摘 "要：世間萬物諸多聯(lián)系，領(lǐng)屬關(guān)系雖然不同于人際關(guān)系，但同樣可以用于人際關(guān)系的表現(xiàn)，尤其是主觀愿望的表達(dá)，“W1的N就是W2的N”就是這樣一種模式。是“我的N就是你的N”，還是“你的N就是我的N”，主要取決于話語一方“付出”跟“分擔(dān)”意愿的不同，同時(shí)有N語義上的考量：當(dāng)N帶有[﹢利益]語義特征時(shí)，話語一方只能做由此及彼的訴求;當(dāng)N帶有[-利益]語義特征時(shí)，話語一方通常做由彼及此的訴求。領(lǐng)屬關(guān)系用于建構(gòu)良好的人際關(guān)系，綜合體現(xiàn)出留存于漢語中的禮讓原則。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)屬;價(jià)值;使用;規(guī)范;范圍

中圖分類號(hào)：H030 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：1009-8135（2019）01-0067-07

一、從領(lǐng)屬關(guān)系到人際關(guān)系

領(lǐng)屬關(guān)系表現(xiàn)的是物質(zhì)世界領(lǐng)有者與隸屬物的關(guān)系[1]。例如“我的書”，可形式化為“W的N”，W表現(xiàn)領(lǐng)有者——“我”，N明確隸屬物——“書”。由于是不同類的事物，單獨(dú)的W與N原本不存在任何關(guān)聯(lián)，形成“W的N”后，相互間就有了領(lǐng)有與隸屬的關(guān)系。

單用的“W的N”，因?yàn)槿狈ζ渌癢的N”的參照，很難判定其語意重心到底是W還是N，這時(shí)，我們的注意力更多是在W與N的聯(lián)系上。這是向內(nèi)看的結(jié)果，重在領(lǐng)有者與隸屬物的聯(lián)系。建立起事物之間的聯(lián)系，是領(lǐng)屬關(guān)系的一個(gè)作用。例如：

（1）老弟呀，你沒搞錯(cuò)吧，這兒可是我的地盤喲?！疚募海墚?dāng)代＼史傳＼中國北漂藝人生存實(shí)錄】

（2）這都是我的看法，是不太常用這個(gè)詞兒。【文件名：＼當(dāng)代＼口語＼1982年北京話調(diào)查資料。作者：薛晶如】

（3）來北京后，有人告訴過我，你的聲音太像齊秦了，沒自己的特色，這樣是紅不起來的，我沒怎么理會(huì)。【文件名：＼當(dāng)代＼史傳＼中國北漂藝人生存實(shí)錄】

（4）當(dāng)你想起他是你的音樂老師時(shí)，你是在運(yùn)用記憶。【文件名：＼當(dāng)代＼應(yīng)用文＼中國兒童百科全書】

合用的“W的N”則不然，不同的“W的N”在一起互為參照，對(duì)比的結(jié)果，凸顯的是彼此的不同：“W1的N”不同于“W2的N”，“W的N1”不同于“W的N2”，或強(qiáng)調(diào)領(lǐng)有者W的不同，或強(qiáng)調(diào)隸屬物N的不同。這是向外看的結(jié)果，向外重在區(qū)分。達(dá)成事物之間的嚴(yán)格區(qū)分，是領(lǐng)屬關(guān)系的又一作用。下列圍繞“W1的N”與“W2的N”的選例，看兩者的不同之處：

（5）行者道：“我與你都上壇祈雨，知雨是你的，是我的？不見是誰的功績了?！薄疚募海?3明＼小說＼西游記（中）】

（6）只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。【文件名：＼14清＼小說＼紅樓夢(mèng)（上）】

（7）你的處境比我的苦得太多。【文件名：＼當(dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼巴金】

（8）像江蘇，就是你發(fā)你的證，我發(fā)我的證，就麻煩了?！疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼1994年報(bào)刊精選＼04】

從形式到內(nèi)容，“W1的N”都不同于“W2的N”。既然不同，就不能等同。但是，我們發(fā)現(xiàn)，在話語層面存在著有意混同的情形，在所指不同的情況下也可以說“W1的N就是W2的N”。如：

