顏雅英
(泉州師范學(xué)院 商學(xué)院,福建 泉州 362000)
黨的十八大以來,我國在長期實(shí)踐中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想和中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),習(xí)近平總書記多次在重要場合強(qiáng)調(diào)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性,并提出新思想、新論斷,這對于實(shí)現(xiàn)我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)起來的目標(biāo)起到了重要支撐作用。[1]站在新的歷史起點(diǎn)上,黨和國家更加關(guān)注馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,并在改革實(shí)踐中不斷發(fā)掘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻內(nèi)涵,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展源源不斷貢獻(xiàn)中國智慧。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高?!皟烧n”的重要組成部分,也是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課,對于人才培養(yǎng)扮演著重要角色,肩負(fù)著向?qū)W生宣傳馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想及在我國當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要作用,這對于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰和全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”將大有裨益。因此,為了培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論人才,就必須要與時(shí)俱進(jìn)加快政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革。
中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是深深地烙刻著中國元素和時(shí)代元素的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法的基礎(chǔ)上,又發(fā)揚(yáng)了我國在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期以及改革開放40余年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了一系列的全新概念、獨(dú)到觀點(diǎn)和理論總結(jié),使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想基礎(chǔ)和理論淵源。有學(xué)者針對中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了“四層次”劃分,其中就將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)列為第二層次,中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)列為第四層次[2],這一劃分觀點(diǎn)認(rèn)同了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、觀點(diǎn)和方法之上而構(gòu)建成形的,這也契合了習(xí)近平總書記歷次在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議上的講話精神。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場是從人民出發(fā),堅(jiān)持以人民為中心,是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也始終遵循著以人民為中心的根本立場,始終把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同富裕的目標(biāo)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安身立命之本。同時(shí),中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也始終堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一以貫之的實(shí)踐性。[3]改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也正是在改革開放偉大實(shí)踐中不斷形成、發(fā)展和完善的,并在當(dāng)前新一輪高水平改革開放實(shí)踐中不斷前進(jìn)。
中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)要重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),樹立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位,強(qiáng)調(diào)要重視理論和實(shí)踐的結(jié)合。近年來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提出的一系列關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷,極大的豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,也為世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了中國智慧和理念。[4]從研究對象上來看,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系,而中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迫切需要提升生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)要求,在基于生產(chǎn)關(guān)系研究之上,注重對生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的研究,解放和發(fā)展生產(chǎn)力正是我國改革開放的鮮明特征。此外,我國在改革開放進(jìn)程中開創(chuàng)性地將社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合,這一理論和實(shí)踐的創(chuàng)新帶來的是我國經(jīng)濟(jì)多年來的高速發(fā)展。社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)看似本不相容的兩種體制,在中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下緊密結(jié)合,形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,這也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)理論和觀點(diǎn)的一次突破。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新還遠(yuǎn)不止于此,未來也還將會(huì)繼續(xù)突破和豐富。
