◎徐舒婷 何瑋琳 蔡 鈺

（長江大學文理學院 湖北 荊州 434020）

馬山民歌是流傳于荊州區(qū)馬山鎮(zhèn)一帶的民歌形式，是荊州民歌發(fā)展的搖籃，在整個湖北民歌音樂寶庫中占有十分重要的位置，其歷史可以追溯到楚地的“揚歌”“田歌”。馬山民歌的創(chuàng)作源泉來自荊楚地區(qū)人民的勞作感受，其奇特的音樂風格和表現(xiàn)形態(tài)具有濃厚的原生態(tài)特色，有著獨特的鄉(xiāng)土風情和鄉(xiāng)土氣息。馬山民歌有《喇叭調》《調》《叮當調》《伙調》《伙計調》五大調，內容豐富多彩。

2008年，馬山民歌入選中國國家級非物質文化遺產名錄,同時還編入當?shù)刂行W音樂教材進行傳唱普及，馬山鎮(zhèn)也連續(xù)第三次被文化旅游部評為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”。其后，荊州區(qū)政府對馬山民歌進行了多項改編和創(chuàng)作，為其注入新的活力，同時加大對其宣傳力度，尋求能夠開發(fā)馬山民歌的經濟價值的方式[1]。

一、馬山民歌傳承現(xiàn)狀

依據(jù)關于馬山民歌現(xiàn)狀及傳承與保護的調查，發(fā)現(xiàn)在馬山民歌傳承過程中存在許多亟待解決的問題。

（一）對馬山民歌的認識了解不夠

依據(jù)關于馬山民歌現(xiàn)狀及傳承與保護的調查，我們發(fā)現(xiàn)荊州本地許多居民對馬山民歌并不完全了解，不少人甚至都不會歌唱，部分當?shù)卮髮W生還不如小學生從課文中了解馬山民歌多。這就說明，在新媒體快速傳播的形勢下，馬山民歌漸漸被我們遺忘；人們對于馬山民歌的興趣度不高，本身沒有做到推陳出新，也一步步導致馬山民歌受眾減少，馬山民歌傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（二）馬山民歌的傳播渠道過少

據(jù)調查問卷發(fā)現(xiàn)，人們主要是通過學校宣傳和他人間接了解馬山民歌。可見馬山民歌的傳播渠道局限度較大，學校宣傳面小，宣傳不夠等等問題，再加上避開了新興媒體，馬山民歌傳播力度更加不足。

（三）馬山民歌的內容缺乏創(chuàng)新

據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，人們主要關注的是馬山民歌傳統(tǒng)文化的韻味。這就說明馬山民歌吸引人們的是馬山民歌本身的文化底蘊，而不是馬山民歌作為傳統(tǒng)文化遺產所擁有的潛移默化的傳承作用。馬山民歌內容過于陳舊，人們興趣度不高，傳承壓力大。

（四）馬山民歌的傳承力量薄弱

調查問卷中關于“人們對于愿不愿意學唱馬山民歌”這一問題的調查，只有14%的人群接受傳唱，并且這其中大部分為50至60歲的老人，說明人們對于不出名的馬山民歌持一種不深入也不放手的淺性認識。大部分中小學生和大學生都僅僅停在認識和了解程度，并沒有接受傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的動力。故此，傳承人數(shù)少，造成了現(xiàn)如今馬山民歌的傳承人斷代的現(xiàn)象。

二、馬山民歌的傳承保護措施

（一）增添新鮮血液，提高知名度

荊州馬山是我國南北方的過渡地帶，是楚文化的發(fā)祥地[2]。目前馬山民歌多以傳唱方式進行傳承，還沒有形成一套系統(tǒng)的傳播體系。因此，應加大馬山民歌的實地傳播力度，讓更多的人了解馬山民歌，尤其要引起年輕一代的興趣，讓更多的年輕活力將馬山民歌傳播出去；馬山民歌作品及時更新，豐富馬山民歌傳唱方式；建立一支專業(yè)的考察隊伍，負責對馬山民歌進行實地采風，準確記錄馬山民歌當下發(fā)展狀況，確保馬山民歌內容新鮮、形式活潑。

（二）借助新媒體，擴大民歌影響力

應在政府的幫助下，加大馬山民歌的資金投入，設立專門的馬山民歌傳承專項撥款，擴寬多渠道以對馬山民歌進行宣傳。具體結合新形勢下的新興媒體，一方面通過網(wǎng)絡、電視、報紙等傳播力度大的途徑加以宣傳，另一方面可以將馬山民歌與旅游文化相結合，線上、線下大力宣傳。

（三）注入多元文化，打造新興傳唱方式

馬山民歌本身屬于民俗文化，是人民群眾生產生活過程中所形成的非物質文化，這是馬山民歌本身的優(yōu)勢。如果在其基礎上與新興傳唱方式相結合，或許可以形成新的馬山民歌傳唱風格。首先，在演唱內容上，可以通過改編、注入新文化，讓歌詞更加符合現(xiàn)代農村的發(fā)展狀況，以朗朗上口、獨特的歌詞、編曲吸引大眾。然后，在表現(xiàn)形式上，要趨向多元化發(fā)展，改變以往單一的演唱形式和演奏風格。同時，增加創(chuàng)新元素，可以嘗試在馬山民歌中加入一些現(xiàn)代音樂元素，比如古風、搖滾等，為馬山民歌注入新的時代元素，讓馬山民歌更符合年輕大眾的口味。

（四）增強保護意識，創(chuàng)新文化傳承方式

受新興媒體娛樂的影響，馬山民歌傳承受多種因素制約，年輕一代對于傳統(tǒng)原生態(tài)的民歌興趣不高。因此，推出如下三條對策：

1.政府要加大資金投資，吸引更多的民歌傳承人加入馬山民歌的保護和傳承。

2.樹立正確的傳承人培養(yǎng)和保護意識，提升傳承人文化素質，加大對傳統(tǒng)文化的吸收力度。

3.立足于傳統(tǒng)的馬山民歌形式，利用“和事以歌”將荊楚中的故事用民歌的形式展現(xiàn)，挖掘民歌背后的故事，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式推動馬山民歌的創(chuàng)新性發(fā)展。

三、結語

文化藝術的傳承是一個漫長的過程，需要人們堅持不懈的努力。馬山民歌作為我國非物質文化遺產項目之一，具有重要的文化價值、教育價值和社會價值[3]。

文化在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中發(fā)展。應正確認識馬山民歌傳承現(xiàn)狀，辯證地認識馬山民歌在現(xiàn)實生活中的作用，自覺地對馬山民歌加以改造和發(fā)揚；馬山民歌傳承要堅持理念和實踐上的不斷革新，不斷加大投資和宣傳力度；只有結合馬山民歌自身的發(fā)展軌跡以及文化特點，營造出一種良好的文化傳承氛圍，馬山民歌才能得到更好的傳承和發(fā)展。