我和不少年輕人聊天時問過他們，是否讀過《紅樓夢》等經(jīng)典名著？有的說看過電視劇，有的說看過電影，知道大致情節(jié)，但卻沒有讀過原著。當(dāng)代作家麥家在接受記者采訪時說：“現(xiàn)在讀書的人越來越少了，看影視的人越來越多了?！彼又赋觯骸拜p文學(xué)重影視，說到底是我們對心靈的怠慢?！?/p>

電影和電視是綜合藝術(shù)，是多種藝術(shù)元素的結(jié)合。影視最大的優(yōu)勢在于視覺和聽覺綜合的效果，用精彩的畫面、悅耳的音樂把人物、事件通過動態(tài)效果展示出來，能夠讓人在短時間之內(nèi)，輕松愉快地接受。青少年通過觀看影視作品掌握電影和電視這類藝術(shù)形式是不可或缺且有益的，但是，影視和文學(xué)原著比較起來，也有不可避免的缺陷。

第一，影視是直觀的藝術(shù)，它在視覺上通過光、電、色、影的造型，在聽覺上通過聲響、音樂的渲染來吸引觀眾；在技術(shù)上通過真人表演、蒙太奇、畫面剪輯以及現(xiàn)代電子合成等高技術(shù)組合成影像，以吸引觀眾。但盡管如此，影視對人物心理狀態(tài)和含蓄的特點(diǎn)是無法表現(xiàn)的。蘇聯(lián)著名電影大師米哈依爾·羅姆說：小說家的藝術(shù)在很大程度上依靠著含蓄?？上У氖牵@種藝術(shù)手法幾乎在一切場合都不適合電影。比如第六回，鳳姐在接見劉姥姥的過程中，賈蓉來借玻璃炕屏，事情已經(jīng)說好了走出了門，鳳姐忽然“想起一件事來……”特意又把賈蓉叫回來。既然叫回來了，就說吧，她卻沒有說出來“出了半日神，忽然把臉一紅”，看到有其他人，只好改口“晚飯后你來再說”。這時候的賈蓉，先是“滿臉笑容地瞅著鳳姐”，聽到鳳姐欲言又止，然后又叫他晚飯后來，心里便樂得“抿著嘴兒笑”。你讀了這一段之后難道不會感覺出這兩個人物之間蘊(yùn)含的那種只可意會不可言傳的微妙關(guān)系嗎？整部《紅樓夢》，存在著這樣大量的人物心理描寫和含蓄、隱晦的故事。脂硯齋在《紅樓夢》第一回就評論道：“事則實(shí)事，然亦敘得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隱有見，有正有閏。以至草蛇灰線，卒谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面?zhèn)鞣?、千皴萬染，諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少?！边@些都是影視作品無法表現(xiàn)的。

第二，影視是人工制作，不僅無法表現(xiàn)讀者想象的空間，而且還會限制讀者的想象。而文學(xué)卻能夠打開讀者的思維，讓想象豐富多彩。比如，《紅樓夢》中對林黛玉美麗的描寫。在第三回，寶玉眼中的林黛玉是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！弊x者可以根據(jù)文字來想象林黛玉的美，但影視卻似乎無法完全表現(xiàn)。1987版電視劇《紅樓夢》被認(rèn)為是迄今為止拍得最好的同名電視劇，但它也無法把林黛玉的這種美麗表現(xiàn)出來。觀眾看了文學(xué)作品以后，對影視劇中飾演林黛玉的演員也有不同的審美感覺。有的人認(rèn)為楊文娟扮演的粵劇林黛玉很美，有的人認(rèn)為陳曉旭飾演的電視劇林黛玉很美，本人認(rèn)為謝鐵驪導(dǎo)演的電影《紅樓夢》飾演林黛玉的陶慧敏更適合扮演薛寶釵。87版《紅樓夢》電視劇導(dǎo)演王扶林在接受電視采訪時透露，當(dāng)初挑選演員時，覺得陳曉旭的氣質(zhì)條件很符合林黛玉的標(biāo)準(zhǔn)，美中不足的是其形象并不夠漂亮。而2010年版《紅樓夢》，雖說演員是通過選秀挑出來的，看起來個個都漂亮，但卻不被大眾所接受。李少紅導(dǎo)演深知電視無法表現(xiàn)《紅樓夢》的意蘊(yùn)，索性就用道白，但是道白多了卻又損害了電視劇的藝術(shù)效果。