大學(xué)生是非常特殊群體,肩負(fù)著時(shí)代賦予他們的歷史使命,承擔(dān)著建設(shè)好中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要理論淵源,大學(xué)生群體需要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義。
當(dāng)今世界是互聯(lián)互通、相互交融的,各種社會(huì)思想和觀念都交織在一起,借助于各種新媒體的傳播力量,各種思潮在全球化的背景下廣泛傳播。西方世界往往利用其科技和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢,不斷向全世界推銷資本主義意識(shí)形態(tài),而中國作為社會(huì)主義國家的代表,受到的沖擊更為巨大。高校作為我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才和社會(huì)思潮聚集的特殊地區(qū),往往更容易受到外界思潮的影響。特別對于三觀還未完全成形的大學(xué)生群體而言,沖擊和負(fù)面影響也相對較為嚴(yán)重,因此,需要繼續(xù)鞏固馬克思主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。理論是行動(dòng)的指南,自改革開放以來,我國在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合我國具體實(shí)際,形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是以此作為核心內(nèi)容,為我國社會(huì)主義建設(shè)提供行動(dòng)指南。當(dāng)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貫穿于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐,揭示了我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律,帶有鮮明的中國烙印。對當(dāng)代大學(xué)生而言,若想切實(shí)承擔(dān)好建設(shè)中國特色社會(huì)主義重任,學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是他們必備的本領(lǐng),同時(shí)也是貫徹全心全意為人民服務(wù)的理論源泉。對于高校教師而言,其所要面臨的則是如何提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平和教學(xué)水平,發(fā)揮教師在大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁作用。習(xí)近平總書記在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究,教好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其不僅是老師教學(xué)和學(xué)生需要的問題,更是時(shí)代的一項(xiàng)重要課題。
坦率的說,目前除了財(cái)經(jīng)類院校較為重視馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)外,其他高校對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程重視相對不足,特別對于非經(jīng)濟(jì)類的學(xué)生來說,他們對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性了解不夠,甚至是當(dāng)做專業(yè)學(xué)習(xí)的累贅。然而,大學(xué)生只要將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)扎實(shí),必然會(huì)有益于自身專業(yè)的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。我們經(jīng)常會(huì)聽說高校大學(xué)生畢業(yè)后難以融入社會(huì)的新聞,而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是一門基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)科學(xué)總結(jié)出的理論,其對于社會(huì)實(shí)踐有超前的指導(dǎo)作用,這種科學(xué)指導(dǎo)作用對于廣大青年學(xué)生來說是十分重要的,能有效地提升大學(xué)生面對要求日益提高的社會(huì)選擇的適應(yīng)能力。在教學(xué)領(lǐng)域,就更能體現(xiàn)出學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。一方面是傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于學(xué)理性較強(qiáng)的專業(yè),內(nèi)容較為晦澀難懂,如果沒有高水平的老師進(jìn)行指導(dǎo)或者是行之有效的教學(xué)方式,則難以實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。只有準(zhǔn)確把握住學(xué)生的興趣點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究動(dòng)態(tài),尋找一個(gè)較為合適的切入點(diǎn),并通過運(yùn)用各類新興平臺(tái),從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的契合。另一方面是高校課題研究帶動(dòng)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新。高校是思想最活躍的地方,也有著各種展示自己的舞臺(tái),為了提升教學(xué)成果,可以通過讓學(xué)生參與課題申報(bào),讓其在完成課題的過程中將理論運(yùn)用到解決實(shí)際中來,這種模式才可能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,教學(xué)效果也就不言而喻了。因此,創(chuàng)新當(dāng)代中經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。[5]
改革開放40年來,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們不斷接觸到外來的經(jīng)濟(jì)學(xué)類書籍和相關(guān)理論,并受到高校和社會(huì)的認(rèn)可。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校的課程教學(xué)中也得到了普及,人們的思想在這一過程中也受到了一定的沖擊。習(xí)總書記在十八屆三中全會(huì)上提出市場在資源配置中的決定性作用,從基礎(chǔ)性到?jīng)Q定性,一詞之差,可以看出市場在資源配置中的地位不斷攀升。因此,在很多解釋市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律方面,諸如各種財(cái)政政策和貨幣政策等,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相較于政治學(xué)有了更多的優(yōu)勢。[6]這就導(dǎo)致很多人會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,即當(dāng)下馬克思主義已無法適應(yīng)和解釋當(dāng)前我國的改革和發(fā)展,認(rèn)為它已經(jīng)過時(shí)了,甚至有的學(xué)者直截了當(dāng)?shù)刂鲝垖⑽鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)作為我國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而,我國是社會(huì)主義國家,馬克思主義一直居于我國意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。