xué)發(fā)揮紅色文化資源在思想政治教育中的功能作用。

1.文化繼承：推動大學(xué)生政治認知的形成

紅色文化資源承載了5000 多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、價值追求，是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族獨立、人民解放，開展社會主義建設(shè)、進行改革開放而不懈奮斗所形成的文化成果，承繼了中華民族發(fā)展進程中的文化精華和精神文明，是新時代社會主義先進文化的重要構(gòu)成，對于大學(xué)生政治認知的形成有著積極的影響。主要表現(xiàn)在：一是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于治國安邦、治國理政等思想理念帶有肩負國家和民族責(zé)任與義務(wù)的烙印，有利于增強大學(xué)生關(guān)心國家政治和時代發(fā)展的責(zé)任感和使命感，補充大學(xué)生的精神之鈣和提高政治意識。二是，優(yōu)良的革命文化和革命傳統(tǒng)給大學(xué)生呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程、中國革命和建設(shè)的艱辛過程、革命英雄的先進事跡以及改革創(chuàng)新的時代精神，能夠激發(fā)大學(xué)生對國史、黨史、馬克思主義發(fā)展史的主動了解和深刻領(lǐng)悟，從而堅定對馬克思主義的信仰，樹立對社會主義和共產(chǎn)主義的信心，增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，形成強烈的政治認同。

2.精神激勵：加強大學(xué)生政治情感

紅色文化資源“彰顯著堅定的理想信念、為民奮斗的根本宗旨、堅毅的奮斗品格、崇高的革命氣節(jié)等紅色革命文化特質(zhì)?！保?］52-53“中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命建設(shè)、改革發(fā)展的偉大實踐中，培育了不同時代特點的紅色文化精神?！保?］62無論是在革命斗爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，或是改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民在各個時期的偉大實踐中培育了豐富的紅色基因，鑄就了強烈的精神信仰，為中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)提供強大的精神支撐。他們對馬克思主義理論信仰崇尚敬仰、對真理正義的追求、對革命事業(yè)的偉大奉獻、對中國特色社會主義事業(yè)的堅定信念、為國家利益和理想信念不怕犧牲、敢于開拓的精神激勵著中國人民團結(jié)一致，凝心聚力，是中國人民薪火相傳、繼往開來的不竭精神動力。從這個方面來講，紅色文化資源的精神激勵作用對深化大學(xué)生的政治情感有著強大的感召力，能夠促進大學(xué)生的政治認知、政治認同和政治內(nèi)化，增強大學(xué)生的政治情感，推動大學(xué)生堅定政治信仰，使得大學(xué)生的政治理想與中國共產(chǎn)黨的治國理政思想保持高度一致，自覺把個人的理想融入中國特色社會主義共同理想之中。

3.道德示范：強化大學(xué)生政治行為的踐行

“紅色文化承載、傳導(dǎo)的文化因素符合德育的目的、人物、原則和內(nèi)容，是一種現(xiàn)實的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！保?］紅色文化資源傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，記載了中國革命、建設(shè)和改革歷史進程中的英雄模范為國家、民族和人民而奉獻自己、英勇斗爭、感人肺腑的故事。他們的英雄事跡傳遞著遠大的理想信念、優(yōu)良的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的生活態(tài)度、無私奉獻的高尚品質(zhì)、高尚的道德情操、濃厚的愛國主義情懷以及顧全大局、嚴守紀(jì)律的團結(jié)精神等道德行為和道德思想，在思想道德建設(shè)方面起著良好的榜樣示范作用。這些鮮活的素材為大學(xué)生道德教育提供優(yōu)秀的價值標(biāo)桿，是新時代背景下學(xué)校開展道德教育的獨特載體，具有鮮明的思想品德教化功能。其一，紅色文化資源承載的人、事、物、像，是推動大學(xué)生明大德守公德嚴私德的動力源泉。這些深厚的紅色基因能夠激發(fā)大學(xué)生對革命先烈取得豐功偉績的強烈精神震撼，在先進典型的感人事跡中獲得深刻的精神啟迪，有助于引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既松?、完善人格。其二，紅色文化資源蘊含的道德教化功能是推動大學(xué)生政治社會化的重要基礎(chǔ)。紅色文化資源表征出來的道德理想、道德抉擇和道德原則對大學(xué)生有著潛移默化的作用，使他們從祖國翻天覆地的變化中感悟到樹立政治抱負的重要性，激發(fā)他們積極響應(yīng)國家號召，主動投身到為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的偉大實踐中。

