劉 欣

（江蘇第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210013）

當(dāng)代大學(xué)生是未來社會的主體力量，是中國特色社會主義的建設(shè)者，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的承擔(dān)者。習(xí)近平總書記在黨的“十九大”報告中提出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵1]大學(xué)生是青年中最突出的群體，大學(xué)生的理想信念狀況代表了當(dāng)代中國青年的理想狀態(tài)，直接關(guān)系到國家的前途命運和黨的事業(yè)成敗。

近幾年，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次強調(diào)戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略眼光的重要性。不僅在政治領(lǐng)域，戰(zhàn)略思維已經(jīng)成為具有普適性的思維方式。那么，如何培養(yǎng)新時代大學(xué)生的戰(zhàn)略思維，如何以戰(zhàn)略思維的理論與方法開辟新時代大學(xué)生理想信念教育的新路徑？這些問題值得思考，亦是目前相關(guān)研究比較缺乏的視角?；诖?，我們認(rèn)為，在大學(xué)生的理想教育中注入戰(zhàn)略思維，增強大學(xué)生對理想信念的認(rèn)同，樹立堅定的中國特色社會主義理想信念，是亟需進行的。

一、以戰(zhàn)略思維推進大學(xué)生理想信念教育的意義

戰(zhàn)略是謀劃和指導(dǎo)實踐全局的方略，戰(zhàn)略思維體現(xiàn)了戰(zhàn)略的本質(zhì)。習(xí)近平指出，“增強政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，科學(xué)制定和堅決執(zhí)行黨的路線方針政策，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方落到實處?！盵1]可以看出，在這里，戰(zhàn)略思維處于各思維方式的首位，其地位至關(guān)重要。“戰(zhàn)略思維就是全局性思維，是對全局性、根本性、長遠(yuǎn)性重大問題進行籌劃和指導(dǎo)的思維能力、思維方法和思維藝術(shù)?！盵2]181

理想信念是指對世界、社會和人生的看法和態(tài)度，并將這種看法和態(tài)度投射到奮斗目標(biāo)之上。理想是指“對未來事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的，跟空想、幻想不同）”[3]800；信念是指“自己認(rèn)為可以確信的看法”[3]1461?？梢娎硐胄拍钍菍ξ磥砟繕?biāo)的追求和為此而奮斗的內(nèi)生動力與自覺行動。對大學(xué)生的理想信念教育意在教育和引導(dǎo)大學(xué)生通過踏踏實實的努力去實現(xiàn)美好目標(biāo)。

“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。”從一定程度上說，戰(zhàn)略思維與大學(xué)生的理想信念教育有一致性。大學(xué)生的理想信念狀況關(guān)系到國家與民族未來的理想和信仰，是涉及全局并具有長遠(yuǎn)性影響的方面。將戰(zhàn)略思維創(chuàng)造性地融入到大學(xué)生理想信念教育之中，對于提高理想信念教育的認(rèn)同感，增強理想信念教育的時代性和實效性，具有不可替代的意義。

（一）戰(zhàn)略思維適宜理想信念教育之特性

第一，戰(zhàn)略思維是一種全局性和整體性思維。理想信念教育同樣具有關(guān)系大學(xué)生人生全局的意蘊。全局性和整體性是戰(zhàn)略思維最基本的特點和要求，即在實踐活動中，正確處理各方面、各階段之間的關(guān)系，把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點和落腳點，以全局利益作為最高價值追求，以達到全局整體的最佳效果。古話“不謀全局者不足謀一域”，即是對戰(zhàn)略思維全局性和整體性的貼切表達。理想信念教育本身即是一個宏觀的、整體性的目標(biāo)，它包含了外部環(huán)境、內(nèi)在條件、內(nèi)外之間的關(guān)聯(lián)等方面，也分為設(shè)計、協(xié)調(diào)運作、成效體現(xiàn)和反饋結(jié)果等階段，必須從整體上進行系統(tǒng)把握，綜觀全局、總攬全局，以求駕馭全局，實現(xiàn)既定目標(biāo)。

