摘 "要：云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝種類繁多，類別豐富。近年來，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝取得了顯著的發(fā)展，也存在著諸多問題，如發(fā)展不平衡、從藝者知識產(chǎn)權(quán)保護意識不強、產(chǎn)品文化附加值不高、手工藝市場紊亂等?！笆濉逼陂g，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝想要更上一層樓，必須加強產(chǎn)品宣傳力度，樹立產(chǎn)權(quán)保護意識，增強對手工藝品的研發(fā)力度，拓寬銷售渠道等。

關(guān)鍵詞：云南省;少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝;發(fā)展現(xiàn)狀;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號：C95-0 "文獻標(biāo)識碼：A "文章編號：1009-8135（2019）01-0097-10

云南省一直以異彩紛呈的民族文化及眾多的歷史遺跡聞名海內(nèi)外，這塊土地上分布了25個世居少數(shù)民族，是中國世居民族最多的省份。云南省少數(shù)民族群眾在改造大自然的過程中，就地取材，因材施藝，充分利用云南當(dāng)?shù)刎S富的自然資源，創(chuàng)造了品類繁多、豐富多彩、形態(tài)萬千的傳統(tǒng)手工藝類非遺項目。這些民族傳統(tǒng)手工藝，是民族獨特創(chuàng)造力和民族精神的體現(xiàn)[1]，是有著民族文化基因的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是各民族具有代表性的文化符號。

一、云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的類別

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)手工藝可以劃分為不同的類型，如果按照“工藝材料”來劃分，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝至少可以分為以下幾種類型：

1.雕刻類：云南少數(shù)民族雕刻類傳統(tǒng)手工藝主要以木雕為主，包括劍川白族的家具建筑木雕、傣族賧佛時的供品木雕、納西族與佤族的祭祀木雕等等。

2.金屬類：該類別傳統(tǒng)手工藝可分為鐵、銅、銀器三種類別。鐵器品主要有阿昌族戶撒刀、白族大理刀、彝族祿豐剪刀等等，其中以國家級非遺項目阿昌族的戶撒刀最為著名;銅器品主要有大理鶴慶秀邑村白族銅制品、迪慶州德欽縣的藏族銅屬制品等;銀器品主要有鶴慶新華白族銀器、芒市傣族的銀飾品等等。

3.陶土類：該項目主要有迪慶藏族黑陶、西雙版納傣族黑陶、西雙版納慢輪制陶、新平傣族土陶、大理白族瓦貓等等。其中，西雙版納的傣族慢輪制陶遠(yuǎn)近聞名，2006年，傣族慢輪制陶技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，代表性傳承人有玉勐、巖罕滇等人。

4.印染紡織類：該項目主要包括扎染、蠟染及各類手工針織。扎染以大理周城白族扎染為代表，蠟染以文山西疇苗族蠟染為代表，各類手工針織有苗錦、傣錦、壯錦、景頗錦、摩梭手工紡織品等等。

5.刺繡類：該項目的代表有：彝繡刺繡、苗繡刺繡、白族刺繡、傣族刺繡、哈尼族刺繡、布依刺繡等等。

6.造紙剪紙類：造紙類具體有納西族東巴紙、傣族芒團紙、白族白棉紙;剪紙類較為著名的有彝族剪紙、傣族剪紙、納西族剪紙、苗族剪紙等。其中，傣族芒團紙、德宏州芒市的傣族剪紙被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7.竹編藤織類：云南少數(shù)民族竹編藤織類傳統(tǒng)手工藝最著名是瀾滄縣拉祜族竹編和玉溪新平傣族竹編。瀾滄縣富邦鄉(xiāng)佧朗村因為竹編工藝而聲名遠(yuǎn)揚，被譽為拉祜族“編織之鄉(xiāng)”。新平傣族竹編以笆籮、飯盒、檳榔盒等為代表。

8、漆器類：漆器在云南有著悠久的歷史，白族、藏族和彝族都有自己的傳統(tǒng)髹漆工藝，尤其是彝族漆器。彝族漆器工藝技術(shù)代代相傳，產(chǎn)品具有豐富的文化內(nèi)涵，現(xiàn)已入選了國家級非遺名錄。

二、云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展措施及所取得的成績

云南省一直較為重視民間傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，最近幾年，全省正著力構(gòu)建“金木土石布”五位一體的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，這“五位”分別指的是金銀銅鐵類、木竹藤草類、土陶泥塑類、石雕石器類以及刺繡織染類傳統(tǒng)手工藝。如今，這種發(fā)展體系已經(jīng)初具成形，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)正朝著科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展。就少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝而言，近些年云南省為其保護與發(fā)展采取的主要措施和實現(xiàn)的成效如下。

