劉 丹 潘先銀

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出了習(xí)近平思想政治教育思想的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，做出了習(xí)近平思想政治教育思想工作的戰(zhàn)略部署，形成了系統(tǒng)性、創(chuàng)新性與時(shí)代性的習(xí)近平思想政治教育思想。本文通過文獻(xiàn)檢索，對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理歸納，希望能為考證理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新提供借鑒與參考。

一、關(guān)于習(xí)近平思想政治教育思想的研究綜述

(一)教育內(nèi)容層面

學(xué)者的研究主要圍繞世界觀教育、人生觀教育及價(jià)值觀教育維度闡明習(xí)近平思想政治教育思想。世界觀教育從辯證唯物主義和歷史唯物主義教育視角研究。劉振華、靖鑫[1]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想主要包含“理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、黨史國(guó)史教育、法治教育、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育”。人生觀教育從理想信念教育視角研究。劉會(huì)強(qiáng)[2]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想主要內(nèi)容為“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”。價(jià)值觀教育從社會(huì)主義核心價(jià)值教育視角研究。索春艷、張耀燦[3]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想主要包括“理想信念教育、中國(guó)夢(mèng)教育、愛國(guó)主義教育、黨史國(guó)史教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、法紀(jì)和廉政文化教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育”。

(二)教育原則層面

學(xué)者的研究主要從宏觀原則、中觀原則和微觀原則三個(gè)維度闡發(fā)習(xí)近平思想政治教育思想。鞏茹敏[4]認(rèn)為，宏觀原則主要維持“科學(xué)性與方向性相結(jié)合的原則；解決思想問題與人民群眾現(xiàn)實(shí)利益相結(jié)合的原則；主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則；面向世界與立足民族特色相結(jié)合的原則”。吳冠勇[5]認(rèn)為，中觀原則主要保持“黨性與人民性統(tǒng)一原則、正面宣傳為主原則以及理論與實(shí)踐相結(jié)合原則”。陳桂花、王東維[6]認(rèn)為，微觀原則主要堅(jiān)持“方向原則、滲透原則、物質(zhì)利益原則、分類指導(dǎo)原則”。

(三)教育方法層面

學(xué)者的研究主要依據(jù)根本方法、基本方法和一般方法三個(gè)維度闡述習(xí)近平思想政治教育思想。饒旭鵬、賀娟娟[7]認(rèn)為，根本方法主要包羅“掌握‘看家本領(lǐng)’，理想信念高于天；樹立為民情懷，踐行群眾路線；保持戰(zhàn)略定力，提高思維能力”。李庚全、范博華[8]認(rèn)為，基本方法主要包含“集體會(huì)議學(xué)習(xí)、個(gè)人讀書學(xué)習(xí)、榜樣力量感召和社會(huì)實(shí)踐鍛煉”。杜海燕、張莉[9]認(rèn)為，一般方法主要包括“問題導(dǎo)向法、矛盾分析法、歷史學(xué)習(xí)法、戰(zhàn)略研判法、實(shí)踐育人法、榜樣引領(lǐng)法”。

(四)教育藝術(shù)層面

學(xué)者的研究主要從語言風(fēng)格特質(zhì)、特點(diǎn)與特色維度闡釋習(xí)近平思想政治教育思想。陳錫喜[10]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想的語言風(fēng)格特質(zhì)可以概論為“平易近人”。張智、劉建軍[11]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想的語言風(fēng)格特點(diǎn)可以概括為“想聽愛聽愿聽、入耳入腦入心”。曹銀忠、馬靜音[12]認(rèn)為，習(xí)近平思想政治教育思想的語言風(fēng)格特色可以概述為“高屋建瓴、有的放矢；平實(shí)質(zhì)樸、深入淺出；廣征博引、涉獵古今；活潑生動(dòng)、形象鮮明；誠心正意、滿含深情”。

二、習(xí)近平思想政治教育思想研究簡(jiǎn)評(píng)