4.理論指導(dǎo)：幫助確立大學(xué)生政治信仰

紅色文化資源體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的世界觀和價值觀，反映了中國共產(chǎn)黨的主流意識形態(tài)，是馬克思主義中國化進程中形成的先進文化資源。它創(chuàng)造性改造了傳統(tǒng)文化，吸收了外來文化，在創(chuàng)新中構(gòu)建了具有中國特質(zhì)的、科學(xué)的、大眾的先進文化，具有典型的中國基因。新中國成立70年取得的巨大成果，以鐵一般的事實向人們展現(xiàn)了馬克思主義作為科學(xué)真理對于中國及中國人民的積極意義。五四運動時期，馬克思主義讓中國人民找到了救亡圖存的理論武器；新中國成立、社會主義建設(shè)、改革時期，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造了中國特色社會主義。一直以來，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，制定了一系列路線、方針、政策、綱領(lǐng)等，有效地推動了國民經(jīng)濟發(fā)展，改善了人民的生活狀況。在新時代背景下，我們繼續(xù)對紅色基因、紅色文化資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使紅色文化成為社會主義精神文明建設(shè)的寶貴源泉，成為中國特色社會主義道路的精神動力。紅色文化資源的形成和發(fā)展歷程表明：正是因為堅持了馬克思主義指導(dǎo)中國具體發(fā)展的實際，將馬克思主義中國化，才實現(xiàn)了中國從站起來、富起來再到強起來的偉大飛躍。因此，紅色文化資源蘊含了較強的理論指導(dǎo)作用，是馬克思主義理論在實踐指導(dǎo)中形成的優(yōu)秀成果；能夠以活生生的事實給大學(xué)生展示其理論指導(dǎo)的科學(xué)性、先進性、有效性和重要性，推動大學(xué)生樹立和堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，在任何挑戰(zhàn)與誘惑面前始終能夠保持應(yīng)然的政治立場，履行應(yīng)然的政治角色責(zé)任。

二、紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的運行機制構(gòu)建

如前所述，紅色文化資源作為一種優(yōu)秀的教育資源，為當(dāng)前高校思想政治教育改革與創(chuàng)新打開了新思路，開拓了新視角。將紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育全過程有著特殊的作用和意義。但政治信仰的形成需要長期的、規(guī)劃性的培育。只有構(gòu)建有效的運行機制才能真正發(fā)揮作用。結(jié)合時代特征和現(xiàn)實境況，遵循青年認知規(guī)律、文化傳播規(guī)律、政治信仰培育規(guī)律，以發(fā)揮大學(xué)生主體能動性、把握社會環(huán)境制約性、立足實踐活動基礎(chǔ)性為根本，本研究構(gòu)建了“三維一體”的機制（見圖1）。大學(xué)生主體能動性、社會環(huán)境制約性、實踐活動基礎(chǔ)性三者互為原則與前提，共同服務(wù)于大學(xué)生政治信仰的培育。

1.以發(fā)揮大學(xué)生主體能動性為原則，增強紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的生動化、規(guī)范化和生活化

從主體性視域出發(fā)審視大學(xué)生政治信仰培育全過程的實效性是思想政治教育取得顯著效果的關(guān)鍵。關(guān)注大學(xué)生政治信仰的主體性發(fā)展需要立足大學(xué)生作為教育對象的實際情況和個體需求。（1）將紅色文化資源生動化融入教育教學(xué)全過程，創(chuàng)新思想政治教學(xué)素材、教育情景和教育形式，增強大學(xué)生的政治興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感。（2）將紅色文化資源規(guī)范化融入文化傳播全過程。秉持全面、準(zhǔn)確、客觀地呈現(xiàn)紅色文化資源內(nèi)容的原則，以嚴謹、認真的態(tài)度對紅色文化資源的核心要義進行準(zhǔn)確的傳播，增強大學(xué)生把握紅色文化資源精神價值內(nèi)涵的科學(xué)性和有效性，提高他們的政治認知。（3）將紅色文化資源生活化融入大學(xué)生日常生活全過程。著力于紅色文化資源的內(nèi)容貼近大學(xué)生的生活特點與需求，紅色文化資源的形式符合大學(xué)生的生活規(guī)律與喜好，紅色文化資源的運用滿足大學(xué)生的生活追求與期待，使紅色文化資源成為大學(xué)生政治生活的精神滋養(yǎng)，在潤物無聲的教化中強化他們的政治認同。