（一）貫徹落實有關(guān)文件精神，全力扶持少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝

云南省相關(guān)部門堅決貫徹落實中央及省委、省政府關(guān)于民族傳統(tǒng)手工藝保護與發(fā)展相關(guān)文件精神的要求，全力支持少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護與發(fā)展。 云南省民委、文化廳等部門嚴(yán)格按照《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》（國發(fā)〔2005〕42號）等文件的精神和要求，安排專項資金，保障民族傳統(tǒng)手工藝等相關(guān)文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費的投入運用。

此外，云南省還出臺了一系列政策，扶持民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，如2017年5月出臺了《關(guān)于支持返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實施意見》、2018年8月出臺了《云南省傳統(tǒng)工藝振興計劃》等等。這些政策把傳統(tǒng)手工藝作為重點支持對象，力圖通過對少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品、綠色有機農(nóng)產(chǎn)品等特色商品的挖掘、打造和宣傳促銷，拓展創(chuàng)業(yè)空間，切實增加生產(chǎn)者收入。

（二）設(shè)立專項資金，支持民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展

近些年，為促進少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝快速發(fā)展，云南還專門設(shè)立專項扶持資金。以2016年為例，云南省財政就安排民族宗教專項資金31 678萬元，用于支持文化搶救與精品工程，其中文化搶救與精品工程項目資金2 400萬元。

此外，一些地方政府也積極給予手工藝生產(chǎn)企業(yè)以資金幫扶，如2015—2017年，大理劍川縣民宗局協(xié)同縣財政局共下?lián)苜Y金215萬元扶持了5家劍川木雕龍頭企業(yè)，具體為：劍川浉河金達木器木雕有限公司民宗民貿(mào)企業(yè)扶持項目50萬元（2015）、劍川浉河木雕有限公司民宗民貿(mào)企業(yè)扶持項目30萬元（2015）、劍川宏盛古建筑工程有限責(zé)任公司民宗民貿(mào)企業(yè)扶持項目40萬元（2015）、劍川縣甸南鎮(zhèn)發(fā)達村民族文化扶持項目10萬元（2015）、劍川縣興藝古典木雕家具廠民族文化扶持項目65萬元（2016）、劍川宏盛古建筑工程有限責(zé)任公司民族文化扶持項目20萬元（2017）。

（三）組織參與行業(yè)展會，開展業(yè)內(nèi)技能競賽

多年來，云南省一直重視展會營銷，并積極組織、參與各類型展會。例如2016年，云南省舉辦的較有影響力、與少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品相關(guān)的行業(yè)展會就有：“昆明國際民族民間工藝品博覽會”“2016中國·華寧窯古陶藝術(shù)展”“創(chuàng)意云南2016文化產(chǎn)業(yè)博覽會”“云南文博會”“中國—南亞博覽會”，劍川縣“第五屆白族文化節(jié)”，德宏“少數(shù)民族手工藝品、服飾及特色產(chǎn)品展銷會”等等。另外，云南省非遺管理部門也積極舉辦傳統(tǒng)手工藝展覽會，比如，除了每年6月的第二個星期六在昆明舉辦全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會外，還在澄江縣、江川縣、彌勒縣成功舉辦了全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽等。同時，云南省手工藝還受到了加拿大、瑞士、新加坡、澳門等國家和地區(qū)的邀請，跨國或地區(qū)進行展覽，2016年云南民族手工藝品就亮相了“米蘭展銷會”。

同時，云南省相關(guān)部門還積極組織各項傳統(tǒng)手工藝的技能評比或競賽，以評比、比賽的方式促進發(fā)展，這類比賽如文博會主辦的“針尖上的云南刺繡大賽”“云南十大刺繡名村”評比活動、大理州南澗縣舉辦的“南澗和樂傳統(tǒng)竹篾工藝品設(shè)計大賽”、云南省教育廳組織的“中等職業(yè)學(xué)校技能大賽”“大中專院校師生旅游手工藝品和工藝設(shè)計大賽”等等。

（四）構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，樹立知名地域品牌

如上所言，早在2014年，云南省便出臺了《民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》?！兑?guī)劃》強調(diào)了工藝品產(chǎn)業(yè)在云南經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位，并對全省的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)布局進行了宏觀引導(dǎo)。《規(guī)劃》的頒布在云南手工藝發(fā)展史上具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著云南省手工藝從此進入了規(guī)范化、系統(tǒng)化的發(fā)展道路。

