摘 "要：在近20年的小說(shuō)創(chuàng)作中，王余杞創(chuàng)作并出版了《惜分飛》《浮沉》《急湍》《自流井》《海河汩汩流》等多部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。雖然一些人物的個(gè)性化不夠鮮明，一些情節(jié)的書(shū)寫(xiě)流于浮泛，但動(dòng)態(tài)地描繪各階層人物在廣闊歷史空間與社會(huì)動(dòng)蕩中的心理意識(shí)，以昂揚(yáng)的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)民眾的心靈覺(jué)醒，以及集幽默與諷刺于一體的表現(xiàn)手法等，使其無(wú)論是在反映局部抗戰(zhàn)的第一線(xiàn)上，還是在鹽都文學(xué)的書(shū)寫(xiě)上，都具有不容忽視的文學(xué)史意義。

關(guān)鍵詞：王余杞;鹽都文學(xué);抗戰(zhàn)小說(shuō)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：1009-8135（2019）01-0054-05

王余杞在20世紀(jì)30年代是一個(gè)有著較高聲譽(yù)的小說(shuō)家。1933年4月25日，北平《晨報(bào)》刊載許君遠(yuǎn)《浮沉》書(shū)評(píng)，其中說(shuō)道：“余杞的工作很忙，但在百忙之中他不斷作文章……他的幾十篇短篇小說(shuō)，已經(jīng)給他賺來(lái)很大的名譽(yù)?，F(xiàn)在《浮沉》出版，相信越能穩(wěn)固他在文壇上的地位了?！?936年1月，南京《中心評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)《編輯后記》介紹王余杞先生時(shí)寫(xiě)道：“王先生在新文壇上的聲譽(yù)，不必我們?cè)賮?lái)介紹?！笨梢?jiàn)其在當(dāng)時(shí)的影響。1990年毛一波撰文寫(xiě)道：“30年代前后的新文藝作家，也可說(shuō)多如過(guò)江之鯽，許多人的作品，只是曇花一現(xiàn)而已。其能流行一時(shí)，已是萬(wàn)幸。如不流行，卻從此默默無(wú)聞，永與文學(xué)絕緣也多的是……在‘鹽都’新文學(xué)上來(lái)說(shuō)，他當(dāng)是首屈一指的現(xiàn)代作家。就全國(guó)新文壇來(lái)看，他亦應(yīng)有其作家的地位……他是可以傳世的文學(xué)作家，則是無(wú)可置疑的。”[1]可是，當(dāng)今大多數(shù)讀者對(duì)王余杞毫不知曉，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。因此，在《王余杞文集》出版之際，有必要向讀者介紹王余杞和他的創(chuàng)作。因其創(chuàng)作成就與篇幅的關(guān)系，本文主要介紹其1927到1945年的小說(shuō)創(chuàng)作。