第二，戰(zhàn)略思維是一種過程性和發(fā)展性思維。理想信念教育亦是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程。戰(zhàn)略全局涉及各個階段，在不同的階段，實踐情況亦不相同，必須以過程性的思維對待，方能達成戰(zhàn)略目標(biāo)。馬克思主義基本原理認(rèn)為，歷史的進步既有必然性的規(guī)律主導(dǎo)，又有偶然性因素的作用發(fā)揮。這使得事物的發(fā)展具有不確實性。如何盡可能地將不確定性轉(zhuǎn)化為可為人所認(rèn)知和運用的確定性，是戰(zhàn)略思維的重要表現(xiàn)?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”戰(zhàn)略預(yù)見是關(guān)鍵一步，總結(jié)過去，審視現(xiàn)在，預(yù)見未來，以增加確定性，貫通階段性的小目標(biāo)，最終達到最優(yōu)的整體性的“大”目標(biāo)。理想信念教育涉及大學(xué)生的現(xiàn)在和未來，引導(dǎo)學(xué)生既立足當(dāng)下，做當(dāng)前階段應(yīng)該做又可能做好的事情，同時也要著眼長遠(yuǎn)，以發(fā)展的眼光看待問題，作出長遠(yuǎn)的規(guī)劃。俗話說“走一步看三步”，即是對此過程性和動態(tài)性特征的闡述。

第三，戰(zhàn)略思維是一種結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性思維。理想信念教育并沒有一種完全固定的方式方法，理想信念的形成是學(xué)校、家庭、社會和個人等多種因素共同作用的結(jié)果，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)性的教育去引導(dǎo)?！皯?zhàn)略謀劃和實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不是單獨一種因素發(fā)揮作用或諸多因素的簡單相加，而是各種因素、各種力量協(xié)調(diào)運作、有機結(jié)合所構(gòu)成的統(tǒng)一的活動過程?！盵2]182戰(zhàn)略面對實踐活動，在實踐活動中，要素與系統(tǒng)整體既有層次區(qū)分，又相輔相成，相互轉(zhuǎn)化。各要素共同構(gòu)成系統(tǒng)，而自身也可以成為小的系統(tǒng)，而結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的有序組織方式，具有合規(guī)律性和穩(wěn)定性。戰(zhàn)略思維強調(diào)全局，但對局部和要素之間的協(xié)調(diào)又有極高的要求：既要求手段與目標(biāo)的協(xié)調(diào)，又要求各手段之間、各目標(biāo)之間的相互協(xié)調(diào)，既不“以卵擊石”，又不“大材小用”。同時，在手段一定的情況下，巧妙利用結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的變化，也能最大化地達成戰(zhàn)略目標(biāo)，如“田忌賽馬”故事里所呈現(xiàn)的思維途徑，即是戰(zhàn)略思維結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性的特點展示。同樣的，理想信念教育既要符合社會發(fā)展的規(guī)律，又要結(jié)合實踐來進行，更需要多種主體共同配合，手段與目標(biāo)相互協(xié)調(diào)，以增強效果。

（二）戰(zhàn)略思維有助于提升理想信念教育認(rèn)同感

如今，中國特色社會主義建設(shè)進入了新時代，這是我們新的歷史方位。這一判斷是基于國家和社會的歷史性變革與歷史性成就所作出的，具有全面性、現(xiàn)實性、前瞻性、長遠(yuǎn)性和根本性，有著重大的理論意義和實踐意義。然而新時代并不代表可以安然無憂、坐享其成，與之相伴而來的是新問題、新挑戰(zhàn)、新機遇和新作為。世界大調(diào)整大變革、國家大進步大發(fā)展的新時代，各種社會思潮和價值觀念層出不窮，對于人生觀、世界觀和價值觀尚未定型的大學(xué)生來說，極易受到影響，甚至，一點片面的、錯誤的價值觀念就會導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途。但同時，我們不得不面臨的問題是，當(dāng)代大學(xué)生對于理想信念教育常常不關(guān)心、不認(rèn)同。大學(xué)生的價值觀充滿了多樣性和動態(tài)性，甚至是矛盾的。在我國，大學(xué)生的理想信念教育是高校思想政治課的核心部分。但很多大學(xué)生認(rèn)為目前大學(xué)中進行思想政治教育的內(nèi)容空洞、知識滯后，沒有實效性，更無法解決實際問題。在一些高校，由于教育方式方法單一，內(nèi)容乏味，時代所倡導(dǎo)的價值觀念和準(zhǔn)則與社會現(xiàn)實不符，導(dǎo)致受眾缺乏獨立思考能力。尤其是當(dāng)代新媒體鋪天蓋地而來，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校所宣講的價值觀念與網(wǎng)絡(luò)上流行的理念不一致，甚至相沖突時，許多大學(xué)生表現(xiàn)得很迷茫。