在這樣的文化政策扶持和推動下，云南省近些年來民族手工藝發(fā)展速度迅猛，手工藝村落如劍川浉河村（木雕）、鶴慶新華村（銀器）、隴川臘撒村（戶撒刀）等聲名鵲起，一些民族手工藝品企業(yè)如麗江涵蜜金民族服裝有限公司、西雙版納泰象陶文化傳播有限公司等規(guī)模日益壯大。值得強調(diào)的是，工藝品的品牌此時已傳播開來，例如石林阿著底民族刺繡、喜洲白族扎染、劍川木雕、傣族手工慢輪制陶、藏族土陶……這些“地域品牌”煥發(fā)著迷人的光彩，常被大眾津津樂道。此外，行業(yè)內(nèi)一些企業(yè)品牌也不斷涌現(xiàn)，如“寸銀匠”“標(biāo)祥九龍”銀器品牌，“美伊”“憨夯”“咪依?！薄鞍⒅住贝汤C企業(yè)品牌，“根深藝圓”“興藝”白族木雕企業(yè)品牌，“卡薩藏刀”刀具企業(yè)品牌等。與此同時，一些個人產(chǎn)品品牌也逐漸被人們熟知，如阿七獨支瑪?shù)哪λ笫止め樋椘?、項老賽的戶撒刀、寸四平的“寸四”銀器、玉兒甩的傣族織錦、邵梅罕的剪紙等等，其中阿七獨支瑪、項老賽及寸四平還申請了產(chǎn)品商標(biāo)。

（五）有效發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”新型銷售模式，探索多樣化銷售渠道

近些年，電子商務(wù)已逐漸成為了商品銷售必不可少的渠道，在這種時代趨勢下，云南省出臺了《關(guān)于促進電子商務(wù)及跨境電子商務(wù)發(fā)展的實施意見》等政策文件，大力促進電子商務(wù)、跨境電子商務(wù)以及農(nóng)村電子商務(wù)的發(fā)展。

就民族傳統(tǒng)手工藝來看，云南省正全力借助電子商務(wù)平臺，布局電商領(lǐng)域，盡可能地擴大市場銷售量、拓寬銷售渠道。據(jù)筆者調(diào)查，傣族織錦、傣族土陶、阿昌族戶撒刀具、白族銀器、白族銅器、白族扎染、摩挲織錦、劍川木雕、彝族刺繡、傣族剪紙及納西族東巴紙業(yè)目前均紛紛“上線”，開辟了線上市場，諸多少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳承人也紛紛“觸電”，年輕的白族銀器傳承人寸光偉、白族扎染傳承人段樹坤等借助網(wǎng)絡(luò)進行線上銷售，年紀(jì)稍長的工藝大師如項老賽、阿七獨之瑪、寸發(fā)標(biāo)、玉兒甩等搭上了電子商務(wù)這趟時尚“列車”。

此外，云南省一些商家憑借著誠實守信的經(jīng)營態(tài)度、過硬的產(chǎn)品質(zhì)量和良好的口碑，先后在網(wǎng)上建立起了有一定知名度的商家品牌，如新華白族銀器的“李小白工作室”、麗江東巴工藝品的“麗江東巴特色店”、戶撒刀具的“戶撒名匠”等等，這些品牌商家網(wǎng)上銷售量可觀，收益不菲。

（六）借助非遺發(fā)展平臺，合理利用傳統(tǒng)手工藝文化資源

當(dāng)下，我國正大力推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護工程。在云南，那些保護基礎(chǔ)條件較好、能持續(xù)開展傳承活動且效益顯著的機構(gòu)或單位往往會被命名為“保護傳承基地”。截止目前（2018年12月），全省先后命名了三批共28家省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基地，像劍川興藝木雕家具廠等手工藝企業(yè)均“榜上有名”。被命名的機構(gòu)或單位正發(fā)揮著保護、傳承、展示、研究、交流的引領(lǐng)和示范作用。

此外，云南省還不斷嘗試通過“旅游+非遺”方式提升民族傳統(tǒng)手工藝的市場價值，使得當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)手工藝在邊保護邊創(chuàng)新中與旅游市場有機結(jié)合。一方面，云南省各少數(shù)民族為了適應(yīng)市場變化大膽創(chuàng)新，開發(fā)出了一系列的旅游手工紀(jì)念品，如傣族織錦、摩梭手工制品陸續(xù)開發(fā)了香包、手機套、抱枕等新型產(chǎn)品;另一方面，云南省積極引導(dǎo)手工藝項目集中、民族傳統(tǒng)文化濃郁、民居建筑特色鮮明、交通條件較好的民族村寨開發(fā)傳統(tǒng)手工藝旅游資源，如景洪市曼掌村、瀾滄縣老達保寨等，以文旅融合方式建設(shè)文化農(nóng)莊，并以此帶動民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，曼掌村如今的“年接待游客量已可達18萬人次”[2]。

三、云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展存在的問題

近年來，云南省高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護與發(fā)展，其發(fā)展總體情況良好，成績突出。但不可否認(rèn)的是，目前依然存在著一些突出的問題，主要表現(xiàn)在以下六個方面。

（一）民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展不平衡

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，云南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)化能力和水平非均衡性發(fā)展特點顯明，具體情況如下：

1.各民族傳統(tǒng)手工藝之間發(fā)展不平衡。由于歷史、地理等因素制約，各民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展?fàn)顩r差距較大，如大理白族憑借優(yōu)越的地理位置、悠久的歷史文化，找準(zhǔn)了合適的民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，無論是白族扎染、劍川木雕還是新華銀器等均取得了不俗的成績，相比于其他少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝來說，它們的市場占有量較為可觀。但同時，像傣族的手工藝如土陶、織錦，彝族的手工藝刺繡、扎染等與之相比，情況就沒有這樣樂觀了。