一、王余杞生平與創(chuàng)作

王余杞（1905—1989），1905年3月9日生于四川自貢，筆名曼因、隅棨、王余等。1924年，王余杞考入北京交通大學(xué)預(yù)科，兩年后，他與朱大枬、翟永坤等人合辦了半月刊《荒島》。1927年5月29日，王余杞以“王余”為名在《國(guó)聞周報(bào)》第4卷第20期上發(fā)表了《老師》一文，這是他最早發(fā)表的一篇小說(shuō)，刻畫(huà)了一個(gè)虛榮、投機(jī)、古板的師者形象。1928年11月，北平文化學(xué)社出版了他與朱大枬、翟永坤所著的合集《災(zāi)梨集》，其中“百花深處”部分為王余杞所著，收錄了《幺舅》《博士夫人》《活埋》《復(fù)仇之夜》《兩個(gè)該死的女人》《百花深處》6篇小說(shuō) 。作者一方面將筆端投向弱者，滿(mǎn)懷同情地描繪出他們飽受時(shí)代壓迫的可悲生活;另一方面，將目光投入鄉(xiāng)土，揭示出閉塞鄉(xiāng)鎮(zhèn)舊禮教統(tǒng)治下愚昧麻木的大眾靈魂。由于作者的社會(huì)閱歷不足，缺少把握復(fù)雜社會(huì)深層關(guān)系的眼光，創(chuàng)作稍顯稚拙，但流露出對(duì)弱者的關(guān)注和同情、對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)愚昧落后的批判精神，難能可貴。1929年，王余杞把發(fā)表在《荒島》上的6篇小說(shuō)與《國(guó)聞周報(bào)》的4篇小說(shuō)合成一冊(cè)小說(shuō)集，名為《惜分飛》，由郁達(dá)夫作序后交由春潮書(shū)局出版。這十篇內(nèi)容相連的小說(shuō)，以書(shū)信體的形式和倒敘的手法講述了C君與妻子結(jié)婚前后的生活，“以一個(gè)丈夫的視角寫(xiě)一個(gè)婦人四個(gè)時(shí)期的變化”，是一部“寫(xiě)婦女心理的精細(xì)而深刻的著作”[2]。次年，王余杞大學(xué)畢業(yè)。畢業(yè)前，他曾到日本鐵路和幾個(gè)大城市去實(shí)習(xí)旅游。他深感在日本接觸到的日本人與中國(guó)的大不相同，“前者以平等待人，后者卻把我們當(dāng)作劣等人，這不由不引起我的憎恨”[3]。這次的經(jīng)歷和感受對(duì)他日后創(chuàng)作日本人的形象產(chǎn)生了一定的影響，如《一個(gè)日本朋友》中的太郎，《歡呼聲中的低泣》的合田夫人以及《急湍》中的日本士兵都并非十惡不赦之人，他們不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。之后，王余杞被分配到北寧鐵路局工作，在天津整整待了七年。社會(huì)歷史的巨大變動(dòng)使他骨鯁在喉，他要以極其嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度寫(xiě)出“我們?cè)诤诎抵忻鞯目鄾r”，要“以我們自己為對(duì)象……盡其所知盡其所能地給我們自己開(kāi)辟一條道路?；ハ嘣?，聯(lián)成整體，揭開(kāi)黑幕，得見(jiàn)光明！”[4]因此，1929年至1933年間，王余杞揮筆寫(xiě)下了《革命的方老爺》《窮途》《朋友與敵人》《平凡的死》《犧牲》《楊柳青》《失業(yè)》《酒徒》《女賊的自白》《歡呼聲中的低泣》《季珊君的心事》《一個(gè)日本朋友》《生存之道》《善報(bào)》14篇短篇小說(shuō)，用現(xiàn)實(shí)主義的筆法勾勒了社會(huì)各階層人物的生活境況。這些小說(shuō)后收入小說(shuō)集《朋友與敵人》中，由天津現(xiàn)代社會(huì)月刊社于1933年出版。20世紀(jì)30年代，時(shí)代的重心由“五四”個(gè)性解放逐步轉(zhuǎn)變到社會(huì)解放上來(lái)。順應(yīng)時(shí)代的變化，王余杞以長(zhǎng)篇小說(shuō)的樣式，敏銳地勾連起時(shí)代的風(fēng)貌，接連創(chuàng)作出版了《浮沉》《急湍》《自流井》《海河汩汩流》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也因之使其無(wú)論是在反映局部抗戰(zhàn)的第一線(xiàn)上，還是在鹽都文學(xué)的書(shū)寫(xiě)上，都令人刮目相看。也就在這一時(shí)期，王余杞迎來(lái)了他的創(chuàng)作高峰。

王余杞是一位腳踏“實(shí)”地的作家，其作品寫(xiě)實(shí)色彩頗濃。20世紀(jì)30年代，適逢民族危急存亡，社會(huì)動(dòng)蕩之際，王余杞力做時(shí)代的書(shū)記官，其長(zhǎng)篇小說(shuō)真實(shí)地記錄了20世紀(jì)20年代末到30年代這一歷史時(shí)段的社會(huì)生活，成為展現(xiàn)時(shí)代側(cè)影的文學(xué)鏡像。