第三，影視是把原著作改編之后在銀（屏）幕上再現(xiàn)，人物的語言通過演員的表演，敘述性語言通過動態(tài)場景的再現(xiàn)來表達(dá)。但是，不論演員表演如何到位，場景畫面如何逼真，都無法讓讀者領(lǐng)會經(jīng)典文學(xué)作品之中的文字之美。比如第五十八回對賈寶玉病后的一段描寫：“從沁芳橋堤上走來，只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏。寶玉想道：我能病了幾天，竟把杏花辜負(fù)了！不覺倒‘綠葉成蔭子滿枝’了！因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒?！边@一段就像作者寫的一段散文，美不勝收！第七十六回寫史湘云和林黛玉聯(lián)句賦詩，其中有一聯(lián)“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，如果說前一句尚可通過畫面來表現(xiàn)，那么后面一句影視就拍不好了。詩人寂寞、孤獨(dú)、凄冷的內(nèi)心世界，是影視無法表現(xiàn)的，讀者只有讀到這里才會被這樣一種意境所感染。在《紅樓夢》全書中，這種詩一般的敘述，詩一般的意境俯拾皆是，讀者會在閱讀之中獲得美的感受。這種效果是影視劇無法做到的。

第四，影視劇根據(jù)文學(xué)原著改編成電影電視劇本（藍(lán)本）后，才能照本表演拍攝，但是改編和表演卻是一種再度創(chuàng)作。在改編和表演的過程中，受改編者和導(dǎo)演、演員個人的經(jīng)歷、學(xué)識及其價值觀的影響，影視作品對原著的思想和精神有所改變、取舍、遺漏或增添等不足為奇。因而影視作品對觀眾理解原著的原創(chuàng)精神也會產(chǎn)生很大的影響。比如，1987版電視劇，就沒有第五回《游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》和第九回《戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》的內(nèi)容。結(jié)尾也沒有根據(jù)高鶚續(xù)寫的四十回通行本原貌拍攝，而是編導(dǎo)們根據(jù)當(dāng)代紅學(xué)家們的“探佚”重新改寫的結(jié)局而拍攝。至于港臺一些根據(jù)經(jīng)典作品拍出來的搞笑版作品，那就更不可能反映經(jīng)典著作的原貌原意了。

如上一些理由說明，看影視劇不可能進(jìn)入閱讀的意蘊(yùn)，尤其是《紅樓夢》這么博大精深的偉大作品！對于1987版電視連續(xù)劇《紅樓夢》，紅學(xué)家馮其庸有一個中肯的評價：電視劇盡管塑造了幾個成功的藝術(shù)形象，但從總體來說，它與《紅樓夢》原作還有很大的距離。《紅樓夢》最令人難忘的是全書洋溢著詩的激情，感情的激流。整個前八十回書，如山間的流水，雖然蜿蜒曲折，有時甚至急流淙淙，浪花四濺，但它卻始終流暢自如，真如行云流水。這種貫穿含蘊(yùn)在全書的詩的激情、詩的素質(zhì)，目前還沒能表現(xiàn)出來。

綜上所述，《紅樓夢》影視劇無法代替原著的閱讀，希望青少年朋友們分配好自己的時間認(rèn)真閱讀原著。當(dāng)然，如果你讀了經(jīng)典原著以后再去欣賞電影和電視劇，那就猶如錦上添花了。