因此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才應(yīng)當(dāng)是我國的主流。一直以來,隨著我國高校改革的不斷深化,我們能明顯發(fā)現(xiàn)在高校的教學(xué)體系中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并沒有真正成為主流。隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透和影響不斷加深,很多學(xué)生下意識(shí)地把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)看成我國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué),傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位岌岌可危。高校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重視程度不夠,表現(xiàn)為部分高校在制定培養(yǎng)方案時(shí),將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)列為選修課,而將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)列為必修課,或?qū)φ谓?jīng)濟(jì)學(xué)的課程進(jìn)行壓縮,造成學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已不是主流的錯(cuò)覺。部分青年教師教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論功底不夠,造成以其昏昏、使人昭昭的局面,學(xué)生學(xué)習(xí)成效可想而知。
很長時(shí)間以來,人們慣以靜止的觀點(diǎn)來看待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。其實(shí)不然,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門不斷與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科,而這一點(diǎn)往往容易被人忽視。我國自建國以來就確立了社會(huì)主義道路,隨著這么多年的快速發(fā)展,馬克思主義的主體地位一直都未動(dòng)搖,從這點(diǎn)就可以窺探出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代性。而在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,存在著教材多年不更新、教學(xué)內(nèi)容多年不變的情形。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的在于提升學(xué)生的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng),從而靈活運(yùn)用理論去解釋和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。因此,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中要不斷更新教學(xué)內(nèi)容,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,從而賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)鮮活的生命力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由于自身理論性強(qiáng)的特征,還受制于有限的教學(xué)資源,一般高校課堂都還采取滿堂灌的單一授課方式,教學(xué)過程往往收效不好。而今,在互聯(lián)網(wǎng)思維的推動(dòng)下,新一代大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道更多元,相比傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,他們更傾向于豐富多彩的多媒體教學(xué)模式。但由于有些高校對教學(xué)模式創(chuàng)新的重視程度不夠,抑或高校的教學(xué)科技基礎(chǔ)較為薄弱,總之,當(dāng)前教學(xué)模式的創(chuàng)新還比較不足。
關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中存在的一系列問題與困境都和教學(xué)的兩個(gè)主體密切相關(guān),既有教師的原因也有學(xué)生的不足。從教師層面來看,近年來,隨著各地高校的擴(kuò)張和轉(zhuǎn)型發(fā)展,教師隊(duì)伍呈現(xiàn)年輕化趨勢,中青年教師大都有較好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)功底,由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有大量的公式推導(dǎo)和圖形的演示,教師在教學(xué)中相對輕松,能講的清楚透徹。而反觀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是晦澀、抽象的概念和理論。教師在課前需要花費(fèi)大量的時(shí)間去備課,缺乏理論功底的教師很難將這門課講的精彩。因此,就出現(xiàn)了教師畏難的情緒。此外,由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)較難研究出重要成果,很多教師從實(shí)用主義出發(fā),摒棄了對這門課的研究,這就導(dǎo)致高校中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研弱化和授課質(zhì)量低下的惡性循環(huán)。新一代成長起來的學(xué)生更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性色彩,漸漸地從死記硬背的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式中解放出來。但這種解放也帶來了一系列問題,包括社會(huì)主義理想信念不堅(jiān)定,盲目崇拜西方價(jià)值文化,追求新鮮等,部分學(xué)生在面對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程就下意識(shí)的畏難、退縮,認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)太難并且沒有實(shí)際用處,這就體現(xiàn)了他們對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知的嚴(yán)重缺失。由于這門課程理論性過強(qiáng),缺乏實(shí)踐性,這對于毫無經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生而言,理解起來有一定的難度,加之政經(jīng)課程本身也較為枯燥,這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,它被世界歷史和中國發(fā)展實(shí)踐反復(fù)證明是正確的,它指導(dǎo)著我國改革和發(fā)展不斷取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是歷史和時(shí)代的選擇,它的地位不可撼動(dòng)。習(xí)近平總書記關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列論斷也是在著重強(qiáng)調(diào)我們要始終堅(jiān)持主流地位不動(dòng)搖,我們要堅(jiān)定不移的維護(hù)和鞏固政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位。