1933年，北平星云堂書(shū)店出版王余杞的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮沉》，初版發(fā)行1 000冊(cè)。小說(shuō)命名為“浮沉”，意在表明大時(shí)代下個(gè)人命運(yùn)的浮沉。大兵張貴和黃金鏢搶劫錢(qián)店后，黃金鏢被捕入獄，張貴逃脫并因機(jī)緣成為胡代表的親信。吳杰為了討好有勢(shì)力的張貴，不惜用自己的老婆換得恩惠，但張貴與吳杰并無(wú)真誠(chéng)的革命信仰，一切只為個(gè)人私利。小說(shuō)通過(guò)他們命運(yùn)的沉浮，揭露國(guó)民政府新官僚的腐敗生活。1931年“九一八事變”爆發(fā)，當(dāng)時(shí)王余杞任職于北寧鐵路局，“率先得到由鐵路電訊傳到關(guān)內(nèi)被日寇封鎖的震驚中外的九一八事變的噩耗，心中極為悲憤”[5]，于是執(zhí)筆創(chuàng)作《狂瀾》。1933年《現(xiàn)代社會(huì)》第2卷第1期、1935年《北調(diào)》第1卷第1期和第2期刊載了小說(shuō)《狂瀾》。1936年6月，王余杞將其改名為《急湍》，同年7月20日由上海聯(lián)合出版社出版，署名隅棨。作者敏銳地抓住時(shí)代熱點(diǎn)，以寫(xiě)實(shí)的筆觸展現(xiàn)了從“九一八事變”“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”到東北義勇軍起義等一系列歷史事件，也刻畫(huà)了一位在國(guó)家危難之際，貪生怕死、貪圖享受、實(shí)行“不抵抗”政策的司令?！都蓖摹肥恰皣?guó)內(nèi)最早反映‘九一八事變’后東北敵后抗日活動(dòng)的作品之一”，作者在民族危機(jī)之秋，滿(mǎn)注愛(ài)國(guó)熱情于筆端，向日寇與走狗展開(kāi)堅(jiān)決抵抗，既鼓舞了廣大民眾保家衛(wèi)國(guó)的決心，也為之后的抗戰(zhàn)文學(xué)書(shū)寫(xiě)奠定了基礎(chǔ)。1933年，日軍占領(lǐng)山海關(guān)，天津危急，王余杞經(jīng)上海回到四川。在家鄉(xiāng)自貢，商業(yè)資本日漸抬頭，工業(yè)資本日漸沒(méi)落，鹽工終日勞作卻不得溫飽的境況讓他感觸萬(wàn)千。返回天津后，他便開(kāi)始創(chuàng)作《自流井》。1936年，《自流井》在南京《中心評(píng)論》的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表，共連載32期。這部自傳性家族小說(shuō)展現(xiàn)了王三畏堂新舊兩派尖銳的矛盾及爭(zhēng)斗，也以同情的筆調(diào)描寫(xiě)了貧農(nóng)李老幺作為鹽工飽受壓榨的艱苦生活，揭示了在時(shí)代轉(zhuǎn)型與歷史變革中王三畏堂大家族由盛而衰的必然趨勢(shì)。作家以幼宜為視角，一方面使得地方風(fēng)俗在孩子好奇的眼中自然地展開(kāi)，另一方面也較為客觀(guān)地記錄了家族衰敗的過(guò)程，而不斷成長(zhǎng)、不斷接受新思想的幼宜對(duì)這一事件的冷靜分析，使作品少了歷史悲觀(guān)主義的色彩。《自流井》不僅是王余杞小說(shuō)創(chuàng)作的代表作，更是不可多得的反映鹽井文化的優(yōu)秀小說(shuō)。作家藝術(shù)地將“產(chǎn)、運(yùn)、銷(xiāo)”等理性概念溶解于不同人物之間的矛盾與時(shí)代變革中。特別是序言中對(duì)自貢鹽場(chǎng)產(chǎn)鹽區(qū)域、產(chǎn)鹽種類(lèi)、鹽井種類(lèi)、灶戶(hù)種類(lèi)、推水方法、制鹽方法、運(yùn)銷(xiāo)岸別、運(yùn)輸方法、鹽商組織、工人種類(lèi)、工人生活等進(jìn)行了詳盡的描述，被稱(chēng)為“一種新的寫(xiě)法”[6]。除此之外，小說(shuō)還生動(dòng)地描繪了鹽場(chǎng)的風(fēng)貌，以及在這片滿(mǎn)布煙塵的土地上勞工們的可悲生活，對(duì)研究自貢當(dāng)?shù)佧}文化及地方史，也有參考意義，也因之曾陳列在美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館中[7]。同年，“雙十二”事變和平解決后，王余杞又開(kāi)始了《海河汩汩流》的創(chuàng)作。1937年2月5日到1937年7月24日，天津《益世報(bào)》副刊《語(yǔ)林》連載《海河汩汩流》，共126期。為配合小說(shuō)的發(fā)表，1937年1月29日《益世報(bào)》還刊發(fā)了廣告：