對于世界觀、人生觀和價值觀尚未完全定型的大學(xué)生來說，他們所受到的理想信念教育至關(guān)重要。同時，新時代所表現(xiàn)出的實踐變革也充分表明，大學(xué)生應(yīng)有一種大格局的戰(zhàn)略視野——以身托天下、以大格局思考天下的情懷。時代是理論的發(fā)源地，亦是社會人的大背景。當(dāng)代大學(xué)生是一個特殊的群體，具有其自身的特點?！笆谥贼~，不如授之以漁?！痹谶@種背景下，運用戰(zhàn)略思維，培養(yǎng)鍛煉大學(xué)生的判斷和選擇能力就顯得尤為重要。只有具備這兩種能力，大學(xué)生才能在浩如煙海的信息中去粗取精、去偽存真，才能在選擇過程中，不斷形成自己的信念和價值觀。對大學(xué)生的理想信念教育不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在傳授上，而應(yīng)更多地傾向啟發(fā)引導(dǎo)，抓住他們的心理特點，教會他們在辨析中學(xué)會思考和選擇，做到有的放矢；同時積極搭建平臺和創(chuàng)造條件調(diào)動學(xué)生積極性，使他們在思維上更加主動，在比較、判斷和選擇中慢慢走向成熟，并能堅定自己的理想信念。如此，大學(xué)生才能真正認(rèn)同理想信念的教育，增強理想信念教育的實效性。

二、戰(zhàn)略思維視域下新時代大學(xué)生理想信念教育的有效路徑

一直以來，我國都非常重視對大學(xué)生的理想信念教育?！蛾P(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，首先要加強對大學(xué)生的理想信念教育，抓好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的知識教育，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實深刻領(lǐng)會黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，堅定“四個自信”。而從現(xiàn)實來看，由于理想信念教育的“務(wù)虛”性和長遠(yuǎn)性，以及信息時代的經(jīng)濟全球化、文化多元化、政治思潮多樣化的影響，高校對大學(xué)生的理想信念教育遭遇新的挑戰(zhàn)。以戰(zhàn)略思維推進大學(xué)生的理想信念教育新路徑的探索，應(yīng)做到以下幾點。

（一）把握全局，提高整體意識

“志不立，天下無可成之事?！崩硐胄拍罴畜w現(xiàn)了人的世界觀、人生觀和價值觀在追求奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)，是人對客觀事物或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。對一個國家的人民來說，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)民族復(fù)興的旗幟，是增強國家或集體凝聚力的源泉。牢固、穩(wěn)定和持久的理想信念必須建立在科學(xué)理性的認(rèn)識基礎(chǔ)上，否則就會發(fā)生動搖。2016年10月21日，習(xí)近平在紀(jì)念長征勝利80周年大會上指出：“長征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的?！盵4]對于如今“95后”甚至“00后”的大學(xué)生來說，理想信念的教育必須建立在對國家、社會整體的把握上，才能使個人的理想信念融入國家的發(fā)展大勢之中。