2.行業(yè)之間收益不均衡。從發(fā)展現(xiàn)狀來說，云南省民族傳統(tǒng)手工藝行業(yè)可以分為“發(fā)展較好”“發(fā)展一般”“發(fā)展堪憂”三類。一部分民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展迅速，傳承、開發(fā)都逐步實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并逐步向著產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；姆较蜻~進，在國內(nèi)外也具有了一定的知名度和市場份額，如鶴慶白族銀器、劍川白族木雕、周城扎染等，這些屬于發(fā)展較好的行業(yè)。而一部分的傳統(tǒng)手工發(fā)展較為緩慢，應(yīng)對市場能力較弱，如鶴慶白族銅器、傣族織錦、彝族刺繡、傣族編織則屬于發(fā)展一般的行業(yè)。還有一部分生命力不強、發(fā)展困難的手工藝，如納西族東巴紙業(yè)、摩梭手工織品、傣族貝葉經(jīng)等則屬于發(fā)展堪憂的行業(yè)。

3.同一行業(yè)內(nèi)部的發(fā)展同樣差距明顯，鶴慶縣秀邑村的銅器加工業(yè)便是典型的事例。據(jù)鶴慶縣文產(chǎn)辦統(tǒng)計，2016年該村有銅器經(jīng)營戶176戶，350余人從事銅器生產(chǎn)加工，年收入達1 192萬元，像村中的銅器生產(chǎn)者陳澤光每年的年收入就多達200萬元以上，但大多數(shù)生產(chǎn)家庭的年收入不足3萬元，銅器手工藝從業(yè)人群的收入差距較大。

（二）行業(yè)領(lǐng)軍人才缺乏，從業(yè)人員整體文化水平不高

云南省現(xiàn)有工藝美術(shù)人才結(jié)構(gòu)并不合理，主要體現(xiàn)為專業(yè)人才匱乏，領(lǐng)軍人才稀少。2012年，云南省工藝美術(shù)協(xié)會曾對手工藝從業(yè)群體進行過抽樣調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)60萬從業(yè)人員中受教育水平在初中以下的竟占到了70%，大專及以上學(xué)歷僅占5%。民族傳統(tǒng)手工藝方面，情況更加讓人擔(dān)憂，新華村銀器電商楊四維曾與筆者交流過鶴慶銀器的電商人才情況：

剛開始經(jīng)營網(wǎng)店時，生意的確紅火，我們家網(wǎng)店一年銷售量可以達到三、四百萬。但近些年隨著全國各地銀器電商不斷增加，網(wǎng)店競爭力越來越大，每年的銷售額有所下降。新華村網(wǎng)上銷售銀器的商家現(xiàn)在也已不少，但村中精通網(wǎng)頁制作、網(wǎng)店經(jīng)營的人才非常稀缺。如今，網(wǎng)絡(luò)競爭日趨激烈，如果沒有相關(guān)人才配置，新華銀器的電商銷售將會面臨困境①。

云南省工藝美術(shù)師楊煥培也曾說過：“與東陽木雕相比，劍川從業(yè)者學(xué)歷整體偏低，這便導(dǎo)致了創(chuàng)意人才、管理人才的嚴(yán)重不足。”②可見，人才缺乏成為制約云南民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展最直接的因素。

（三）知識產(chǎn)權(quán)保護意識不強

筆者在云南調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前有較強知識產(chǎn)權(quán)的手藝人并不多，僅有新華銀器的寸發(fā)標(biāo)、寸四平，戶撒刀的項老賽，摩梭手工織品的阿七獨支瑪?shù)热松暾埩水a(chǎn)品商標(biāo)權(quán)，其中寸發(fā)標(biāo)的“九龍”系列銀器產(chǎn)品還申請了國家專利，而絕大多數(shù)的藝人們對知識產(chǎn)權(quán)概念不清楚，更不用說利用知識產(chǎn)權(quán)法律進行保護。稍有知識產(chǎn)權(quán)意識的手藝人對知識產(chǎn)權(quán)的理解僅僅局限在著作權(quán)上，而對商標(biāo)專用權(quán)、專利權(quán)等近乎一無所知。

由于知識產(chǎn)權(quán)保護力度薄弱，目前云南省很多民族手工藝都遭到不同程度的“仿冒”，如創(chuàng)意產(chǎn)品迅速被模仿、作品被他人署名……這類事件已屢見不鮮。云南省工藝美術(shù)協(xié)會一位工作人員告訴筆者：“在云南省舉辦的各類手工藝品比賽中，有近三分之一的作品在市場上有過被仿冒經(jīng)歷?！比欢?，生產(chǎn)者們面對這些違法產(chǎn)權(quán)行為卻無可奈何。