海河汩汩流

王余杞創(chuàng)作本版下月起發(fā)表

以天津的社會(huì)為背景的作品，似乎很少見(jiàn)，而且?guī)缀醪灰?jiàn)，文人好像鄙薄于天津似的。最近王余杞先生為本版寫(xiě)一篇長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，即以天津?yàn)轭}材，名曰《海河汩汩流》，即于下月起發(fā)表。特先發(fā)布，希讀者（尤其是本市的讀者）注意！

同年7月，天津淪陷，報(bào)紙?？≌f(shuō)連載被迫中斷。1944年，《海河汩汩流》由重慶建中出版社出版。小說(shuō)以七七事變爆發(fā)前的天津?yàn)橐粋€(gè)剖面，以虛榮、迷信、欺軟怕硬、甚至帶有些精神勝利法意味的吳二爺為線(xiàn)索，一方面揭示他如何被糊里糊涂地制造成漢奸，另一方面又有條不紊地刻畫(huà)了壽春積極投身革命活動(dòng)，而勢(shì)利之徒蕭主任、張辦事員大發(fā)國(guó)難財(cái)、組織漢奸服務(wù)團(tuán)，工人劉萬(wàn)福卻走投無(wú)路慘遭失業(yè)，吳老五則耽溺小我、貪圖享樂(lè)的眾生相。作者通過(guò)劉萬(wàn)福與吳二爺?shù)膶?duì)話(huà)，曲筆寫(xiě)出1936年至1937年在《申報(bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》上都有所報(bào)道的“海河浮尸案”事件，委婉道出海河上的浮尸實(shí)則是被壓榨至死的勞工，為讀者留出了一扇觸摸時(shí)代的窗口。隨著王余杞生活體驗(yàn)的不斷豐富，其對(duì)社會(huì)內(nèi)容的處理也日臻成熟。歷史在其筆下不再是空洞的背景，而是清晰可感的時(shí)代前景，是真實(shí)確切的心理動(dòng)因，是個(gè)人在時(shí)代進(jìn)程和歷史鏈條中活生生的生命史。1946年后，王余杞回到天津，但很少?gòu)氖聞?chuàng)作。1989年11月12日，王余杞病逝，享年85歲。