理想信念是思想道德素質(zhì)的重要組成部分。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視對大學(xué)生的理想信念教育。鄧小平同志提出“四有新人”——有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律——的標(biāo)準(zhǔn)，曾多次強調(diào)“有理想”是最重要的一方面，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”[5]111。江澤民說，“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際”[6]293。2005年，胡錦濤在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上發(fā)表講話，指出加強和改進大學(xué)生思想政治工作，必須以理想信念教育為核心，深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。2014年5月4日，習(xí)近平來到北京大學(xué)考察，對北京大學(xué)的學(xué)生說：“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”[7]2018年5月，習(xí)近平又一次來到北大，對北大學(xué)子提出殷殷期望。他說，馬克思主義是我國大學(xué)最鮮亮的底色，作為社會主義大學(xué)，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人，其追逐夢想、不懈奮斗決定了“中國夢”的實現(xiàn)?？梢?，對于大學(xué)生來說，遠(yuǎn)大的理想信念關(guān)系全局，不僅決定了自身未來的發(fā)展道路，也將對整個國家和社會產(chǎn)生一定的影響。每一個時代的青年都有自身的際遇，如今，社會主義現(xiàn)代化強國需要大學(xué)生去建設(shè)，偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)需要大學(xué)生去奮斗。青春的絢麗多彩需要融入為祖國和人民的真誠奉獻之中，人生的閃閃發(fā)光需要融入國家和民族的偉大事業(yè)之中。大學(xué)生只有具備遠(yuǎn)大的理想和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，從而奮發(fā)向上，努力前行，實現(xiàn)目標(biāo)，奉獻社會。

（二）抓住重點，有效解決問題

在新時代，隨著國內(nèi)國際形勢的急劇變化，大學(xué)生理想信念教育面臨許多新的問題和挑戰(zhàn)。一方面，從國內(nèi)條件看，中國經(jīng)歷改革開放40年，目前正處于全面深化改革、調(diào)整利益格局的時期，這必然影響到理想信念的內(nèi)容和實質(zhì)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會經(jīng)濟成分和組織形式日益多樣化，就業(yè)形式和途徑趨向多元化，財富分配方式和利益關(guān)系也呈現(xiàn)多樣態(tài)的變化，由此導(dǎo)致人們在經(jīng)濟地位、社會角色和職能分工等方面的差異也更加明顯，從而引起人們思想形態(tài)和價值觀念的多元化。同時，新媒體的迅速發(fā)展改變了大學(xué)生的生活方式和社會交往方式。網(wǎng)絡(luò)世界帶來了開放性、交互性的信息交流與傳播，使社會意識顯現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。從消極的意義上說，社會意識的多元化很容易導(dǎo)致價值相對主義和虛無主義。大學(xué)生是一個特殊的群體，他們思維活躍、思想開放、勇于創(chuàng)新，但同時，他們的價值觀也極易受到社會環(huán)境的變遷和社會思潮的影響，理想信念的樹立和堅守更是如此?？梢?，國內(nèi)的大環(huán)境使得對大學(xué)生的理想信念教育增加了難度。另一方面，從國際環(huán)境上看，在當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時代主題，合作與共贏仍是各國的主張，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢仍在持續(xù)并深化發(fā)展，科技進步日新月異，各種文化與價值觀相互激蕩。世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。在這種環(huán)境下，每個人的生活方式、思維模式、情感表達、社會心理和價值觀念都受到一定程度的影響。隨著經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)世界化進程的加速和我國對外開放程度的不斷擴大，西方社會思潮和價值觀念也相繼涌入，大學(xué)生是它們首當(dāng)其沖的要影響群體。這些紛雜的思想觀念嚴(yán)重地沖擊著大學(xué)生的價值觀念，甚至一些消極、錯誤的生活方式和價值理念已經(jīng)在侵蝕著大學(xué)生的心靈，使大學(xué)生對于理想信念的選擇、樹立和堅守愈加迷茫。

這些問題是大學(xué)生理想信念教育的絆腳石，然而，亦是社會發(fā)展必須要直面的現(xiàn)象。我們必須明白，對大學(xué)生的理想信念教育任重而道遠(yuǎn)，不僅關(guān)系到他們個人現(xiàn)階段的成長發(fā)展，更關(guān)系到未來的人生抉擇；不僅關(guān)系到大學(xué)生群體的信念樹立，更關(guān)系到我國能否實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。同時，更要明白，在對大學(xué)生的理想信念教育中，必須抓住問題的關(guān)鍵和重點，引導(dǎo)、幫助大學(xué)生去偽存真，樹立并堅守正確的理想信念。

