付坤龍
大學(xué)生是祖國的未來,是民族復(fù)興的希望,是時代的奮進者和開拓者,新形勢下如何加強大學(xué)生民族精神教育是一個重要命題。民族精神是中華民族在五千年的歷史長河打磨后沉淀下來的,是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),我們之所以至今依然能夠屹立于世界優(yōu)秀民族之林,與我們深厚的文化底蘊以及人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同是分不開的。作為中華文化的深度濃縮,民族精神是我們每個中華兒女的精神養(yǎng)料,更是我們中華民族的血脈相承。習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上對中華民族的民族精神定義首次給出了全面闡釋,他對民族精神賦予的新內(nèi)涵也給予了我們將民族精神發(fā)揚光大的引導(dǎo)。
無論是大學(xué)生個人的發(fā)展還是整個民族的發(fā)展,都離不開民族精神這一精神支柱。新時期,加強大學(xué)生民族精神培育不僅能提升大學(xué)生綜合素質(zhì),促進全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ),也能為社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神動力。
近代以來,我國取得了一系列勝利:從任人宰割到戰(zhàn)勝侵略者當家做主人;從小米加步槍到百萬雄師過大江;從百廢待興到成為世界第二大經(jīng)濟體。我們之所以能不斷克服困難、通過考驗,與每個中華兒女心中堅守的民族精神是分不開的。大學(xué)生是國家的希望和民族的未來,是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,大學(xué)生能夠繼承和發(fā)揚民族精神,對社會主義事業(yè)的建設(shè),對中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)具有巨大的積極作用。培育大學(xué)生的愛國主義精神和偉大夢想精神可以增強他們的責任感和使命感,使他們肩負起建設(shè)社會主義事業(yè)的重任,進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄力量。教育大學(xué)生勤勞勇敢、自強不息也符合我國社會主義初級階段的基本國情。在過去的風風雨雨近70年中,我們從一窮二白到如今的即將全面建成小康社會,靠的正是一代又一代勞動者勤勞勇敢、自強不息的不懈奮斗得來的,接下來,我們依然要發(fā)揚這種艱苦卓絕的精神,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
在新時期,我國繼續(xù)堅持擴大開放,逐漸形成“全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放新格局”[1]。隨著改革開放的不斷深入,我們在經(jīng)濟和思想文化交流上有了更廣闊的平臺,但我們的意識形態(tài)領(lǐng)域也遭受到了前所未有的挑戰(zhàn)。一些西方資本主義國家假借文化傳播的方式,利用中國發(fā)展過程中存在的問題和產(chǎn)生的矛盾大做文章,并由此產(chǎn)生了包括歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”論在內(nèi)的一系列社會思潮,試圖擊垮社會主義核心價值體系。大學(xué)生正處在“三觀”形成的重要階段,他們樂于接受外界新鮮事物,但又缺乏明辨是非的能力,很容易受到西方意識形態(tài)的侵蝕。以愛國主義為核心的民族精神可以作為他們對抗西方意識形態(tài)侵蝕的有力武器,加強民族精神的培育可以使大學(xué)生自覺捍衛(wèi)民族尊嚴,同危害民族利益的敵人進行斗爭,提升民族自信心和自豪感。在意識形態(tài)戰(zhàn)爭中,民族精神就像一道精神屏障,能增強大學(xué)生抵御西方意識形態(tài)滲透的能力。
大學(xué)時期是“人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培”[2],而對“三觀”引導(dǎo)和栽培的結(jié)果決定了一個人的人生方向和高度,以及是否能夠成為一個對社會、對國家、對民族有用的人。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,從各方面、各角度構(gòu)建并完善了一個人的“三觀”走向。加強大學(xué)生民族精神培育可以使大學(xué)生在了解和學(xué)習博大精深中華文化的同時增強民族自信心、自尊心,從而使他們有更強的責任感,真正能夠為民族之崛起而讀書。大學(xué)生在內(nèi)化民族精神的過程中可以完善自己的人格,找準自己的目標和方向,獲得強大的精神力量,從而能夠更好地發(fā)展,實現(xiàn)自己的人生理想。這種人生理想的實現(xiàn)又在民族精神的引領(lǐng)下同民族大義相結(jié)合,個人價值便同集體價值結(jié)合起來,進而使大學(xué)生成為對國家、對社會有用的人,成為社會主義可靠的建設(shè)者和接班人。
新時期,盡管大學(xué)生民族精神的培育面臨很多困難和挑戰(zhàn),但也充滿了新的期待和展望。大學(xué)生是傳承、發(fā)展民族精神的中堅力量,對其民族精神的培育工作需要做到系統(tǒng)性和長期性。高校應(yīng)加強理論教育和實踐教育,不斷創(chuàng)新教育方法,努力提升大學(xué)生民族精神培育的實效性。