2.以把握社會環(huán)境制約性為前提，提高紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的科學(xué)性、針對性和有效性

大學(xué)生政治信仰培育的過程實際也是大學(xué)生政治社會化的過程，正確把握大學(xué)生所處的社會環(huán)境，著力創(chuàng)建和優(yōu)化政治信仰培育客觀條件，是有效推動大學(xué)生政治信仰形成的重要前提。（1）將紅色文化資源科學(xué)性融入意識形態(tài)工作全過程，更新高校意識形態(tài)工作途徑與方法，切實鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校通過挖掘紅色文化資源蘊含的科學(xué)真理、崇高思想，加強大學(xué)生對馬克思主義信仰、中國特色社會主義道路的科學(xué)認知，把握思想政治教育工作正確的政治方向、價值取向、輿論導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生的政治理性。（2）將紅色文化資源針對性融入地方政治宣傳全過程，創(chuàng)建良好的政治社會生態(tài)。紅色文化資源遍布全國各地，內(nèi)容豐富且多樣。挖掘與梳理地域性紅色文化資源，結(jié)合具體的資源特性以及當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生所處的環(huán)境條件進行針對性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，強化大學(xué)生政治信仰培育過程的地域性和特色性，發(fā)揮地方紅色文化資源的獨特作用，有助于加強和培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感。（3）將紅色文化資源有效性融入校園文化建設(shè)全過程，構(gòu)建紅色特征的文化育人環(huán)境。其一，將紅色文化資源選擇性融入校園物質(zhì)文化建設(shè)，以實物傳遞積極向上的思想價值觀和政治觀念。其二，將紅色文化資源融入校園文化活動建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動載體，打造大學(xué)生校園政治培育活動體系。其三，將紅色文化資源融入校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好校園文化氛圍，培養(yǎng)典型榜樣，推動學(xué)生自我教育，實現(xiàn)政治信仰自我培育。

3.以立足實踐活動基礎(chǔ)性為原則，強化紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的實踐性、傳播性和傳承性

（1）將紅色文化資源融入實踐育人全過程，形成長效機制。充分整合紅色文化資源，建立“學(xué)?！胤健鐣币惑w化的政治信仰培育實踐基地，搭建大學(xué)生政治信仰培育實踐平臺，拓展政治信仰實踐范圍，營造政治信仰培育的宏觀社會環(huán)境，推動大學(xué)生政治信仰行為實踐。（2）將紅色文化資源傳播性融入教育實踐全過程，形成全方位育人空間。其一，強化紅色文化資源傳播團隊素質(zhì)建設(shè)，提升紅色文化在政治信仰培育實踐中的影響力。其二，搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，擴大紅色文化資源傳播廣度，拓展政治信仰培育空間。其三，注重顯性傳播與隱性傳播策略合力作用，創(chuàng)新傳播載體，構(gòu)建傳播平臺，打造全面性積極傳播影響源，提升政治信仰培育實效性。（3）將紅色文化資源傳承性融入政治文化建設(shè)體系中，做強文化育人體系。其一，拓展紅色文化的研究場域，發(fā)揮大學(xué)生主體能動性，推進紅色文化實踐研究，擴大紅色文化研究廣度。其二，構(gòu)建紅色文化資源傳承青年志愿者服務(wù)機制，延伸文化傳承平臺，拓寬實踐育人途徑，提高文化實踐育人、文化傳承育人效果，強化大學(xué)生政治意志。

“充分發(fā)揮培育機制的實效性必須構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、社會為支撐、學(xué)校為動力、群眾為基礎(chǔ)的傳承和參與的整體協(xié)同機制?！保?］95學(xué)校、社會、家庭雖然各有側(cè)重點，但都是大學(xué)生生存與發(fā)展過程中的主要影響主體。因此要保證運行機制構(gòu)建的科學(xué)性和有效性，需要充分發(fā)揮上述三個影響主體的主動性以及把握他們之間的關(guān)系和功能，同時結(jié)合紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的“三維一體”機制，建立起協(xié)同合作育人的政治信仰培育網(wǎng)絡(luò)。

