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        習(xí)近平文化自信思想的哲學(xué)意蘊

        2019-12-27 07:23:37武雪洋
        文化學(xué)刊 2019年8期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義群眾文化

        武雪洋

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀……全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義[1]?!绷?xí)近平總書記堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,將馬克思主義的哲學(xué)思維全面運用于文化理論體系的構(gòu)建中,這是當(dāng)代馬克思主義中國化最直接的體現(xiàn),豐富了中國特色社會主義文化的內(nèi)容,深化了馬克思主義的哲學(xué)內(nèi)涵,提高了我們分析、運用馬克思主義的哲學(xué)自覺。

        作為精神力量,自信是主體對客體的一種高度認(rèn)同感與信任感。文化自信則是一個民族、國家、政黨對自身文化歷史、價值、實踐、前途的肯定性評價,是一種堅定的信念。文化自信既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,也是對革命時期紅色文化的堅守,同時是我們內(nèi)心對社會主義建設(shè)新時代所創(chuàng)造的先進(jìn)文化的認(rèn)同感。

        一、文化自信思想客觀反映社會存在

        馬克思辯證唯物主義認(rèn)為:社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在,社會意識的先進(jìn)性對社會存在的發(fā)展起著促進(jìn)和推動作用[2]。文化自信屬于社會意識層面,是精神的范疇。作為社會存在的客觀反映,文化自信根植于人類五千多年歷史長河的演變,立足于中國偉大的社會生產(chǎn)實踐活動,隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)活動的變遷而不斷變化,是對特定時期社會政治生活和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的反映;同時,作為一種社會意識,文化自信又會反作用于物質(zhì)化的社會實踐活動,客觀反映中國古代時期、革命時期、建設(shè)時期和改革開放以來社會的變革和取得的偉大成就。中國五千多年歷史創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,新民主主義革命時期民族的、科學(xué)的、大眾的文化,社會主義建設(shè)時期百家爭鳴百花齊放的文化方針政策[3],都是對不同發(fā)展時期社會存在的客觀反映。當(dāng)代文化自信理念的發(fā)展必須立足于中國的現(xiàn)實,文化自信的提升必須立足于社會主義初級階段這一特殊國情,脫離社會存在的意識是不存在的。

        二、文化自信思想彰顯人民群眾的主體地位

        歷史唯物主義認(rèn)為:人民群眾是社會歷史變革的決定力量,他們不僅是歷史演進(jìn)的“劇中人”,更是歷史過程的“劇作者”;他們不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富,也是社會精神財富的創(chuàng)造者;在文化體系建設(shè)中,我們應(yīng)堅持從群眾中來,到群眾中去的路線方針政策。文化是由人民群眾創(chuàng)造的,是人民群眾實踐智慧的結(jié)晶,其發(fā)展成果也應(yīng)由人民群眾共享。習(xí)近平總書記指出:“要弘揚社會主義先進(jìn)文化,深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,增強全民族文化創(chuàng)造活力,推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量[4]”。習(xí)近平總書記還提倡:“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來[5]。”由此可見,增強文化自信必須牢固樹立以人民為核心的文化理念,從人民群眾的根本利益出發(fā),堅持文化發(fā)展服務(wù)于人民的底線原則,切實保障人民群眾的權(quán)益,建設(shè)普惠大眾的社會主義文化體系。以人民群眾喜聞樂見的形式推廣文化,堅持文化活動進(jìn)基層,深入人民大眾,提高群眾的廣泛參與度,實現(xiàn)文化資源的全面覆蓋。以文化涵養(yǎng)人的思想,以文化錘煉人的情操,以文化陶冶人的性情,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,傳承革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化,提升人民群眾對文化成果的獲得感和滿意度,增強大眾的文化自信。