（三）增強預(yù)見，駕馭發(fā)展趨勢

理想信念是人們對未來的向往和追求，將集中體現(xiàn)在人對奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)之上。然而未來是不確定的。戰(zhàn)略預(yù)見是戰(zhàn)略思維的重要方面，是對全局性、長遠(yuǎn)性重大問題的判斷，事關(guān)興衰成敗，不可掉以輕心。準(zhǔn)確駕馭事物的發(fā)展趨勢，將不確定性更多地轉(zhuǎn)化為確定性，這是戰(zhàn)略預(yù)見成效的體現(xiàn)。

大學(xué)生是高智力群體，正處于個體價值觀逐步穩(wěn)定和定型的決定性階段，因此，從戰(zhàn)略預(yù)見的角度把握大學(xué)生理想信念教育非常重要。在當(dāng)前，“95后”及“00后”的大學(xué)生更多地呈現(xiàn)出務(wù)實和理性的姿態(tài)，更傾向于理想信念的實現(xiàn)狀態(tài)。從外在的環(huán)境影響和內(nèi)在的身心發(fā)展特點來說，大學(xué)生的社會角色和地位決定了他們主要關(guān)注學(xué)業(yè)、生活、交往、情感、就業(yè)等尤為現(xiàn)實的方面。在實際學(xué)習(xí)和生活中，他們思維活躍有極強的自主意識，對未來充滿憧憬和想象，因此，他們更多地關(guān)注近期目標(biāo)或理想的實現(xiàn)，比如學(xué)業(yè)上的進步，找到滿意的工作，多掙些錢，談一場轟轟烈烈的戀愛，等等。

從宏觀的角度看，大學(xué)生所展現(xiàn)出的理想信念狀態(tài)整體上是積極向上的。他們在思想上愛國愛民，擁護黨的路線方針政策，堅持走中國特色社會主義，對實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢的偉大目標(biāo)充滿了信心。因此，在對大學(xué)生進行理想信念教育時，需要恰當(dāng)?shù)乩么髮W(xué)生愛國愛黨愛民的熱忱，引導(dǎo)他們將個人的短期目標(biāo)與國家、民族的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，將個人的奮斗融入國家的強盛之中，如此一來，定能大大增強大學(xué)生的對實現(xiàn)理想目標(biāo)的信心。

（四）注重系統(tǒng)，達到動態(tài)協(xié)同

大學(xué)生的理想信念教育是一個長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)是相互作用的多個要素的整體。每一層次事物都是具有結(jié)構(gòu)性、動態(tài)性和整體性的系統(tǒng)。這構(gòu)成了系統(tǒng)的世界觀。作為一種從整體上解決復(fù)雜問題的科學(xué)方法，它體現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)的精神和辯證思維在現(xiàn)代的發(fā)展。尤其是，它提供了一整套以宏觀戰(zhàn)略眼光分析和解決現(xiàn)實社會發(fā)展問題的世界觀和方法論。可以看到，系統(tǒng)性是戰(zhàn)略思維的重要特征之一。

以戰(zhàn)略思維推進大學(xué)生的理想信念教育，必須高度重視大學(xué)生思想政治理論教育的系統(tǒng)性和特殊性。大學(xué)是一個多元化、多樣態(tài)、多途徑、多維度的教育時期。對大學(xué)生的思想政治理論教育，除課堂上的教師教育引導(dǎo)之外，還應(yīng)注重隱性的課外教育和學(xué)生自我教育。對大學(xué)生思想政治理論教育的系統(tǒng)性研究包括研究其主體、對象、內(nèi)容、根本任務(wù)、方法和實效等多個方面，必須齊頭并進，協(xié)調(diào)有序。具體來說，在對大學(xué)生的理想信念教育方面，應(yīng)大力扶持高校馬克思主義類的社團，增強學(xué)生對于馬克思主義理論的認(rèn)同感；發(fā)揮校友或在校大學(xué)生的先鋒模范作用，以身邊人的例子激勵大學(xué)生樹立理想信念；進一步加大實踐教學(xué)力度，不僅是課堂上，更應(yīng)體現(xiàn)在課堂之外，讓學(xué)生親身體驗，以強化大學(xué)生理想信念教育的效果。