三、紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的實踐路徑

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育是自我教育。”大學(xué)生政治信仰的形成離不開大學(xué)生自我教育的意識和能力。在思想政治教育教學(xué)過程中，需要針對教育的顯性和隱性特征，從學(xué)校、社會、家庭等教育影響主體出發(fā)，以發(fā)揮大學(xué)生在政治信仰培育中的主體能動性為原則，強化大學(xué)生自我教育的重要作用，探索與創(chuàng)新紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的實踐路徑，才能使培育過程更具實效化和科學(xué)化。

1.從學(xué)校作為教育影響主體因素出發(fā)，發(fā)揮學(xué)校在政治信仰培育中的各方力量，將紅色文化資源融入新時代大學(xué)生政治信仰培育的全過程

主要從課程建設(shè)、校園文化、實踐教育、教師隊伍四個方面著手。

（1）推進課程育人建設(shè)。秉持發(fā)揮大學(xué)生主體能動性的原則，把紅色文化資源融入大學(xué)生思政課堂中，豐富思政課堂教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)自主性、政治理想追求自覺性，發(fā)揮高校思想政治理論課主陣地作用。一方面，將紅色文化資源生動化融入思想政治課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)化為直觀、可視化等感官性的思想政治教學(xué)內(nèi)容，增強教學(xué)素材的吸引力、感染力和可接受度；另一方面，將紅色文化資源生動化融入教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，增強紅色文化情景教育“動之以情，曉之以理”效果。此外，創(chuàng)設(shè)紅色文化選修課，設(shè)計紅色文化資源專題課程教學(xué)，拓展政治信仰培育課程體系，筑牢紅色文化資源課程影響力。

（2）拓寬校園文化建設(shè)。一方面，從顯性教育活動著手，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、活動文化建設(shè)、宣傳文化建設(shè)，傳遞紅色文化資源在政治信仰培育中的積極影響和導(dǎo)向作用。包括以下：物質(zhì)文化（建筑設(shè)施、文化景觀、形象標(biāo)識、生活場所）；制度文化（校規(guī)校紀(jì)校訓(xùn)、社團管理制度、學(xué)生綜合測評評價制度、優(yōu)秀典型評價制度）；活動文化（教育講座、影視節(jié)目播放、音樂會、新聞報道、專題報告會、紅色文化研討會、紅色文化主題日活動、班級活動、紅色經(jīng)典閱讀）；宣傳文化（宣傳欄、廣播、校報、宿舍布置、紅色文化育人網(wǎng)絡(luò)平臺）。另一方面，從隱性文化傳播途徑著手，發(fā)揮紅色文化資源在政治信仰培育過程中潛移默化的作用，提高文化育人“浸透效果”。其一，創(chuàng)設(shè)紅色文化的話語表達，掌握紅色話語權(quán)，把握紅色“語境”和紅色“語場”，營造紅色文化資源育人的話語“氛圍”，實現(xiàn)大學(xué)生對紅色文化資源精神要義和核心價值的自覺吸收、自覺消化，從中感悟紅色政治文化的魅力。其二，從活動場所、活動內(nèi)容、活動方式等載體來開展紅色文化政治信仰傳播，推動大學(xué)生群體積極開展榜樣示范與自我教育活動，突出發(fā)揮榜樣示范作用在政治信仰培育中的引領(lǐng)價值和激勵價值?？梢詺w為隱性傳播載體的有：道德實踐活動（宣傳先進典型，評選表彰道德模范、道德宣傳日活動）、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動、精神文明創(chuàng)建活動、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動、節(jié)慶日典禮、各類儀式活動等。

（3）加強實踐教育。其一，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點和政治信仰培育規(guī)律，建立大學(xué)生政治信仰培育方案，形成從理論學(xué)習(xí)到實踐學(xué)習(xí)，從實踐體驗到信仰行為的系統(tǒng)性教育機制，為紅色文化資源融入政治信仰培育提供全過程的機制保障，保證實踐育人的效度。其二，結(jié)合大學(xué)生政治信仰培育的關(guān)鍵期特點和需求，建立大學(xué)生政治信仰培育實踐檔案，準(zhǔn)確把握思想政治教育工作時機，提高實踐育人成效。在培育過程設(shè)計方面，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點與成長規(guī)律，探究運用紅色文化資源解決大學(xué)生政治信仰形成過程中遇到的困惑期、迷茫期等問題，形成階段性專題化教育素材和教育方式。在培育實踐內(nèi)容方面，凸顯大學(xué)生主體能動性的發(fā)揮，采用貼合他們心理發(fā)展和信仰樹立的實踐內(nèi)容。如結(jié)合紅色文化資源，用好“微傳播”媒介，推進“微行為”實踐，通過一個故事、一張圖片、創(chuàng)設(shè)一個視頻、設(shè)計一個標(biāo)識、演唱一首紅歌等“微”形式來激發(fā)大學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)活動的興趣和積極性，使他們在實踐感悟中升華思想境界，提升政治責(zé)任感和政治擔(dān)當(dāng)。其三，要注重大學(xué)生個體的實際需求以及他們的成長背景，充分挖掘紅色文化資源的多樣化融合，在政治信仰培育過程中把發(fā)揮大學(xué)生個人優(yōu)勢與個人興趣、個人期望與個人發(fā)展結(jié)合起來，在統(tǒng)一化與個性化的教育實踐中，使實踐模式、實踐素材、實踐途徑最大限度推動大學(xué)生個體政治社會化的自主發(fā)展。