（9）幸賢弟有老母在堂，汝母即吾母也，來年今日，必到賢弟家中，登堂拜母，以表通家之誼?！疚募海?3明＼小說＼喻世明言（上）】

（10）如玉道：“我的心就是你的心，我何忍欺你半個(gè)字?！薄疚募海?4清＼小說＼綠野仙蹤（中）】

（11）林仙兒柔聲道：“說什么老板，講什么伙計(jì)，我的生意就是你的生意，只要好好地去做，這生意總有一天是你的?！薄疚募海墚?dāng)代＼文學(xué)＼臺(tái)灣作家＼古龍 小李飛刀】

（12）我可有事體要找他，我的事體不就是你的事體嗎？我的事業(yè)做大了，前途更有發(fā)展了，還不是為了你？【文件名：＼當(dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼周而復(fù) 上海的早晨】

這已經(jīng)不再是事物之間的嚴(yán)格區(qū)分，而是一種不合情理不合邏輯的語言事實(shí)上的強(qiáng)行改變，更多意愿情感的表達(dá)。不難發(fā)現(xiàn)，其中的混同并不會(huì)造成事物關(guān)系實(shí)質(zhì)上的改變，更多是想通過語言形式的強(qiáng)行同一模糊話語雙方心理的界限，最終求得彼此的情感認(rèn)同。顯然，這已經(jīng)超出了前文所述領(lǐng)屬關(guān)系聯(lián)系與區(qū)分的范疇，實(shí)質(zhì)上是用于人際關(guān)系的表現(xiàn)了。

領(lǐng)屬關(guān)系與人際關(guān)系貌似無關(guān)，內(nèi)部卻存在著一定的聯(lián)系。人際關(guān)系分遠(yuǎn)近親疏，領(lǐng)屬關(guān)系的領(lǐng)有者一旦跟話語的雙方“你”“我”關(guān)聯(lián)到一起，一樣存在距離感，彼此有相通的一面。領(lǐng)屬關(guān)系用于人際關(guān)系的表現(xiàn)是因?yàn)轭I(lǐng)屬關(guān)系人物距離遠(yuǎn)近的可調(diào)節(jié)性，在漢語社會(huì)中，距離的遠(yuǎn)近昭示著情感的親疏，于是，利用距離表現(xiàn)關(guān)系好壞的語言形式也就應(yīng)運(yùn)而生了。

領(lǐng)有者有人、物之別，用于人際關(guān)系表現(xiàn)的主要限于領(lǐng)有者是人的部分。話語雙方通常會(huì)關(guān)涉到一、二人稱，下文的領(lǐng)有者都止于這個(gè)范圍。

1.表現(xiàn)不好關(guān)系——強(qiáng)調(diào)“W1的N”與“W2的N”的不同。

話語一方立足于“W1的N”“W2的N”形式的差別，通過刻意放大二者的不同，彰顯雙方的距離，強(qiáng)調(diào)的是彼此的不相容，表現(xiàn)出的是對(duì)對(duì)方心理上的排斥。例如：

（13）這花紅酒禮本等是你的，怎么認(rèn)做我的謝禮？我老人家可也不會(huì)說謊?！疚募海苋苋s劇2】

（14）那笨漢把眼睛一翻說：“和尚，你別訛人，我的鞋，你怎說是你的？”【文件名：＼14清＼小說＼濟(jì)公全傳（一）】

2.表現(xiàn)良好關(guān)系——“W1的N就是W2的N”。

話語一方先是基于“W1的N”“W2的N”形式的區(qū)分，默認(rèn)彼此的不同，認(rèn)可二者之間的距離，轉(zhuǎn)而用“就是”突破彼此的界限，形式上強(qiáng)行同一，不再分彼此，無視雙方原有的距離，意味著零距離了。既然都零距離、打成一片了，關(guān)系自然就顯友好。例如：

（15）咱們從今日就是好哥兒，好弟兄，好朋友。我的爹媽，就是你的父母，我的侄兒子們，就是你的兒女?！疚募海?4清＼小說＼綠野仙蹤（下）】

（16）周兄弟，你這話說遠(yuǎn)了。你我兄弟們，有財(cái)同享，有馬同騎，你的恩人，就是我的恩人，何況這十三妹姑娘……【文件名：＼14清＼小說＼兒女英雄傳（下）】