二、王余杞小說(shuō)創(chuàng)作的特色及意義

縱觀(guān)王余杞十余年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作，動(dòng)態(tài)地描繪各階層人物在廣闊歷史空間與社會(huì)動(dòng)蕩中的心理意識(shí)，以昂揚(yáng)的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)民眾的心靈覺(jué)醒，是王余杞小說(shuō)創(chuàng)作的鮮明特點(diǎn)。啟蒙是時(shí)代的吶喊。在五四那片“啟蒙與被啟蒙”的吶喊聲中，王余杞的創(chuàng)作自始就顯露出傾訴悲憫之情與弱者之意?！稄?fù)仇之夜》講述了飽經(jīng)憂(yōu)患、以漁為業(yè)的六十多歲老頭兒蕭恩因交不上漁稅被貪官污吏壓迫的辛酸故事，不僅他被杖打了四十大板，妻子也因此喪命，萬(wàn)般無(wú)奈下，他決定殺人，反映了底層民眾在官府的壓迫下無(wú)處可逃、無(wú)從反抗的悲慘命運(yùn)?！陡F途》幽默地諷刺了方同志“人盡皆知”的孝順，而方同志討好局長(zhǎng)的奴顏媚骨、愛(ài)面子等性格特征也有《海河汩汩流》中吳二爺?shù)挠白樱髡吖P下流露出對(duì)方同志的同情。因生活的重?fù)?dān)全落在他一人的肩上，生活的出路卻越來(lái)越逼仄，方同志也是時(shí)代壓迫下的可憐人。當(dāng)時(shí)代的主題迅即由“啟蒙”轉(zhuǎn)向“救亡”時(shí)，表現(xiàn)受壓迫者們的覺(jué)醒與反抗就成為王余杞呼應(yīng)時(shí)代的自然選擇。資本家李肥深入民間，深感農(nóng)民生活的疾苦。他雖認(rèn)為共產(chǎn)黨說(shuō)得不錯(cuò)，但依然堅(jiān)信父親所持的實(shí)業(yè)救國(guó)，不料最終負(fù)債累累，幾近破產(chǎn)。國(guó)民黨員王麻子看似是胡代表的忠實(shí)信徒，實(shí)則是個(gè)投機(jī)分子，只是為了在胡代表上臺(tái)后得到好處，心愿未遂，他轉(zhuǎn)身加入日衫團(tuán)以謀出路（《急湍》）。張芝英因受生活所迫淪為暗娼，但顯示出難得的女性自主意識(shí)。當(dāng)她去南京找吳杰并與其結(jié)為夫妻后，芝英明知吳杰故意刁難她，但為了穩(wěn)定的生活也不愿反抗。最后在與王孝明的交談之中，王孝明的革命觀(guān)念使她一改往日精神的困惑，二人愛(ài)情亦油然而生（《浮沉》）。發(fā)表在1932年第1卷第3期《現(xiàn)代社會(huì)》上的《轉(zhuǎn)變之后》，可看作對(duì)《浮沉》結(jié)局的補(bǔ)充：九一八事變后，教員黃云離開(kāi)沈陽(yáng)，決定去上海賣(mài)文章以拯救國(guó)民思想，但他發(fā)現(xiàn)文學(xué)的無(wú)用與書(shū)寫(xiě)者巧言令色的本質(zhì)，于是棄文投身革命的洪流，與農(nóng)民張富一起把以黃定遠(yuǎn)為首的匪幫改造成真正的義勇軍;黃二順在來(lái)福井上被主人當(dāng)畜生使喚，他的兒子在玩耍時(shí)被井上鍋爐砸中致死，其女兒也慘遭松六哥糟蹋。黃二順忍無(wú)可忍，砍死了松六哥。黃二順被捕的消息傳入鹽工李老幺耳中，加劇了他的不滿(mǎn)與早已萌芽的反抗意識(shí)：“我們窮人非聯(lián)合起來(lái)不可，聯(lián)合起來(lái)跟他們有錢(qián)人干一場(chǎng)！”隨后，作家通過(guò)描寫(xiě)天氣熱得難耐以及不斷地貫穿在底層民眾的談話(huà)中對(duì)下雨的渴望，顯示出細(xì)節(jié)的寓意性，最終大雨到來(lái)，也伴隨著底層民眾反抗壓迫的心靈覺(jué)醒：“發(fā)揮大家的力量，力量不落空，像火閃，像炸彈，像暴雨，攪動(dòng)了整個(gè)自流井！大雨一來(lái)，熱氣自然消退啦。”而《海河汩汩流》中那不因環(huán)境改變、象征著民族活力時(shí)時(shí)流動(dòng)的海河，在李長(zhǎng)之看來(lái)，“當(dāng)作了全書(shū)的節(jié)奏……因?yàn)橛羞@節(jié)奏，給全書(shū)增加了活力，增加了韻致，讓全書(shū)不只是諷刺，而且在根底上像首詩(shī)。民族的潛力就仿佛是那‘不廢江河萬(wàn)古流’的海河似的！”[8]此外，《狂瀾》中不斷高漲的、如狂瀾般的愛(ài)國(guó)精神和民族意識(shí)，表現(xiàn)血與淚的反抗時(shí)都內(nèi)含一股昂揚(yáng)的情緒。