（4）注重教師隊伍建設(shè)。其一，加強思想政治工作教師隊伍思想、政治、文化、理論、育人等方面的專題培訓(xùn)，建立一支馬克思主義信仰堅定、思想道德素質(zhì)優(yōu)秀、教育觀念先進的專業(yè)化教師隊伍，使他們成為推動紅色文化資源融入大學(xué)生政治信仰培育的先行者、指導(dǎo)者和示范者。其二，發(fā)揮全員育人的作用，構(gòu)建大思政格局下“課程思政”教育者與“思政課程”專業(yè)教師的育人團隊，鼓勵多學(xué)科團隊合力開展紅色文化資源研究，推進教師團隊開展大學(xué)生政治信仰培育項目探究，提高政治信仰培育有效化。

2.發(fā)揮社會在政治信仰培育過程中的主渠道作用

主要從社會文化環(huán)境構(gòu)建、社會主流意識形態(tài)建設(shè)、社會實踐資源運用三個方面著手。

（1）營造紅色文化自信的社會環(huán)境。從寬領(lǐng)域多層次著手擴大社會文化環(huán)境育人范圍，營造濃烈的社會文化育人生態(tài)。其一，加強學(xué)校所在地社區(qū)環(huán)境布置，推動紅色文化思想進社區(qū)，成為社區(qū)文明建設(shè)的主要源泉，讓社會文化構(gòu)建與紅色文化傳承成為大學(xué)生實踐和學(xué)習(xí)的重要平臺，豐富大學(xué)生政治信仰培養(yǎng)的內(nèi)容。其二，強調(diào)城市文化氛圍營造，搭建城市紅色文化宣傳載體，從廣告、宣傳欄、標(biāo)識等方面發(fā)揮潛移默化的教育功能，并拓展城市文明建設(shè)主體的參與度，大力鼓勵大學(xué)生參與到文明城市、文化城市的打造過程中來，使他們增強主人翁的責(zé)任感和使命感，樹立強烈的文化自信，為大學(xué)生政治信仰培育構(gòu)筑強大的影響力。

（2）加大社會主流意識形態(tài)建設(shè)力度。其一，發(fā)揮政府宣傳的正向作用。從政府形象塑造、政府治理能力水平提高、政府對于政治文化的重視、政府關(guān)于政治社會氛圍建設(shè)的投入等方面著手提升政府在人民群眾中的認同度和期望度，形成積極的主流意識形態(tài)，增強大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任度和信心度，主動向黨組織靠攏。其二，立足信息技術(shù)時代需求，加大紅色文化宣傳教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式社會主流意識形態(tài)宣傳陣地。做好以紅色文化為主題的主流媒體平臺和新聞網(wǎng)站，結(jié)合時政熱點，突出紅色文化資源的現(xiàn)實價值，通過動畫、電影、文藝表演、詩歌、游戲、競賽、征文等多種方式，以大學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)在網(wǎng)站上，增強紅色文化資源對大學(xué)生的吸引力和感染力，拓展紅色文化資源隱性傳播策略的廣度，增強大學(xué)生對社會主義的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對馬克思主義的認同，打造我國主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。