（17）我的妹妹，便是你的妹妹。你邀妹妹去看戲也好，看活動(dòng)寫真也好，我的意思都使得?！疚募海?5民國＼小說＼留東外史】

（18）徐守仁拍拍胸脯說：“我們是一家人，你的就是我的，我的就是你的。”【文件名：＼當(dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼周而復(fù) 上海的早晨】

人們發(fā)現(xiàn)，“W1的N”不同于“W2的N”，雖然事物之間的這種嚴(yán)格區(qū)分有助于原有事實(shí)關(guān)系的展現(xiàn)，但對(duì)于人們的求同心理卻是一種莫大的干擾，W樊籬的存在，不利于良好關(guān)系的形成和表現(xiàn)，要達(dá)成彼此的一致，就得最大限度弱化W的存在。于是，在話語層面，就有了順應(yīng)這一需要的“W1的N就是W2的N”模式，通過N的同一，利用N的橋梁作用在W1和W2之間建立起一種等同關(guān)系，通過模糊W1和W2之間的界限，做到形式上的一統(tǒng)，拉近彼此距離，達(dá)成雙方情感的認(rèn)同。不同語言形式上的這種求同，源自人們心理上的認(rèn)同，重在建構(gòu)相互間良好的關(guān)系，體現(xiàn)人們尋求打破彼此界限的努力。

N省掉后，形成“W的”結(jié)構(gòu)，所指泛化，“W1的就是W2的”更能強(qiáng)調(diào)彼此心理的同一。例如：

（19）瞿耐庵道：“我同你又不分家，我的就是你的，你的就是我的，這又何用說在前頭呢？”【文件名：＼14清＼小說＼官場(chǎng)現(xiàn)形記（下）】

（20）周璉笑道：“這也像你和我說的話？我的就是你的，將來還要在一處過日子哩。只是我還有個(gè)和你要的東西，你須與我?！薄疚募海?4清＼小說＼綠野仙蹤（下）】

綜上，這種模式實(shí)際上就是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，在話語層面表現(xiàn)出來的是人際關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏。但由于其中的混同更多是心理界限通過語言形式得到的一種模糊，并不會(huì)造成領(lǐng)屬關(guān)系實(shí)質(zhì)上的改變，并不是實(shí)際距離的真實(shí)表現(xiàn)，所以，這一模式所表現(xiàn)出來的人際關(guān)系并非事實(shí)關(guān)系，并不是人際關(guān)系的真實(shí)寫照，而只是話語一方心目中希冀的關(guān)系，偏重的是話語一方對(duì)情感的認(rèn)同度，尤其是話語一方的心理訴求。

距離的表現(xiàn)有多種形式。就人稱而言，不同的人稱有不同的形式，具體指稱也隨之改變，不同的人稱之間實(shí)際上是存在距離的，這樣，利用人稱表現(xiàn)距離也就可行了。情感的表達(dá)離不開話語的雙方，只有在彼此面對(duì)的情況下，才能做到收效的最大化。情感的認(rèn)同、心理的訴求，更多屬個(gè)人的意愿。以上種種，導(dǎo)致了“W1的N就是W2的N”更多是在第一、第二人稱單數(shù)之間進(jìn)行的。

相對(duì)而言，領(lǐng)屬關(guān)系的“建立聯(lián)系”“著重區(qū)分”獨(dú)立依附于“W的N”形式及不同“W的N”的對(duì)比，是顯性的，容易注意到。領(lǐng)屬關(guān)系人際關(guān)系的表現(xiàn)，則涉及到“W的N”的往復(fù)判斷，是隱性的，加上人稱代詞的干擾，容易被忽略掉。

二、“W1的N就是W2的N”的使用規(guī)范

在用來表現(xiàn)人際關(guān)系的友好時(shí)，也就是“W1的N就是W2的N”模式中，領(lǐng)屬關(guān)系的使用不是沒有限制的，而是存在著語義上的規(guī)范?！癢1的N就是W2的N”在第一、第二人稱單數(shù)之間的進(jìn)行，具體有個(gè)方向的選擇。到底是由里及外的“我的N就是你的N”，還是由外及里的“你的N就是我的N”，主要取決于話語一方的表達(dá)意愿——是“付出”，還是“分擔(dān)”，進(jìn)而涉及到N語義上的一些考慮。具體如下。