高校一直是我國最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和傳播平臺(tái),高校一定要切實(shí)提高重視程度,在制定教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃和課程設(shè)置上要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要地位,形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。高校要著重對青年教師的培養(yǎng)力度,同時(shí)要加大對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科研資金投入,形成良好的學(xué)術(shù)氛圍,讓青年教師從中提升自身業(yè)務(wù)水平。學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和態(tài)度很大程度都是取決于教師。所以,高校教師必須要樹立堅(jiān)定的理想信念,才會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響,學(xué)生也會(huì)更加認(rèn)同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位。
俗話說“好馬還需好鞍配”,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材編寫水平必然對教學(xué)產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前,各高校所選用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在著諸多弊端,教材編寫水平參差不齊,大多數(shù)教材都無法用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論回應(yīng)當(dāng)前的諸多現(xiàn)實(shí)問題。傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系已經(jīng)成型,如若僅從既定的框架體系內(nèi)進(jìn)行修訂和創(chuàng)新,則很難達(dá)到預(yù)期的目的。因此,對于教材的編寫我們建議要跳出既定的框架,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化以及師生的教學(xué)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,適當(dāng)?shù)淖龀稣{(diào)整。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論和觀點(diǎn)要聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際,適當(dāng)進(jìn)行深化和拓展。針對學(xué)生群體普遍反映的理論晦澀的問題,編者要深入學(xué)生群體,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和需求,在編寫過程中適當(dāng)考慮學(xué)生的建議,遵循讓學(xué)生看得懂、喜歡看的原則去編寫。好的教材是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),只有一本教師和學(xué)生都能認(rèn)可的教材,才能最大程度實(shí)現(xiàn)教材的教學(xué)目標(biāo),從而提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性很強(qiáng),對于高校學(xué)生來說,這種理論的學(xué)習(xí)對他們提出了極高的要求。但實(shí)際上,理論聯(lián)系實(shí)際才是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)精髓,這門課與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間有著緊密的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中作為高校教師就要十分注重理論與實(shí)際相結(jié)合,對理論的剖析若能結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討,必能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),提高學(xué)生的熱情;同時(shí)讓學(xué)生能夠明白政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是可以解釋當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)問題的,從而提高學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)可度。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不能再依靠傳統(tǒng)的滿堂灌的低效率模式,而是要以問題引導(dǎo)教學(xué),并通過一定的方式激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和積極參與,對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行深入思考,將所學(xué)理論用以分析和解釋現(xiàn)實(shí)問題。隨著信息化的快速發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)也要跟上時(shí)代潮流,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,利用各種先進(jìn)的多媒體技術(shù),從而改變政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古板印象,讓其在課堂上能夠“活起來”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),從而形成師生互動(dòng)的良好教學(xué)局面,以期達(dá)到教學(xué)目的。[7]
在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,期末考核方式大多都是“一張卷”的形式。由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏向于理論,且學(xué)習(xí)起來相對枯燥,因?yàn)閷W(xué)生普遍存在上課不認(rèn)真聽講,期末通過突擊加班看書的方式來應(yīng)付考試。學(xué)生這種“臨陣磨槍,考后忘光”的情況并不是我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)希望看到的,這種考核方式更多考的只是記憶力,并沒有達(dá)到這門課程預(yù)期的考核目的。我們考核的最終目標(biāo)就是要強(qiáng)化教師問題導(dǎo)向和學(xué)生問題意識(shí),使學(xué)生具備用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論去解決當(dāng)下的一些實(shí)際問題的能力。因此,我們要樹立正確的考核思想,通過改革考評體系,建立綜合考核制度,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),能夠真正參與到課程的學(xué)習(xí)過程中去。綜合考核制的考試方法就是打破一張卷評成績的方式,更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和參與度等因素,從而形成綜合的評分標(biāo)準(zhǔn)。