(一)范式較為單一

通過對(duì)現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)類比歸納可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)者對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的研究范式大多還處于單一的狀況特征，并未形成多元的體系構(gòu)建。就縱向范式而言，很少把習(xí)近平思想政治教育思想貫穿思想政治教育思想歷史過程，與馬克思主義經(jīng)典著作的思想政治教育思想、馬克思主義中國(guó)化的思想政治教育思想等黨的思想政治教育思想進(jìn)行縱深探究。就橫向范式而言，較少將習(xí)近平思想政治教育思想貫徹思想政治教育思想歷史進(jìn)程，與美國(guó)、英國(guó)和日本等世界其他國(guó)家政黨的思想政治教育思想進(jìn)行拓展探究。

(二)內(nèi)容較為分散

經(jīng)過對(duì)現(xiàn)存相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行演繹歸納分析，學(xué)者對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的研究?jī)?nèi)容多數(shù)還處在分散的狀態(tài)，并沒有形成系統(tǒng)的體系。就理論內(nèi)容而言，主要以黨的十九大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神為研究對(duì)象，對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的教育原則、教育方法和教育藝術(shù)等探究不足，部分歸屬割裂性研究，仍然缺少關(guān)聯(lián)性研究。就實(shí)踐內(nèi)容而言，主要以習(xí)近平總書記的七年知青歲月、成長(zhǎng)之路和工作歷程為研究對(duì)象，對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的教育者與教育對(duì)象、教育學(xué)科建設(shè)和教育載體等探究不夠，部分隸屬淺顯的粗略研究，還需要深入的細(xì)致研究。

三、對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想研究的展望

(一)實(shí)施多元化研究

筆者認(rèn)為，將來應(yīng)在習(xí)近平思想政治教育思想的研究范式上，實(shí)施多元化，進(jìn)行全方位、多層次、寬領(lǐng)域研究。一方面，堅(jiān)持多元化“普遍性”原則。以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的思想政治教育思想為縱向范式，同時(shí)，以世界其他國(guó)家政黨的思想政治教育思想為橫向范式。在此基礎(chǔ)上類比其他思想政治教育思想能夠更好地探究思想政治教育思想工作的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向。另一方面，堅(jiān)持多元化“特殊性”原則。習(xí)近平總書記有科學(xué)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論武裝，有著又紅又專的馬克思主義理論與思想政治教育的教育經(jīng)歷，同時(shí)，具有大國(guó)領(lǐng)袖的博學(xué)、睿智、包容、親和的人格魅力。這些特征決定了習(xí)近平思想政治教育思想必然存在獨(dú)特性，以此為基礎(chǔ)發(fā)展思想政治教育思想能夠更好地增強(qiáng)思想政治教育思想工作的針對(duì)性、可行性和實(shí)效性。

(二)深化系統(tǒng)性研究

在習(xí)近平思想政治教育思想的研究?jī)?nèi)容上，加強(qiáng)系統(tǒng)性，循序地、系統(tǒng)地、連貫地研究。一方面，堅(jiān)持系統(tǒng)性“兩點(diǎn)論”原則。在十八大以來的相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中，將習(xí)近平思想政治教育思想作為一個(gè)系統(tǒng)，把教育原則、教育方法和教育藝術(shù)、教育者與教育對(duì)象、教育學(xué)科建設(shè)和教育載體等子系統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來，形成理論內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容等多種要素構(gòu)成的系統(tǒng)，構(gòu)建全員、全過程、全方位的德育體系。另一方面，堅(jiān)持系統(tǒng)性“重點(diǎn)論”原則。在未來的立體化研究當(dāng)中，將習(xí)近平思想政治教育思想的教育內(nèi)容作為切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，精準(zhǔn)演繹、歸納與類比教育內(nèi)容，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育等教育內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，在落細(xì)、落小和落實(shí)上下功夫。

四、結(jié)論

十八大以來，習(xí)近平思想政治教育思想的外部條件發(fā)生了新變化，如物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和人工智能等。看不到這些變革對(duì)內(nèi)部條件起到的深遠(yuǎn)作用，就難以深刻理解習(xí)近平思想政治教育思想的內(nèi)在邏輯與外在使命。當(dāng)下，應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)化于心、外化于行，正確認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要?dú)v史方位，繼承和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的最新成果，使習(xí)近平思想政治教育思想的理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新同心同行，奮進(jìn)新時(shí)代，開啟新征程，譜寫新篇章。