（3）搭建大學(xué)生政治信仰實踐社會平臺。其一，運用地域性紅色文化資源來創(chuàng)建政治信仰培育教育基地，建立“社會——學(xué)?！币惑w化政治信仰實踐聯(lián)動機制，使大學(xué)生的社會實踐有堅實的保障。其二，大力發(fā)展紅色文化資源產(chǎn)業(yè)和紅色文化事業(yè)，為大學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，建立地方紅色文化部門與高校育人的機制，推進高雅文藝進校園、紅色文化產(chǎn)業(yè)入校園活動，豐富大學(xué)生政治信仰活動內(nèi)容。其三，建立紅色文化旅游基地學(xué)習(xí)機制，為大學(xué)生提供現(xiàn)場教育實踐的機會，豐富實踐教育內(nèi)容，創(chuàng)新實踐教學(xué)方法，弘揚愛國主義情懷和社會責(zé)任意識，增強大學(xué)生紅色文化自信，自覺樹立馬克思主義信仰，牢固樹立中國特色社會主義共同理想。

3.發(fā)揮家庭在大學(xué)生政治信仰培育過程中的關(guān)鍵影響作用

主要從家校合力教育、家庭生活價值導(dǎo)向、家庭文明建設(shè)著手。

（1）構(gòu)建家校文化育人合力教育體系。充分運用紅色文化資源的育人功能，建立家校合力育人體系。學(xué)校根據(jù)大學(xué)生政治信仰的形成規(guī)律，從家校育人內(nèi)容、方法、途徑和措施等方面滲透紅色文化資源在其間的隱性教育功能，以專題化的方式對大學(xué)生進行系列教育。包括紅色文化傳承教育、大學(xué)生政治信仰培育、大學(xué)生理想信念教育、大學(xué)生成長規(guī)劃等專題內(nèi)容，采用“家校日活動”“家庭是孩子成長的港灣”等校園展示活動，以線上作品參賽、線上講座、校園頻道等模式推進紅色文化精神進家庭，推動學(xué)生家庭參與紅色文化傳承各項活動與宣傳，積極發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生政治信仰培育過程中的積極作用。

（2）建立家庭文化育人價值導(dǎo)引機制。發(fā)揮紅色文化資源蘊含的道德價值追求、人格品質(zhì)、生活作風(fēng)態(tài)度等導(dǎo)向作用，加強大學(xué)生家庭生活價值導(dǎo)向的正確引導(dǎo)。根據(jù)每個大學(xué)生家庭背景不同，成長環(huán)境的差異，加強對學(xué)生家庭生活價值取向的調(diào)查、分析和研究，準(zhǔn)確把握家庭文化育人現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上建立文化育人價值導(dǎo)引機制。學(xué)校根據(jù)大學(xué)生的成長檔案，在學(xué)生管理工作中深化家庭育人文化的指引和指導(dǎo)，通過“給家長的一封信、紅色經(jīng)典故事家庭閱讀本”等資源載體的宣傳，發(fā)揮家長運用紅色文化育人的積極性，大力鼓勵家長發(fā)揚家國情懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合紅色文化資源的人民性和道德性，自覺加強對孩子正確的人生觀、世界觀和價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

（3）強化家庭美德示范作用。紅色文化資源蘊含的優(yōu)秀中國革命道德，突出了社會新風(fēng)、新型家庭關(guān)系、良好家風(fēng)的重要性。將這些資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮家庭文明建設(shè)在大學(xué)生成長發(fā)展和政治信仰培育過程中的特殊作用，突出家庭成員的榜樣示范。學(xué)校在這方面要加強對大學(xué)生成長背景的掌握，對學(xué)生個體需求的了解，建立含學(xué)生個體政治認知、政治情感、政治理想形成的過程性家庭反饋機制，及時把握大學(xué)生思想政治的發(fā)展動態(tài)及其他們生活成長的環(huán)境條件，從而作出相應(yīng)的教育引導(dǎo)和教育激勵。習(xí)近平曾經(jīng)指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！保?］將紅色文化資源融合新時代大學(xué)生政治信仰培育離不開家庭文明建設(shè)，搭建家校合力教育平臺，推進家庭紅色文化傳承傳播，鼓勵家庭發(fā)揮育人作用，推動家庭參與政治信仰培育實踐教育。

紅色文化資源是中華民族的優(yōu)秀文化成果，是中國人民的寶貴精神財富。將先進的紅色文化融入新時代大學(xué)生政治信仰培育全過程，通過資源載體、教育內(nèi)容、教學(xué)模式、教育機制、實踐育人等方面的改革創(chuàng)新，能充分發(fā)揮大學(xué)生主體能動性，推動思想政治教育理論與實踐的有效融合，優(yōu)化新時代大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境，激發(fā)他們政治信仰培育的主動性和積極性，啟發(fā)他們積極投身建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中。