        三、文化自信思想蘊含唯物辯證法思維

        任何事物都不可能以孤立狀態(tài)而存在,事物都與周圍其他事物處于同一聯(lián)系體中。事物內(nèi)部各要素以及事物之間是相互作用、相互影響、相互制約的,我們應(yīng)該善于用發(fā)展的眼光分析事物之間的聯(lián)系,確立開放性、整體性、動態(tài)性的聯(lián)系觀。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強調(diào):“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量[6]。”文化作為一種社會意識,一種上層建筑,影響著中國式道路的選擇、理論的完善和制度的確立,只有秉持中國特色的文化理念,樹立正確的價值取向,才能為中國特色的社會主義道路自信、理論自信和制度自信提供理論支撐,才能為新時期“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)提供精神動力[7]。同時,改革開放四十年的發(fā)展歷程也論證了我們堅定理論自信、制度自信、道路自信的正確性,為“文化自信”思想的提出在邏輯上提供了可能性,因此,“四個自信”之間是相互聯(lián)系、緊密結(jié)合的,我們應(yīng)該樹立系統(tǒng)性和整體性的觀念,統(tǒng)籌兼顧,全面分析“四個自信”之間的關(guān)系,將馬克思主義唯物辯證法的全局觀思維全面運用于“四個自信”的理念之中。

        《習(xí)近平談治國理政》中指出:“對我國傳統(tǒng)文化,對國外的東西,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用[8]?!绷?xí)近平總書記的話表明,文化自信的提升必須繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,必須有效融合世界的先進(jìn)文化,堅持批判基礎(chǔ)上的繼承,融合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,達(dá)到辯證的統(tǒng)一。中國特色社會主義文化的建設(shè)必須從我們特殊的國情和文化背景出發(fā),摒棄落后陳舊的封建文化理念,傳承中華優(yōu)秀文化的精髓,古為今用;吸收適合于人民群眾發(fā)展的先進(jìn)西方文明,抵制西方消極否定的文化觀,警惕“糖衣炮彈”式的文化滲透,洋為中用;以馬克思主義的辯證哲學(xué)思維指導(dǎo)我國獨特文化理念的確立,創(chuàng)新我國文化產(chǎn)業(yè)的實踐發(fā)展,增強民族自信心,提升國際影響力。

        四、文化自信思想來源于物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

        文化來源于實踐,文化自信思想的提出來源于社會生產(chǎn)實踐的需求。中華民族五千多年發(fā)展史中,兩河流域孕育了中國燦爛的古文化。封建社會大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度下,多民族相互融合、互通有無的社會生產(chǎn)實踐活動鑄就了中華民族包容開放的民族精神和團結(jié)堅毅的民族氣節(jié)。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的反帝反封建革命運動實現(xiàn)了國家獨立、民族解放、人民當(dāng)家做主,為文化自信的發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)。社會主義建設(shè)時期,國內(nèi)經(jīng)濟一派蕭條,為恢復(fù)國民經(jīng)濟,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開展大生產(chǎn)運動,為文化自信提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來,黨和國家事業(yè)開創(chuàng)了新局面,政府職能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,依法治國全面推進(jìn),深化改革取得重大突破,生態(tài)文明建設(shè)成效顯著,“一帶一路”倡議贏得世界共識,新時期我們?nèi)〉玫娜轿坏?、開創(chuàng)性的成就提高了我們的國際影響力、感召力和塑造力,是增強民族文化自信的底氣來源。新時期,社會主義建設(shè)的新需求與新實踐是文化自信理念誕生與發(fā)展的不竭動力。當(dāng)前,中國特色社會主義建設(shè)邁入新時代,肩負(fù)著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重任,國際局勢沖突緊張,中美貿(mào)易摩擦不斷,西式民主的無形滲透,大數(shù)據(jù)時代文化價值的多元化取向,都沖擊著國人內(nèi)心對社會主義核心價值觀的堅定信念,由此可見,中華民族偉大復(fù)興的中國夢前行道路上荊棘叢生,國內(nèi)外的迫切形勢呼喚新的文化理念的誕生,對文化價值觀的重塑提出了新的要求,所以,我們更應(yīng)堅定文化自信,增強自己的使命感,篤定前行。

        五、結(jié)語

        新時代,習(xí)近平總書記仍不忘初心,堅持以馬克思主義思想為引領(lǐng)旗幟,把馬克思主義的哲學(xué)思維與中國的實際相結(jié)合,提出了“文化自信”的思想理念,這是我國文化理論體系不斷深化的發(fā)展需求,也是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢前行道路上的航行指南,我們應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展好“四個自信”之間的關(guān)系,著力提升國民的文化自信,切實發(fā)揮好“文化自信”的靈魂導(dǎo)向作用。

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