（四）民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品文化附加值不高，缺乏精品

產(chǎn)品的文化附加值，是指由文化因素附著在產(chǎn)品之上而創(chuàng)造的價值。民族傳統(tǒng)手工藝品作為商品，具有使用價值、價值和文化價值，而消費者購買商品的本質(zhì)就是“購買文化、消費文化、享受文化”[3]。我們發(fā)現(xiàn)，云南省民族手工藝品的文化附加值較低，主要表現(xiàn)為：一、絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意和文化。設(shè)計粗糙、內(nèi)涵欠缺、質(zhì)量低劣成為民族傳統(tǒng)手工藝品的通病，像東巴紙業(yè)就明顯存在著這類缺陷，產(chǎn)品單一、工藝粗陋成為它進一步發(fā)展的桎梏;二、同類工藝品差異化程度較低，各民族之間同類的手工藝品獨特性表現(xiàn)不足，產(chǎn)品文化混淆，同質(zhì)化情況較為嚴(yán)重。

（五）手工藝市場紊亂，產(chǎn)品魚目混珠

目前，云南省工藝品市場出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，一些偽劣、仿冒產(chǎn)品充斥市場，魚目混珠、濫竽充數(shù)的行為大行其道。舉例來說，江浙一帶生產(chǎn)的刀具在戶撒鄉(xiāng)肆意充當(dāng)“戶撒刀”，新華村的銀器出現(xiàn)了不少的“外來品”，傣族手工慢輪制陶與機械化陶器“傻傻分不清”，東巴紙品到處被“冒充”，摩梭手工織品生產(chǎn)者身份多種多樣……手工藝品市場的這些亂象正在把少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝逼上絕境。

筆者在與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人寸發(fā)標(biāo)交談時，他無不感慨地說到：“新華銀器繼承了傳統(tǒng)手法與風(fēng)格，創(chuàng)造了獨特的技藝，我們的銀器精美異常。但很多商家為了眼前短暫的利益，做壞了市道，互相壓價，產(chǎn)品良莠不齊，外來品混入其中，給新華銀器發(fā)展帶來了隱患?！?/p>

這些仿冒、偽造產(chǎn)品的出現(xiàn)擾亂了市場，加劇了惡性競爭，更讓人擔(dān)憂的是，它損害了手工藝生產(chǎn)者的切身利益，影響了手工藝者的從業(yè)信心，為云南民族手工藝行業(yè)注入了諸多不安的因素。

（六）行業(yè)協(xié)會、合作社功能作用沒有得到有效發(fā)揮

近些年，云南省民族傳統(tǒng)手工藝行業(yè)紛紛成立了合作社或協(xié)會，比如隴川戶撒鄉(xiāng)“項老賽戶撒刀專業(yè)合作社”、德宏芒市“傣族銀器合作社”、鶴慶新華村“銀器協(xié)會”、秀邑村“銅商會”（協(xié)會）、巍山彝族回族自治縣“扎染協(xié)會”等等。但是，像大理喜洲鎮(zhèn)“周城民族扎染專業(yè)合作社”、劍川“獅河木雕工藝協(xié)會”這樣積極發(fā)揮作用的合作社或協(xié)會卻寥寥可數(shù)，絕大多數(shù)合作社和協(xié)會的建立是應(yīng)上級部門的要求，影響面不大，現(xiàn)實中也未發(fā)揮太大作用，有的甚至是“形同虛設(shè)”。

根據(jù)調(diào)查了解，這些組織對本身應(yīng)履行的服務(wù)職能、行業(yè)自律職能、協(xié)調(diào)和管理職能、組織對行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)培訓(xùn)服務(wù)職能、整合資源等職責(zé)幾乎沒有進行有效發(fā)揮，這些處于“癱瘓”狀態(tài)的行業(yè)協(xié)會和合作社使得成員喪失了對它們的信任，芒市傣族銀器省級傳承人亮全告訴筆者：“我們幾年前就成立了傣族銀器合作社，很多銀器手藝人也紛紛加入了該組織，但合作社至今基本未開展活動。大家希望合作社能幫助拓寬產(chǎn)品的銷路、凈化當(dāng)?shù)氐你y器銷售環(huán)境，而現(xiàn)實卻讓我們非常失望?！?/p>

四、關(guān)于云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的建議

不可否認(rèn)，在當(dāng)今現(xiàn)代工藝的沖擊下，民族傳統(tǒng)手工藝漸漸失去了市場競爭力[3]。我們認(rèn)為，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝如想在“十三五”期間取得進步和發(fā)展，需從以下幾個方面著手：

（一）加強產(chǎn)品宣傳力度，唱響品牌

當(dāng)下，商業(yè)環(huán)境日益復(fù)雜，傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)者們生存、發(fā)展壓力重重。面對激烈的競爭，能否處于不敗之地，產(chǎn)品的宣傳已經(jīng)成為一個至關(guān)重要的因素，具體來說，應(yīng)做到：