（一）付出的意愿

推己及人，意味著話語一方做由里及外的訴求，說“我的N就是你的N”。例如：

（21）我的錢就是你的錢，拿回家你使著就是?！疚募海?5民國＼小說＼清朝秘史】

（22）曉滄道：“我前年得過海運(yùn)，開保便是知縣。知縣卻不必花錢了，只須捐個(gè)大花樣，補(bǔ)缺可以容易點(diǎn)。能夠運(yùn)動(dòng)得到上海縣，轉(zhuǎn)眼便是道府。這種費(fèi)用，自然要太太補(bǔ)助，將來加利奉還?！碧溃骸拔业木褪悄愕?，說什么還與不還。只要做得干凈，弄得秘密，不要畫虎不成反類犬才好?！薄疚募海?5民國＼小說＼清朝三百年艷史演義】

（23）也知道你必定能幫助我。事情成了之后，用不著說，我的發(fā)展也就是你的發(fā)展?！疚募海墁F(xiàn)代＼文學(xué)＼老舍長篇2 文博士】

（24）她勸他：“白倫，別難過，我的眼睛就是你的眼睛?！薄疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼讀者＼讀者（合訂本）】

自己的才可以談付出，付出的有價(jià)值對(duì)方才會(huì)認(rèn)可，這就決定了其中的N應(yīng)具備[﹢利益]這樣的語義特征 。換言之，話語一方付出意愿的表達(dá)采用“我的N就是你的N”格式，要求其中的N帶有[﹢利益]這樣的語義特征。表現(xiàn)出的是話語一方惠及他人、有福同享的思想，凸顯的是話語一方的慷慨大方，這與中華民族講求的待人熱情有關(guān)。

在付出意愿“我的N就是你的N”格式中，N不能帶有[-利益]的語義特征，因?yàn)槟菢右巡辉偈腔菁八?，而是明顯帶著逃避責(zé)任的嫌疑。一旦違背這一原則，必然會(huì)產(chǎn)生特殊的語用效果。例如：

（25）漢王曰吾與若俱北面受命懷王約為兄弟吾翁即汝翁（翁謂父也）必欲亨乃翁幸分我一杯羹?！疚募海?0北宋＼史書＼冊(cè)府元龜】

（26）今日到此，何故追窘吾主耶？吾主即汝主也，可看弟薄面，乞全秦王性命?！疚募海?3明＼小說＼隋唐野史】

先是套近乎，提及關(guān)系，（25）是“約為兄弟”，（26）同樣是因?yàn)椋ㄐ郑暗堋?，提及是因?yàn)閷?duì)方有可能的淡忘，重在鋪墊。繼而通過“我的N就是你的N”強(qiáng)調(diào)同一，不分彼此，提醒對(duì)方注意道義上的擔(dān)當(dāng)——你我既為兄弟，我有了困難，你就應(yīng)當(dāng)替我分擔(dān)，而不是落井下石，落井下石可不是兄弟所為！話語一方這么說，通常是因?yàn)橐庾R(shí)到了自己的弱勢(shì)，有心盡道義，但心有余而力不足，于是就自然而然地想到了朋友兄弟并以此托付，提醒朋友為自己分擔(dān)。這雖然存在話語一方顧及兄弟情誼、大義的考慮，但更多還是把棘手問題推給對(duì)方，可以起到化被動(dòng)為主動(dòng)的效果。

（二）分擔(dān)的意愿

由他人到自身，意味著話語一方做由外及里的訴求，說“你的N就是我的N”。例如：

（27）施公道：“吾既與君為友，君之子即吾之子，豈有此理？”當(dāng)喚小廝取皇歷看個(gè)吉日，教他入宅。【文件名：＼13明＼小說＼警世通言（下）】

（28）二郎大笑道：“你我一般，都想栽植后進(jìn)，勉人為德。你的徒弟即是我的徒弟，何勞言謝。等得三天限滿，他還……【文件名：＼14清＼小說＼八仙得道（下）】

（29）她拉著石寶良的手說：“咱們是親戚啦，你的困難就是我的困難，我會(huì)經(jīng)常來看你們的?！薄疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼人民日?qǐng)?bào)＼1998年人民日?qǐng)?bào)＼1月份】