對大學(xué)生民族精神的培育依然應(yīng)當以理論教育為根基,而理論的學(xué)習應(yīng)當包含兩個層面:傳統(tǒng)文化的學(xué)習和民族精神的貫徹。首先,民族精神是從中華傳統(tǒng)文化中提煉和萃取出來的,是根植于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的,因此,貫徹學(xué)習民族精神,學(xué)好傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)。我們有許多同民族精神相契合的傳統(tǒng)文化,如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的磅礴愛國精神、“人心齊,泰山移”的偉大團結(jié)精神、“千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”的偉大奮斗精神、“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的勇敢無畏精神和“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的自強不息精神。通過學(xué)習這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大學(xué)生可以從中汲取精神養(yǎng)料,提煉并吸收其中的民族精神,并在這一過程中極大提升對中華文化和民族精神的認同感,提升文化自信,也更能積極主動地去學(xué)習。其次,在學(xué)習傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,大學(xué)生已經(jīng)具備理解民族精神內(nèi)核的能力,此時,直接對他們進行民族精神教育更能夠使民族精神內(nèi)化于心,從而自覺維護我們的核心價值體系,做對祖國、對民族、對人民有益的事,將個人價值同社會價值相統(tǒng)一,真正將中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為自己的夢想,為這一夢想而努力奮斗,貢獻自己的力量。
無論是王陽明倡導(dǎo)的“知行合一”,還是陶行知提倡的“教學(xué)做合一”,古往今來的學(xué)者名家都認為應(yīng)當將理論與實踐相統(tǒng)一,整個教學(xué)過程才能夠得以完成。毛澤東曾說:“理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則?!盵3]習近平總書記圍繞這一原則做了進一步指示:“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志,做奮斗者?!盵4]因此,如果不能將理論的學(xué)習同實踐相結(jié)合,理論的學(xué)習就是不完整、不深入的。實踐教育的形式有很多,不同的培育目標可以采取不同的形式進行實踐教育。比如:組織大學(xué)生參觀革命實踐教育基地或者紅色文化教育基地,使大學(xué)生充分感受革命先輩的革命之路和今天美好生活的來之不易,從而自發(fā)深化對愛國主義的認識,并且理解偉大奮斗精神;開展“三下鄉(xiāng)”活動、基層實踐活動、志愿者活動等“接地氣”的實踐教育活動,使大學(xué)生接觸社會,在感知人間疾苦的同時深入理解勤勞勇敢、奮發(fā)圖強的精神;組織大學(xué)生的集體活動或拓展運動,大家共同努力完成實踐活動,培育大學(xué)生的偉大團結(jié)精神等。
我們不斷創(chuàng)新民族精神培育的方法既是由于我們需要在探索中總結(jié)過往以彌補不足,又是為迎合時代的需要。在增強培育的理論性、親和力和針對性上,我們的改革從未停下腳步。近年來,相繼出現(xiàn)“反哺式”教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息化培育、校園文化培育模式、紅色文化融入式教學(xué)等新方法。
第一,基于“反哺式”教學(xué)方法,近年來我國出現(xiàn)了許多此類教學(xué)模式,這其中以慕課最為典型。利用“反哺式”教學(xué)可以有效加強大學(xué)生的問題意識,從而實現(xiàn)對民族精神理論的自主學(xué)習,真正實現(xiàn)對民族精神的入腦入心。同時,有助于民族精神培育方式方法上的改進,更好地迎合時代特色。第二,我國對網(wǎng)絡(luò)信息化培育的探索其實可以追溯到20世紀90年代,進入新時期,在教育的網(wǎng)絡(luò)信息化方面我們有了更深的探索。以“學(xué)習強國”平臺為例,在這一平臺出現(xiàn)之前,我們對思政課的“雙主體性”未有很好的應(yīng)用,大都是以教育者的單方面?zhèn)魇谥R為主,而在“學(xué)習強國”平臺中的民族精神熱點話題之中,大家可以展開深入交流,能有效促進雙主體之間的共同發(fā)展。此外,網(wǎng)絡(luò)信息平臺的誕生也使得信息資源得以整合,這樣龐大、高品質(zhì)信息量的平臺,促使我們占據(jù)了一定網(wǎng)絡(luò)制高點,從而形成我們進行民族精神教育的網(wǎng)絡(luò)堡壘。第三,以校園文化為土壤進行民族精神培育是一種深層次的、全面的培育模式,通過營造積極良好的校園文化氛圍,開展豐富的校園文化實踐活動,可以使大學(xué)生在日常生活中感知民族精神的內(nèi)涵,在活動的參與中得到潛移默化的感染和熏陶,這種內(nèi)化于心的過程將更加根深蒂固。第四,以紅色文化融入民族精神的培育是一直以來的研究熱點,特別是紅色文化中有很多與民族精神內(nèi)容相契合的部分,二者存在很深的理論淵源,更是可以推進更深入的結(jié)合。進入新時期以來,紅色文化的概念邊界不斷拓寬,也出現(xiàn)了新的內(nèi)容和要求。我們可以將民族精神培育同當前學(xué)界廣泛認可的廣義“紅色文化”的概念充分融合,利用現(xiàn)在的紅色影視劇、紅色小說、紅色歌曲等紅色文化作品,將其中的民族精神內(nèi)涵提煉出來,與大學(xué)生民族精神的培育結(jié)合,加強民族精神培育的生動性和趣味性。
新時期,我們對民族精神有了新的把握,這也就要求我們應(yīng)當更加注重當前大學(xué)生民族精神培育的時代感,牢牢把握新時期出現(xiàn)的新問題,并對新問題提出新的解決方案,而這一切工作的推進都是基于我們對民族精神重要性認知的不斷加深。正如習近平總書記所說:“有這樣偉大的民族,有這樣的偉大民族精神,是我們的驕傲,是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣,也是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量!”[5]