一要為民族傳統(tǒng)手工藝搭建宣傳平臺，加大對本地域產(chǎn)品的宣傳力度。應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上充分利用各類節(jié)日、大型賽事活動或是舉辦展銷會、博覽會，大力推介本地特色手工藝品，擴大影響力，更好地提高產(chǎn)品的知名度。

二要深化產(chǎn)品品牌?！捌放啤笔钱a(chǎn)品發(fā)展的軟實力[4]，成功打造并樹立自己的品牌是工作的重中之重。針對目前民族傳統(tǒng)手工藝品牌建設(shè)存在極大提升空間的現(xiàn)狀，云南省手工藝品必須堅持走品牌發(fā)展路線，并突出自己獨特的文化個性，這樣才能更好地在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。同時，還應(yīng)該繼續(xù)深化和加強“區(qū)域名+產(chǎn)品名”的集群品牌之路，“集群品牌又可稱為產(chǎn)業(yè)集群品牌”[5]，通過“產(chǎn)業(yè)集群品牌之路能夠提高其無形價值”[6]。

三要扶持一些龍頭企業(yè)，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在各種類行業(yè)中，要確立一批龍頭企業(yè)，并給予政策、資金的傾斜，幫助其做大做強，同時還要發(fā)揮這些龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用，最終帶動整個行業(yè)的全面發(fā)展。另外，還要積極開展云南特色文化產(chǎn)業(yè)知名品牌、示范企業(yè)評選推介活動，鼓勵發(fā)展良好的企業(yè)積極創(chuàng)建申報中國馳名商標(biāo)、云南著名商標(biāo)等等。

（二）增強政策針對性，加大對弱勢工藝品生產(chǎn)的扶持力度

固然，云南省各級政府已出臺了不少文件助力手工業(yè)的發(fā)展，但某些方面還亟待加強，具體而言，包括：

第一，應(yīng)該針對目前發(fā)展較為困難的民族傳統(tǒng)手工藝行業(yè)設(shè)立專項發(fā)展基金，出臺具體政策，加大對民族傳統(tǒng)手工藝保護、傳承和發(fā)展的投入力度。尤其是對那些技藝成熟、具有明顯代表性的手工藝要給予特殊的扶持，幫助其朝市場化方向發(fā)展;第二，對那些生存較為困難的民族手工藝生產(chǎn)企業(yè)要給予貸款上的傾斜，并簡化貸款流程，真正讓政策落到實處;第三，還要加強引導(dǎo)民族傳統(tǒng)手工藝的保護和開發(fā)，積極培育規(guī)模較小的手工藝企業(yè)，擴大手工藝品與旅游市場結(jié)合的范圍;第四，組建專門的工作機構(gòu)，可以成立由相關(guān)部門牽頭，文化、財政、經(jīng)貿(mào)、旅游等相關(guān)部門組成的民族傳統(tǒng)手工藝工作機構(gòu)，明確相關(guān)職責(zé)，加強對民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的指導(dǎo)及服務(wù)等工作。

（三）樹立產(chǎn)權(quán)保護意識，促進市場建設(shè)

民族傳統(tǒng)手工藝是民族歷史的積淀與凝結(jié)，是民族歷史文化資源的重要組成部分，它反映著民族的生活情趣和審美追求，也反映著創(chuàng)造人獨特的匠心，這些傳統(tǒng)手工藝品知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)該受到尊重和保護。手工藝人必須樹立明確的產(chǎn)權(quán)保護意識，如可以通過申請“外觀設(shè)計專利”和“著作權(quán)”等來對自己的產(chǎn)品進行保護。

在文化資本價值轉(zhuǎn)化的實踐邏輯中，清晰的產(chǎn)權(quán)至關(guān)重要。產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的規(guī)范不僅可以有效保護生產(chǎn)者的權(quán)益，防止不正當(dāng)競爭行為的蔓延，還能夠凈化產(chǎn)品的外在環(huán)境，促進市場的有效運行。

（四）建設(shè)高素質(zhì)人才隊伍，強化產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合

人才建設(shè)是保護發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝的前提和關(guān)鍵。作為民族傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)者和文化的傳承者，眾多的傳統(tǒng)手工藝人是云南民族手工藝發(fā)展的最大資源。在人才隊伍的建設(shè)上，不僅要培養(yǎng)技藝的傳承人，進一步提高他們的整體素質(zhì)，還要培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才。

一是各級政府要認(rèn)真實施文化人才工程，不斷完善人才激勵政策，充分調(diào)動手藝人的積極性，努力造就一流的大師級人才，加快文化人才資源配置的市場化步伐。各行業(yè)要充分發(fā)揮好“大師”品牌與“大師”效應(yīng)，充分調(diào)動行業(yè)內(nèi)大師的積極性，以大師為核心打造發(fā)展團隊。

