【摘 要】臨沂地名文化作為一種特殊的地域文化在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)引起了許多社會(huì)學(xué)者的關(guān)注，沂蒙古地名的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體現(xiàn)在詞典編纂、文化旅游、文獻(xiàn)?？钡榷鄠€(gè)領(lǐng)域。沂蒙古地名作為稀有資源只有做好規(guī)范和保護(hù)工作，才能更好保護(hù)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】臨沂;古地名;現(xiàn)實(shí)價(jià)值

地名中所存在的內(nèi)涵意義在語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的研究?jī)r(jià)值。分析臨沂地區(qū)古地名的內(nèi)涵文化對(duì)現(xiàn)代臨沂地區(qū)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、臨沂古地名的重要性分析

地名作為一種重要的文化資源不同歷史時(shí)期承載的文化價(jià)值也是不同的。歷史的變遷中地名應(yīng)運(yùn)而生，與之相對(duì)的地名也是一個(gè)時(shí)期歷史文化的重要載體。不同的地域創(chuàng)造出的文化是不同的，地名作為一種地域文化代表的是一個(gè)地區(qū)的文化差異。地名文化具有很強(qiáng)的民族性和區(qū)域性，通過研究不同時(shí)期的地名，我們可以了解不同時(shí)期的文化發(fā)展和不同區(qū)域的歷史變遷，對(duì)于開發(fā)新時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)是具有重要價(jià)值的。

沂蒙地區(qū)自古人才輩出，這里孕育了書圣王羲之、書法家王獻(xiàn)之等眾多歷史名家。以蒙山、沂水為主要的古老大地有著悠久而燦爛的歷史文明，流傳下來的古老傳說中有著許多古地名的影子。挖掘古地名的文化內(nèi)涵，分析古地名的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)沂蒙地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大有裨益。

二、臨沂古地名的現(xiàn)實(shí)價(jià)值評(píng)估

地名承載了文化的融合、歷史的變遷和利于的發(fā)展，正確理解古地名的內(nèi)涵意義對(duì)現(xiàn)代的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是有好處的。

（一）古書編纂

古地名作為一種特殊的活化石，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值是不可估量的，語(yǔ)言中的詞是音與義的結(jié)合體，古地名作為一種特殊的專有名詞自然也有其詞義根據(jù)地名意義內(nèi)容的特點(diǎn)以及詞義的層次性，把古地名釋義中必有五項(xiàng)內(nèi)容稱為五要件：來源義、類別義、時(shí)代義、文化義、位置義[1]。中國(guó)歷來的各大辭典古書都對(duì)地名文化有所收錄，地名中有豐富的歷史、地理知識(shí)，是古人的文化產(chǎn)物。地名中記錄了為了區(qū)別不同地方而賦予名稱的理?yè)?jù)，對(duì)歷史學(xué)、地理學(xué)和民族學(xué)提供了科學(xué)的理論依據(jù)，也為辭書編纂提供了科學(xué)的研究材料。沂蒙古地名內(nèi)容豐富，是地名文化的重要組成部分，研究沂蒙古地名對(duì)辭書編纂是有益處的。

1.提供豐富而恰當(dāng)?shù)睦C，可以進(jìn)一步完善文獻(xiàn)內(nèi)容。許多的辭書編纂大多不會(huì)采用古地名作為例證，但是古地名中蘊(yùn)含的語(yǔ)料和原生義可以給一些生僻字提供書證，豐富文獻(xiàn)內(nèi)容。

2.查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充文獻(xiàn)缺失，增加新的義項(xiàng)。古地名同樣具有語(yǔ)言特質(zhì)，能夠成為詞語(yǔ)義項(xiàng)的例證。

“雙鳳鎮(zhèn)，今名岸堤村，唐代即有人居此。后因殷雷、殷電二軍官駐守此地，取名雙鳳鎮(zhèn)?！?/p>

“鳳凰嶺，位于臨沂河?xùn)|區(qū)鳳凰大街北側(cè)，王黑墩村東1000米處。”

“鳳”字在現(xiàn)代的詞語(yǔ)中多為雌性含義，但查閱沂蒙古地名可以發(fā)現(xiàn)在上述兩段文字中“鳳”字蘊(yùn)含的是雄性含義。由此可知，古地名中保留了鳳的古義，因此古地名中保留的古義可以成為訓(xùn)釋詞語(yǔ)意義的例證，為辭書釋義提供新的義項(xiàng)確立思路，從而為漏收的義項(xiàng)提供有力的例證材料。

3.提供多種例證材料，便于文獻(xiàn)的糾錯(cuò)。從古地名中延展而出的含義可以匡糾語(yǔ)詞之誤釋、改變義證之不合、增補(bǔ)失收之詞條，對(duì)文獻(xiàn)的糾錯(cuò)更新提供了科學(xué)合理的例證材料。