（30）“友，你不是認(rèn)了蘭芝做妹妹嗎？你的妹妹也是我的妹妹，好好照顧她，我也很高興。小薇薇在我這里很好……”【文件名：＼當(dāng)代＼報(bào)刊＼讀者＼讀者（合訂本）】

分擔(dān)的只能是別人的，也只有負(fù)擔(dān)才用分擔(dān)，這就決定了其中的N應(yīng)具備[-利益]這樣的語義特征。換言之，話語一方分擔(dān)意愿的表達(dá)采用“你的N就是我的N”格式，要求其中的N帶有[-利益]的語義特征。表現(xiàn)出的是話語一方為他人減負(fù)、替他人分憂的思想，凸顯的是話語一方的大度、義氣。

在分擔(dān)意愿的“你的N就是我的N”格式中，N不能帶有[+利益]的語義特征，因?yàn)槟菢右巡辉偈菫樗藴p負(fù)了，而是明顯帶有占便宜的嫌疑。我們沒有搜索到相關(guān)的用例。

當(dāng)N帶有[+利益]這樣的語義特征時(shí)，說“你的N就是我的N”，適用于對(duì)他人自私行為的評(píng)價(jià)，而不是話語一方自身表達(dá)訴求。搜索到的用例僅見于“五四”以后。例如：

（31）上海解放那年，他們說八路軍來了，要共產(chǎn)共妻，你的就是我的，不管啥物事，一律沒收歸公?！疚募海墚?dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼周而復(fù) 上海的早晨】

（32）看，這上邊寫著哩，是你們這些窮棒子該死！你的全是我的?！疚募海墚?dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼雪克 戰(zhàn)斗的青春】

（33）不有一句開玩笑的話嗎，什么叫富有呢？我的是我的，你的也是我的，這我就富有了;你的是你的，我的也是你的，我就窮了?！疚募海墚?dāng)代＼電視電影＼百家講壇＼021210-030120＼1月7日＼歐陽中石 我的書法觀】

（34）文化大革命之前的中國美術(shù)品市場(chǎng)或者有行無市，或者有市無行，是因?yàn)槟切┧囆g(shù)家多為社會(huì)閑散人員，不能讓他們占領(lǐng)了“無產(chǎn)階級(jí)的文化陣地”;有市無行，是因?yàn)檫@些藝術(shù)家是自己人，是戰(zhàn)友，是同志，你的就是我的，雖然我的不是你的，勿須談錢，免俗！【文件名：＼當(dāng)代＼報(bào)刊＼1994年報(bào)刊精選＼03】

我們發(fā)現(xiàn)，上述N語義上的限制跟單一方向的選取有關(guān)。如果話語一方做的是雙向訴求，說“我的N就是你的N，你的N就是我的N”，則沒有了單獨(dú)做“我的N就是你的N”或“你的N就是我的N”那種語義上的限制。例如：

（35）（正旦云）休買紅，我箱子里有一對(duì)大紅羅。周舍，你爭甚么那！你的便是我的，我的就是你的。【文件名：＼全元曲＼全元曲——雜劇1】

（36）晁無晏道：“你說的是甚么話？你的兒就是我的兒，我的兒就是你的兒……”【文件名：＼13明＼小說＼醒世姻緣傳（中）】

（37）我和你至交相愛，分甚么彼此？你的就是我的，我的就是你的?！疚募海?4清＼小說＼儒林外史（上）】

（38）我們這種做法既不像“你的就是我的，我的就是你的”那種傳統(tǒng)的理財(cái)方式，也不像“婚前財(cái)產(chǎn)公證”或“AA制”理財(cái)那樣新潮，而是充分發(fā)揚(yáng)民主，使雙方都感到自由自在、輕松愉快?！疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼人民日?qǐng)?bào)＼1995年人民日?qǐng)?bào)＼9月份a】