二是各地相關(guān)部門要大力培養(yǎng)和引進市場營銷、企業(yè)管理以及技術(shù)型的人才，特別是熟悉和掌握先進管理經(jīng)驗和電子商務(wù)相關(guān)技術(shù)的復(fù)合型人才。同時，還要加大對手工藝從業(yè)者的技能培訓(xùn)力度，定期組織專業(yè)技術(shù)人員到外地進行學(xué)習(xí)、交流。

三是強化產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。各高校、職業(yè)院校要定期深入手工藝品生產(chǎn)一線，了解它們的生產(chǎn)狀況和技術(shù)需求，并主動在學(xué)生實習(xí)、專業(yè)設(shè)置、課程開發(fā)、訂單培養(yǎng)、師資交流、實訓(xùn)基地建設(shè)等方面與生產(chǎn)方展開深入合作。

（五）增強對手工藝品的研發(fā)力度，提高產(chǎn)品附加值

一是創(chuàng)造和開發(fā)具有特色的產(chǎn)品，提高民族傳統(tǒng)手工藝的吸引力。生產(chǎn)者要盡自己最大的努力來滿足顧客對手工藝品的各種需求，要兼顧到各個消費層次的人群對其審美和消費要求。在產(chǎn)品開發(fā)的過程中，生產(chǎn)者應(yīng)以市場為導(dǎo)向，強化自身的設(shè)計創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品的質(zhì)量水平。

二是盡快實現(xiàn)市場轉(zhuǎn)型。在日趨激烈的市場環(huán)境下，民族傳統(tǒng)手工藝應(yīng)該適時調(diào)整產(chǎn)品形態(tài)和經(jīng)營方向，通過創(chuàng)新使自身實現(xiàn)融合時尚、科技的跨領(lǐng)域發(fā)展，如抗蟲蛀的東巴紙就可以用于制作古籍書本、傣族剪紙可以借用動漫技術(shù)與婚慶行業(yè)合作等等。

三是要保持文化的獨特性。創(chuàng)新的同時必須保證各民族傳統(tǒng)手工藝品的獨特性，民間藝術(shù)最顯著的特征就在于它的地域性或民族性，在對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新開發(fā)的同時還要保持民族獨特性，使產(chǎn)品保留差異化、區(qū)別化。

四要深化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高文化附加值。文化屬性是民族傳統(tǒng)手工藝的重要特性，手工藝的文化價值升高，產(chǎn)品自然增值。云南民族傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)要充分挖掘民族地域文化內(nèi)涵，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)手段的有機結(jié)合，不斷提升產(chǎn)品的文化附加值。

（六）充分發(fā)揮協(xié)會或合作社的作用，加強行業(yè)自律

行業(yè)內(nèi)的協(xié)會、合作社可以幫助會員抵御市場風(fēng)險，增強競爭力，同時還能夠加強會員自律意識，協(xié)調(diào)內(nèi)外部關(guān)系，促進行業(yè)有序發(fā)展。協(xié)會、合作社對民族手工藝來說起著極其重要的作用。

云南省各級政府應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)成立協(xié)會組織或合作社，同時還要切實發(fā)揮協(xié)會或合作社的作用，不能讓其形同虛設(shè)，成為可有可無的“擺設(shè)”，要真正實現(xiàn)“農(nóng)戶+基地+協(xié)會或合作社+公司”生產(chǎn)、銷售、管理模式，并取得實際效果。

（七）融入旅游建設(shè)大環(huán)境，以旅游帶動民族手工藝發(fā)展

“旅游的本質(zhì)屬性是文化活動”[7]，手工藝品是具備象征符號的文化產(chǎn)品，也是旅游發(fā)展的重要文化資本[8]，而旅游則能夠“給當(dāng)?shù)匚幕Y本提供了兌現(xiàn)的機會”[9]，可以促進手工藝品的銷售，拓展手工藝品的銷售渠道。傳統(tǒng)手工藝是民族文化的象征物和載體，在“地方文化中，手工制作也是最為重要的”[10]。對于旅游主體來說，這種地方文化或“他者”文化的符號式產(chǎn)品無疑具有強大的吸引力，是旅游活動中無法忽視的購買對象，民族傳統(tǒng)手工藝應(yīng)在旅游發(fā)展中尋找到新的“生命”契機。

雖然云南省在“旅游+傳統(tǒng)手工藝”上嘗試著多方位融合，但目前來看，依舊存在著旅游中傳統(tǒng)手工藝體驗程度不足、手工藝的歷史文化宣傳不到位、手工藝在旅游開發(fā)中扮演的角色單一等諸多問題。但從另一方面來看，云南省民族手工藝與旅游的結(jié)合存在著較大的提升空間。