集幽默與諷刺于一體的表現(xiàn)手法是王余杞長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一鮮明特色。自發(fā)表的第一篇小說(shuō)《老師》顯露出集幽默與諷刺于一體的特點(diǎn)后，在他之后的創(chuàng)作中一以貫之，在長(zhǎng)篇小說(shuō)中愈顯圓熟?！陡锩姆嚼蠣敗匪茉炝艘粋€(gè)生活奢靡腐敗的革命投機(jī)分子形象。他時(shí)常打著呵欠斷斷續(xù)續(xù)地念著三民主義，空洞、口號(hào)式的“三民主義”與《浮沉》中“革命”“同志”的名號(hào)如出一轍，可見(jiàn)觀(guān)念并未真正深入他們心中。長(zhǎng)篇小說(shuō)《海河汩汩流》是將這一手法發(fā)揮到極致的作品。小說(shuō)開(kāi)篇刻畫(huà)吳二爺整理胡子，“他理胡子不用手，伸手從兜里掏出一條手絹來(lái)——手絹雪白，折疊得又整齊：于是將它送到嘴唇邊擦拭。兩撇濃而黑的胡子便越顯得有光澤，擺在這張有光澤的臉上”，給人矯揉造作、過(guò)猶不及之感。在天后宮，迷信的吳二爺抽到上上簽與之后慘死形成巨大反差，十分滑稽。淪為漢奸后，吳二爺經(jīng)常在“貴相知”小屋和春紅老七行云雨之事。吳二爺只是貪圖肉體享樂(lè)，無(wú)論是小屋名字“貴相知”，還是吳二爺自認(rèn)為春紅老七是他的“貴相知”，“貴相知”飽含諷刺意味。《自流井》中，對(duì)希望重振家業(yè)的迪三爺如是描述：“早上吃生雞蛋，冬天洗冷水臉，講究通空氣透日光，每天須大便一次，背得出一串歷史故事，弄得清楚世界至少也是中國(guó)的地理，精讀出師兩表，堅(jiān)持教育救國(guó)……”描繪了一個(gè)刻板的形象，一種不必要的自律?！陡〕痢分校芭e凡穿衣吃飯，做官發(fā)財(cái)，一切的一切，無(wú)往不加上革命的頭銜”。但這些只是敘事技巧層面，就其內(nèi)里，《海河汩汩流》對(duì)吳二爺?shù)呐伱墓菢O盡諷刺之筆，并對(duì)其無(wú)毫無(wú)人格的墮落以至淪為漢奸的下場(chǎng)予以無(wú)情的鞭撻。難怪李長(zhǎng)之讀后說(shuō)：“這部小說(shuō)有果戈理風(fēng)?！盵8]《自流井》中的迪三爺雖有重振祖業(yè)的理想，并愿為此鞠躬盡瘁，死而后已，但其現(xiàn)實(shí)能力不足，小說(shuō)借幽默與諷刺的手法潛在地揭示了王三畏堂大家族終將被時(shí)代淘汰的必然性。而《浮沉》里早已變味的革命頭銜，成為謀取個(gè)人私利的庇蔭，也真實(shí)地反映了國(guó)民黨新官僚的腐化生活。

當(dāng)然，王余杞的小說(shuō)也存在一些不足，如一些人物的個(gè)性化不夠，概念化明顯，一些情節(jié)的書(shū)寫(xiě)流于浮泛，未能將人物內(nèi)心深層的復(fù)雜糾結(jié)展現(xiàn)出來(lái)，人物形象的真實(shí)性也有待加強(qiáng)，如《浮沉》里張子安本是無(wú)知識(shí)的大兵，但對(duì)芝英卻能文雅的描述;《自流井》中，幼宜重回自流井時(shí)面對(duì)后輩種種疑問(wèn)，他的回答卻忽略了聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與其說(shuō)幼宜是解后輩之惑，不妨說(shuō)是將他自己的觀(guān)念傳達(dá)于讀者。雖然如此，王余杞的小說(shuō)創(chuàng)作特別是在反映局部抗戰(zhàn)及鹽都文學(xué)的書(shū)寫(xiě)上，其文學(xué)史意義應(yīng)予以充分肯定。

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[8] 長(zhǎng)之.海河汩汩流[J].時(shí)與潮文藝，1944，3（3）：113.

（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

Abstract： In the past 20 years， Wang Yuqi has written and published many medium-length novels， such as Farewell， Ups and Downs， The Artesian Well and As the Haihe River Gurgle. Although the individualized description of some characters is not clear enough and some writing routines of plots are superficial， he dynamically depicts the psychological consciousness of people from all walks of life in the vast historical space and social turbulence and writes people’s spiritual awakening in a high-spirited style. His writing technique integrates humor and satire. All these make his novels have important significance in the history of literature， whether in reflecting the first line of the local anti-Japanese war or in the writing of Yandu literature.

Key words： Wang Yuqi; Yandu literature; Anti-Japanese War Novels