不再有語義上的限制，形式上自由轉(zhuǎn)換，突出強(qiáng)調(diào)的是話語一方心目中雙方關(guān)系的全面一統(tǒng)，不分彼此。

弄清了語義上的這些限制，我們也就不難理解為什么“W1的N就是W2的N”可用于建構(gòu)良好的人際關(guān)系了。當(dāng)N帶有[﹢利益]這樣的語義特征時(shí)，話語一方只能做由里及外的訴求，說“我的N就是你的N”，不能做由外及里的訴求，說“你的N就是我的N”;當(dāng)N帶有[-利益]這樣的語義特征時(shí)，話語一方通常做由外及里的訴求，說“你的N就是我的N”，一般不做由里及外的訴求，說“我的N就是你的N”，綜合體現(xiàn)出留存于漢語之中的禮讓原則——可以損己利人，但絕不能損人利己。這就是中國式的禮貌，中國式的禮貌講求待人熱情，忌諱冷淡，是由中國人際關(guān)系的親近決定的。這既是言語的規(guī)范，也是行為的準(zhǔn)則，是中華民族傳統(tǒng)美德在語言層面的又一沉淀[2-3]。較之敬辭、謙稱這些相對(duì)較表層的東西，“W1的N就是W2的N”表禮貌相對(duì)隱秘，也更深刻一些，透顯出一種骨子里的東西，更接近語言的內(nèi)核，已經(jīng)根植于國民意識(shí)的深處，所承載的美好是不可能改變的。

三、“W1的N就是W2的N”的適用范圍

事物之間的關(guān)系的緊密程度不同。有的結(jié)合緊密，關(guān)系無從改變;有的關(guān)系松散，聯(lián)系帶有偶然。有人據(jù)此將領(lǐng)屬關(guān)系分為不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系和可轉(zhuǎn)讓關(guān)系。領(lǐng)屬關(guān)系用于人際友好關(guān)系表現(xiàn)的部分，也就是“W1的N就是W2的N”的適用范圍，我們可以結(jié)合可轉(zhuǎn)讓關(guān)系、不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系看出大致。領(lǐng)屬關(guān)系中的可轉(zhuǎn)讓關(guān)系、不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系與“W1的N就是W2的N”存在著如下關(guān)聯(lián)。

（一）可轉(zhuǎn)讓關(guān)系都可以進(jìn)入“W1的N就是W2的N”格式

例如：（39）（生）我醉了，余這二錠鈔和羊脂白玉環(huán)，都藏在靴桶里，兄弟好生看管。（凈）大哥放心，我的固是我的，你的就是我的?！疚募海苋苋獞蛭摹?/p>

（40）素姐道：“我已拜了二位師父做了徒弟，我的師父就是你的師父一般，你也過來與二位師父磕個(gè)頭兒。”【文件名：＼13明＼小說＼醒世姻緣傳（下）】

（41）說的通是癡話。我和你是什么人？你和我又是什么人？我的東西就是你的。你說出這樣的話來，可不是笑話么！【文件名：＼14清＼小說＼九尾龜（三）】

（42）經(jīng)理談到啥地方去了，你的事就是我的事，我一定放在心上?！疚募海墚?dāng)代＼文學(xué)＼大陸作家＼周而復(fù) 上海的早晨】

這是因?yàn)榭赊D(zhuǎn)讓關(guān)系中事物隸屬關(guān)系原本的松散可變，這為改變的實(shí)現(xiàn)提供了意義的基礎(chǔ)，N在不同領(lǐng)有者之間的轉(zhuǎn)換也就有了可能，這與“W1的N就是W2的N”在形式上謀求同一是一致的，意義跟形式達(dá)成了自然的匹配。

（二）不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系普遍可以進(jìn)入“W1的N就是W2的N”格式

例如：（43）你的祖宗就是我的祖宗，我們一齊拜罷?！疚募海苋苋s劇2】

（44）家英說：“莫姐，你沒了手千萬不要難過，我的手還在，我的手就是你的手。”她說了，也這樣做了?！疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼作家文摘＼1997＼1997B＼任艷春;何承亨;楊強(qiáng) 盆地里，那一樁傳奇的姻緣】

（45）“這是泗門陶家堡，這是我的家，現(xiàn)在也是你的家。”吳松橋慢慢地說?！疚募海墚?dāng)代＼報(bào)刊＼作家文摘＼1996＼1996B＼蔡康 花燭淚訴人間情（連載之三）】