（二）文化旅游

語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為語(yǔ)言作為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟(jì)特性，即價(jià)值（value）、效用（utility）、費(fèi)用（cost）和收益（benefit），隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臨沂古地名資源的開發(fā)理應(yīng)得到重視。

臨沂古地名資源非常豐富，合理的運(yùn)用古地名中的文化義可以更好的促進(jìn)臨沂地區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展。近年來國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化愈加重視，越來越多的人開始趨向于文化旅游。不管文化旅游是何種方式，此類文化消費(fèi)都離不開傳統(tǒng)文化的支持。旅游業(yè)是一種綜合性行業(yè)，古地名具有的濃郁文化特質(zhì)可以作為一種可以開發(fā)語(yǔ)言資源，“出售它的文化內(nèi)涵，形成別具一格的旅游特色就是抓住了旅游產(chǎn)品銷售的關(guān)鍵。[2] ”因此，臨沂古地名的開發(fā)能夠更好的帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足不同人群的文化需求，展現(xiàn)臨沂的文化風(fēng)貌。從這個(gè)角度來講，古地名不僅是一種語(yǔ)言資源，它還能夠轉(zhuǎn)換成為旅游資源，從而擁有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、臨沂古地名的開發(fā)和保護(hù)

古地名作為一個(gè)地理標(biāo)志，它的品牌價(jià)值應(yīng)該合理全面地得到開發(fā)，同時(shí)也不能忽視對(duì)古地名的規(guī)范和保護(hù)。[1] “新的資源觀認(rèn)為所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)能量和信息的總稱。[3] ”現(xiàn)在許多學(xué)者都認(rèn)為語(yǔ)言是一種資源，古地名作為一種專有名詞，自然是語(yǔ)言文化資源中最具開發(fā)價(jià)值的一類。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)古地名資源的內(nèi)容開發(fā)主要包括外延和內(nèi)涵兩類，一方面更深層次的挖掘古地名的資源數(shù)量，豐富資源內(nèi)容;另一方面則是提高對(duì)古地名資源的利用效率，加大開發(fā)力度，更深層次的獲取古地名蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新地名的文化意義，從而實(shí)現(xiàn)資源利用效率的最優(yōu)化。

就這兩方面而言，古地名的內(nèi)涵開發(fā)是重點(diǎn)，從某種意義上來說，對(duì)古地名內(nèi)涵的開發(fā)具有無限性的特征。加大對(duì)古地名資源深度的開發(fā)，能夠從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、語(yǔ)言價(jià)值的發(fā)展，從而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

沂蒙古地名中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)從多個(gè)角度被證明，旅游業(yè)也已經(jīng)嘗試了對(duì)古地名文化的開發(fā)利用，但這個(gè)過程中仍然忽視了古地名詞無限的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然眾多專家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言資源的價(jià)值，但是對(duì)其的開發(fā)和保護(hù)并沒有形成一套成熟的理論體系，因此對(duì)沂蒙地區(qū)古地名的開發(fā)不容忽視。

四、結(jié)語(yǔ)

地名是一個(gè)地區(qū)的文化特征，同時(shí)又與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、生活方式、信仰、宗教等有著諸多聯(lián)系。歷史文化的變遷促進(jìn)了地名文化的產(chǎn)生與發(fā)展，地名又恰當(dāng)?shù)某休d了一個(gè)時(shí)期的文化。從多個(gè)角度入手，能挖掘到古地名不同的歷史價(jià)值。沂蒙地區(qū)傳承多年的古地名正是沂蒙人民文化習(xí)俗、生活方式的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，地名文化迸發(fā)出了許多新的活力，聯(lián)合國(guó)第5屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議6號(hào)決議曾提出：“地名是民族文化遺產(chǎn)。”由此可見地名文化的重要性。作為中華文化的重要構(gòu)成部分之一，我們對(duì)沂蒙地區(qū)古地名文化的探索仍然需要努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]苗守艷.沂蒙地區(qū)古地名研究[M].北京：九州出版社，2016：189-190.

[2]徐菊鳳.旅游文化與文化旅游：理論與實(shí)踐的若干問題.旅游學(xué)刊，2005，20（4）：67-72

[3]王榮，何彤慧.地名旅游資源特征及其開發(fā)利用初探——以桂林市為例 [J].桂林師范?？聘叩葘W(xué)校學(xué)報(bào)，2009 （12）.

作者簡(jiǎn)介：張夢(mèng)馨，臨沂大學(xué)文學(xué)院編輯出版學(xué)專業(yè)2017級(jí)本科學(xué)生，研究方向：區(qū)域文化。