三、新時代大學(xué)生運用戰(zhàn)略思維增強理想信念的內(nèi)在要求

從根本上說，戰(zhàn)略思維是一種思維方式，源于人的主觀能動性的發(fā)揮，需要主體充分發(fā)掘思維潛能，明確分析各要素之間的關(guān)系，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽超越，以出奇制勝，達成戰(zhàn)略目標(biāo)。這體現(xiàn)在不斷發(fā)展進步的社會實踐之中，人類不斷強化自我意識，掌握科學(xué)客觀的思維規(guī)律，積極完善自身人格，追求人性的最高價值。所以，從大學(xué)生自身的角度來說，要想實現(xiàn)理想信念，具備戰(zhàn)略思維是非常必要的。

（一）在時間的維度上將現(xiàn)實與愿景統(tǒng)一起來

理想信念的“高遠(yuǎn)”并不代表其脫離實踐，大學(xué)生應(yīng)該把理想信念教育看作是一個思想認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一的循序漸進的過程。2013年，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀代表座談時曾語重心長地說道：“‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤。’理想指引著每個人的人生方向，信念決定了事業(yè)的未來和成敗。沒有理想信念，精神上就會‘缺鈣’?！盵8]每個人都應(yīng)有理想、有夢想，在努力奮斗中，理想和夢想會逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實，二者是相互靠攏、相互交融的過程。對于大學(xué)生來說，應(yīng)把個人的理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，在成長成才的過程中實現(xiàn)理想信念的價值和意義。

（二）在空間的維度上將個人理想與中國夢相互交織

2017年08月15日，習(xí)近平回信勉勵第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)＋”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學(xué)生，“延安是革命圣地，你們奔赴延安，追尋革命前輩偉大而艱辛的歷史足跡，學(xué)習(xí)延安精神，堅定理想信念，錘煉意志品質(zhì)，把激昂的青春夢融入偉大的中國夢，體現(xiàn)了當(dāng)代中國青年奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌”[9]。人是社會性的動物。社會理想反映了每個社會成員共同的愿望，是個人理想的凝聚和升華，其實現(xiàn)要靠全體人們的共同努力，并具體體現(xiàn)在每個人為實現(xiàn)個人理想而進行的實踐中。因此，大學(xué)生對于個人理想的追求，與國家富強和民族振興的崇高社會理想在本質(zhì)上是一致的。中國夢是幾代中國人為奮斗的共同理想，也是大學(xué)生應(yīng)該樹立的遠(yuǎn)大理想。2013年7月17日，習(xí)近平在中國科學(xué)院考察時說：“我們處于一個偉大的時代，有著偉大的目標(biāo)，可謂生逢其時、責(zé)任重大?！盵10]個人理想只有融入國家的前途和民族的命運，個人追求只有符合社會的需要和人民的利益，才更有意義和價值。

（三）在實踐的維度上強化科學(xué)理論的指導(dǎo)

科學(xué)理論武裝越徹底，理想信念就越堅定，思想就越敏銳，行動就越自覺。對于新時代大學(xué)生來說，理想信念必須要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，才能在實踐上加以堅守。所以，大學(xué)生要用馬克思主義的科學(xué)立場、觀點和方法充實頭腦，運用歷史規(guī)律對社會上其他價值觀念和社會思潮進行客觀和理性的分析，提高甄別是非對錯的能力；同時，應(yīng)加強國情國史的教育，從歷史和現(xiàn)實的維度驗證馬克思主義的真理，進一步認(rèn)清所處的時代和社會，明確自己的理想目標(biāo)和歷史使命。

習(xí)近平在十九大報告的結(jié)尾部分專門寄語青年大學(xué)生：“要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”[1]大學(xué)生接受理想信念教育，樹立科學(xué)的理想信念，本身就是與現(xiàn)實相碰撞、與實踐相結(jié)合的過程，也是在不斷地強化、堅持并深入思考的過程。可見，理想與現(xiàn)實、理論與實踐，都不能忽略著眼于大格局大視野的戰(zhàn)略思維角度，如此方能增強大學(xué)生理想信念教育的時代性和實效性。