（46）他幾乎天天來找她，兩個(gè)人一呆就是深夜?！拔覜]孩子，你的孩子就是我的?！彼嘈潘f的每一句話，她感激他，在這個(gè)困難的時(shí)刻，他像救……”【文件名：＼當(dāng)代＼報(bào)刊＼作家文摘＼1995＼1995B＼李泥 一個(gè)“右派”尋子的故事】

意義上原本不可變，語言形式上強(qiáng)制轉(zhuǎn)變有些不合情理。但由于不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系中N與實(shí)際領(lǐng)有者關(guān)系原本的緊密，一旦通過“W1的N就是W2的N”達(dá)成與另一領(lǐng)有者之間形式上的強(qiáng)制轉(zhuǎn)讓，不同領(lǐng)有者之間的關(guān)系就更緊密了。

可轉(zhuǎn)讓關(guān)系、不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系大多可以進(jìn)入“W1的N就是W2的N”格式，這也從一個(gè)側(cè)面說明了領(lǐng)屬關(guān)系普遍可以用于建構(gòu)良好的人際關(guān)系?？赊D(zhuǎn)讓關(guān)系，尤其是不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系的普遍，可以進(jìn)入“W1的N就是W2的N”格式，綜合顯現(xiàn)出的是話語一方對(duì)朋友親人心理上的一種不設(shè)防，表現(xiàn)出的是人間的大愛。這跟我們這個(gè)民族過去所倡導(dǎo)的講義氣、為朋友兩肋插刀的價(jià)值取向是完全一致的。

（三）唯一不可以進(jìn)入“W1的N就是W2的N”格式的，限于不可轉(zhuǎn)讓關(guān)系中“夫妻”一類特別親昵的關(guān)系

例如：（47）昂道：“你這光棍可惡！我的妻子如何爭是你的？”二人廝打，昂將貴打至嘔血，二人扭入府中?！疚募海?3明＼小說＼包公案】

（48）你把媳婦和孫子托給了我，我可沒委屈了他們！你我是真朋友，你的孫子也就是我的孫子！【文件名：＼現(xiàn)代＼文學(xué)＼老舍 四世同堂】

（47）昂之所以動(dòng)怒，貴被人打得吐血，都是因?yàn)橘F的犯諱，混淆了原本不容混同的夫妻關(guān)系;（48）雖然托付的同時(shí)有“媳婦和孫子”，但作為“真朋友”的受托付方，也只能說“你的孫子也就是我的孫子”，不能說“你的媳婦也就是我的媳婦”。因?yàn)檫@些已經(jīng)觸及到了漢民族傳統(tǒng)倫理道德的底線，不再是一個(gè)簡單的惠及他人、為他人減負(fù)的問題了。這說明心理的認(rèn)同也是有限度的，套近乎還得注意方式，言語上不能出位，不能做出違背原則的事，講禮儀，還得顧及廉恥。一旦沒了廉恥，是什么事都做得出的，那就另當(dāng)別論了。例如：

（49）是朋友，這話說得很對(duì)。你我原是除了自己的妻子以外，什么都不分你的我的，現(xiàn)在依我看，索性連我們的妻子也不要分什么你的我的吧。【文件名：＼當(dāng)代＼翻譯作品＼文學(xué)＼十日談】

注：文中語料均引自“北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心ccl語料庫”（http：//ccl.pku.edu.cn/corpus.asp）。謹(jǐn)致謝忱！

參考文獻(xiàn)：

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[2] 薛俊武，馮艷琴.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32（1）：120-123.

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（責(zé)任編輯：張新玲）

Abstract： All things in the world can be connected in one way or another. Although the relationship of subordination is different from that of interpersonal relationship， it can also be used for representing the interpersonal relationship， especially for the expression of subjective wishes， which can be proved by a Chinese pattern “W1’s N is the N of W2”. Whether it is “My N is your N.” or “Your N is my N.”， it mainly depends on the subjective wish of “giving” or “sharing” and the specific meaning of “N”. When the “N” is infected with the semantic feature of [+ benefit]， the speaker can only proceeds from him/herself to the hearer. When the “N” is infected with the semantic feature of [- benefit]， the speaker usually proceeds from the hearer to him/herself. Therefore， the relationship of subordination， as a realization of polite principle of Chinese， can be used for constructing harmonious interpersonal relationshiop.

Key words： subordination; value; usage; norm; range