◎余世明
(貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
我國是一個多民族的國家,文化資源比較豐富,并且具有獨特品質(zhì),其中蘊含著非常高的經(jīng)濟價值,這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)類型,民族文化產(chǎn)業(yè)是民族地區(qū)富有特色的產(chǎn)業(yè)類型。目前,對于一些經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后的少數(shù)民族地區(qū)來說,如何在現(xiàn)有的社會環(huán)境中發(fā)展少數(shù)民族特色文化,這是一個非常重要的研究課題。
文化產(chǎn)業(yè)是以文化產(chǎn)品和文化活動為主要對象,從事精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的行業(yè),它所包含的內(nèi)容也是比較廣泛的。文化產(chǎn)業(yè)是促進國家文化發(fā)展和經(jīng)濟進步重要載體,在國民經(jīng)濟中占據(jù)著非常重要的戰(zhàn)略地位,對社會經(jīng)濟發(fā)展也具有非常重要的帶動作用。文化產(chǎn)業(yè)能夠提供文化產(chǎn)品和服務(wù),創(chuàng)造一定的文化價值,還能豐富公眾的文化生活,提高國民綜合素質(zhì),對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響。
我國對于文化產(chǎn)業(yè)的研究起步比較晚,對于少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)研究更是比較少。在國際上,文化產(chǎn)業(yè)興起于20世紀上半葉。在不到半個世紀的時間,就在發(fā)達國家有了長足發(fā)展,并且90年代在全球范圍內(nèi)流行開來。近些年,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,我國人民生活水平普遍得到了提升,國民對于文化層面的需求越來越多,這也促使我國文化產(chǎn)業(yè)得到逐步的發(fā)展[1]。
雙面市場的概念,是美國學(xué)者羅歇最先提出來的。最開始只是用來對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的一種描述,大部分的媒體網(wǎng)站都可以對這個概念進行套用,這個模型也被認為是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物;后來,有其他教授發(fā)現(xiàn),該模型也可以在其他的學(xué)術(shù)領(lǐng)域進行套用[2]。雙面市場模式與價值鏈模式有著一定的差異性。因為價值鏈更加側(cè)重于消費者的價值,它是以產(chǎn)品為中心的。但是兩面市場的模式卻并非如此。
雙面市場模型主要是將客戶視為中心內(nèi)容。企業(yè)可以對自己的資源和能力進行利用,然后將生產(chǎn)服務(wù)群的資源集中起來,繼而對消費者在生活上的“理想”進行滿足。同時它也會通過綜合消費群資源的方式,對工商界在生產(chǎn)上的“愿望”進行滿足??傮w來說,雙面市場模式就是對兩面客戶進行深入了解之后,整合上游資源,為下游市場服務(wù)。這種商業(yè)模型,也可以形象地稱為“催化劑”。
對于雙面市場模式主要有幾個方面的特點:首先,雙面市場模型需要兩個方面都有足夠的單位,這是保證網(wǎng)絡(luò)效益的基礎(chǔ),只有這樣才能做到快速促進經(jīng)濟發(fā)展;其次,新的平臺并不一定會讓兩個方面都可以獲得盈利,這個是兩面都需要注意的問題;第三,對于兩面中的每一個面來說,客戶都可以選用一面或者是多面的平臺,靈活性比較強;第四,雙面市場模型在短時間內(nèi)是難以進行復(fù)制的。
因此,雙面市場模型可以圍繞著定位進行建立,通過形成一個價值網(wǎng)絡(luò),與各方加強交流和合作,建立起強大的生態(tài)系統(tǒng),吸引更多的成員加入平臺當中,進而推動經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。
將政府作為雙面市場平臺,具有可靠性優(yōu)勢。不僅便于招商引資,還有政策的支持,能夠主動創(chuàng)造具有持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。地方政府可以通過雙面市場模型,與當?shù)貎?yōu)勢資源結(jié)合,拉動相關(guān)企業(yè)發(fā)展,進而建立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)??偟膩砜?,有以下幾個優(yōu)勢特點:
1.地方政府具有強大的資源整合能力
通過建立雙面市場平臺,可以對地區(qū)資源與外部資源進行結(jié)合,對發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)具有非常重要的作用,不僅可以對少數(shù)民族地區(qū)的獨特優(yōu)勢進行發(fā)揮,同時也可以更好地吸引外部資金和文化創(chuàng)意人才。通過對雙面市場生態(tài)體系中的發(fā)達城市資源進行整合,可以彌補少數(shù)民族地區(qū)的一些不足,同時還能培養(yǎng)出更具有本土特征的人才,對人才儲備具有積極意義。
2.實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)信息的公開與共享
少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要充分汲取先前的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗,然后與現(xiàn)代信息技術(shù)進行結(jié)合,通過文化產(chǎn)業(yè)雙面市場建設(shè),讓市場信息得到更加有效的集聚和共享,這也為相關(guān)企業(yè)和機構(gòu)提供更多的機會。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必須著眼于全社會發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟的基礎(chǔ)上強化文化建設(shè),增強“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動”的意識。文化產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟的發(fā)展當中具有一定的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和帶動效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)正在成為帶動社會發(fā)展的新生力量,會拉動很多產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,其中也包括非文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
雙面市場的重點就是對雙方的資源和需求進行有效控制。因此,地方政府作為主導(dǎo)部門,可以對信息和資源進行收集和整理。首先要做好信息摸底。少數(shù)民族地區(qū)各種信息比較繁雜且分散,對有效信息進行搜集和整理,將與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的資源進行分級分類,然后與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合,實現(xiàn)文化資源的數(shù)字化存儲和查詢,進而方便后面的實際應(yīng)用。另外,地方政府要主動與發(fā)達城市的文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)和企業(yè)合作,加強溝通和交流,充分了解他們的需求,然后將這些信息進行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化處理,使兩者可以得到更好的匹配。
知識共享協(xié)議說到底就是一種版權(quán)保護的方法。但是具體實現(xiàn)路徑是通過放棄部分版權(quán)的方式,對其他人的免費試用進行許可,以這樣的方式來促進知識成果的共享和使用。
綜上所述,現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)整體上還處在一個較為初級的階段,我們不能僅僅看到短期的經(jīng)濟效益,卻忽視其長期發(fā)展的重要性,而要立足長遠、立足發(fā)展,加強引導(dǎo)。要立足于實踐,與本地民族特色結(jié)合,充分挖掘文化的經(jīng)濟價值。強化制度創(chuàng)新,對人才培養(yǎng)和資本引入高度重視;建立以政府為主導(dǎo)的雙面市場平臺,與發(fā)達城市良性反饋要進一步創(chuàng)新發(fā)展思路,讓少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)成為一個新的經(jīng)濟增長點,促進社會和諧發(fā)展、促進文化和經(jīng)濟的繁榮和富強。