云南省是我國的旅游強省，也是旅游資源大省，自2010年以來，云南省旅游接待人次和旅游總收入呈直線上漲趨勢，如圖1所示。

由圖1可知，云南省旅游業(yè)無論是游客接待量，還是旅游總收入都在穩(wěn)步提升，可以說云南的旅游業(yè)步入了歷史的黃金發(fā)展期。在如今全域旅游深化實施的背景下，云南省旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，正經(jīng)歷著一次轉(zhuǎn)型升級。為了搭上旅游這趟“便車”，充分發(fā)揮旅游業(yè)對傳統(tǒng)手工藝的促進作用，云南省一方面應(yīng)著力開發(fā)傳統(tǒng)手工藝類旅游商品，優(yōu)化其表現(xiàn)題材、材料、制作工藝、外形和包裝等等，與旅游市場盡可能實現(xiàn)無縫對接;另一方面，應(yīng)該不斷探索手工藝與旅游的深度融合，如可以推廣當(dāng)下較為流行的民族傳統(tǒng)手工藝體驗旅游、研學(xué)旅游，同時開發(fā)博物館旅游[11]等等。

圖1 云南省2010—2017年旅游情況統(tǒng)計（數(shù)據(jù)來源：云南省旅游局）

（八）拓寬銷售渠道，完善銷售體系

銷售渠道在很大程度上制約著產(chǎn)品的生存空間，有效的銷售渠道能夠使產(chǎn)品與消費者之間架起一座橋梁。云南省民族傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)有的銷售方式基礎(chǔ)上，應(yīng)積極拓寬銷售渠道，盡力完善銷售網(wǎng)絡(luò)。具體措施應(yīng)包括：

一是鼓勵跨境營銷。云南省獨特的地理優(yōu)勢為跨境營銷提供了得天獨厚的條件，像鶴慶秀邑銅器、佤族服飾、阿昌族戶撒刀等在鄰近國家都有一定的銷售群體。因此，政府應(yīng)該積極鼓勵跨境銷售，并為此提供更多的機會。如應(yīng)該借助南亞東南亞知名展會，搭建展示展銷的平臺和渠道，推動民族傳統(tǒng)手工藝走向國際市場，提升云南民族傳統(tǒng)手工藝品的國際影響力和競爭力，努力實現(xiàn)跨境銷售的持續(xù)增長。

二是增大網(wǎng)絡(luò)銷售。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)營銷成了產(chǎn)品的重要銷售手段。對于銷售者而言，電子商務(wù)具有無可比擬的優(yōu)勢：省錢、省力、快速便捷。在今天，電商已觸及到人們生活的方方面面，電商與實體經(jīng)濟已密不可分，“傳統(tǒng)行業(yè)拓展電子商務(wù)勢在必行”[12]。云南省相關(guān)政府部門也應(yīng)該加強電子商務(wù)發(fā)展的規(guī)范引導(dǎo)[13]，加大對民族傳統(tǒng)手工藝網(wǎng)絡(luò)銷售的扶持力度，引進各類電子商務(wù)服務(wù)企業(yè)和人才，為電商提供資金貸款、業(yè)務(wù)咨詢和技術(shù)支持，同時還要助力“發(fā)展跨境手工藝品的電子商務(wù)”[14]。

三是借助微商這種新穎的銷售模式。微商是指銷售者利用手機微信等網(wǎng)絡(luò)社交工具進行商業(yè)活動的電商。近年來，微商迅速發(fā)展，已然成為影響電商產(chǎn)業(yè)中的一股強勁勢力，微商現(xiàn)已逐步“成為了一種普遍的商業(yè)形態(tài)”[15]，并受到了大眾尤其是年輕人的青睞。云南民族傳統(tǒng)手工藝應(yīng)該積極利用這種新穎的銷售模式，在原有的基礎(chǔ)上拓寬銷售渠道。

在如今波詭云譎的市場環(huán)境下，民族傳統(tǒng)手工藝必須盡早建立起全方位、立體化的產(chǎn)品營銷渠道體系，當(dāng)然，這不僅需要各位手藝人的大膽嘗試，也需要政府提供幫助。

五、結(jié) "語

保護傳承和振興發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝，既是文化事業(yè)，也是民心工程，既體現(xiàn)了一份民族情結(jié)，更表現(xiàn)了一種歷史使命。當(dāng)下，國家正著力推動傳統(tǒng)工藝振興計劃，可以說，云南民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展正值最佳時機。在這種形勢下，云南省應(yīng)該進一步提升民族傳統(tǒng)手工藝的知名度、美譽度和影響力，讓其成為云南發(fā)展的重要名片和經(jīng)濟增長點，努力推動文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)民族文化傳承與云南經(jīng)濟發(fā)展雙促進、雙提升。

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（責(zé)任編輯：滕新才）

Abstracts： The ethnic minorities’ traditional handicraft in Yunnan province is rich in its species and categories and grows rapidly in recent years. At the same time， however， there are a lot of existing problems， such as unbalanced development， weak property protection awareness of artisans， relative low added value of products， and the disordered handicraft market. In the 13th Five-year plan period， we should strengthen product propaganda and the awareness of property protection of rights， enhance the research of product， and expand sale channels and so on.

Key words： Yunnan province;ethnic minorities’ traditional handicraft;development status;intangible cultural heritage