劉淑玲

移民是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，古今中外，無論大規(guī)模的族群遷徙，還是小群體的居地轉(zhuǎn)移，都隱含著紛繁復(fù)雜的因素。黎全恩等學(xué)者在《加拿大華僑移民史》中寫道：“基于民族、地緣、血緣關(guān)系相互牽引造成的移民現(xiàn)象發(fā)生在近代中國，是有著各種復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史等許多內(nèi)部和外部原因的。”[1]的確，19世紀(jì)末期華工出國的內(nèi)因主要是“在社會巨大變革之中，清政府一邊鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，并采取趕盡殺絕的殘酷政策；一邊不管百姓死活，變本加厲地橫征暴斂，這就觸發(fā)了民眾外逃和人口外徙的局面”，而早期華工出國的外因則是“當(dāng)時國外大量需求勞動力，而中國廉價(jià)勞動力意味著更便宜的勞動力商品，意味著節(jié)省金錢……”[2]此種華人移民的內(nèi)外成因分析清晰呈現(xiàn)出華工外徙的客觀因素。然而，漢民族歷史上多次群徙遷移的種族歷史記憶是深藏于華夏子民心中的“集體無意識”，是天災(zāi)人禍面前謀求生存之路的傳承方式，這些民族心理等方面的因素都是促發(fā)早期移民潮流的產(chǎn)生和壯大中不可忽略的重要成因。

一、漢民族移民的群體記憶：華人移民加拿大的歷史與心理因素

表面看來，淘金和筑路是早期加拿大華人移民的兩大直接動因。其表面背后掩藏的有關(guān)歷史、社會、地理和文化等方面的復(fù)雜因素都構(gòu)成了推動早期華人對加拿大趨之若鶩的助推力。

從歷史角度而言，漢民族的移民歷史是與漢民族的發(fā)展史同步行進(jìn)的。從古至今的每個朝代都有很多人由于戰(zhàn)亂、饑荒、買賣或者宗教等各種復(fù)雜原因而形成一定規(guī)模的移民行動。當(dāng)前，國內(nèi)最為系統(tǒng)而完整地呈現(xiàn)自先秦至20世紀(jì)40年代中國境內(nèi)移民狀況的六卷本叢書《中國移民史》的作者葛劍雄教授如是評價(jià)移民史：“移民的歷史與中國的歷史、世界的歷史共同開始，移民的作用和影響無所不在，無時不在，中國史和世界史的研究都離不開移民史的研究。”[3]

回眸歷史，從三國兩晉到南北朝時期，直至唐代的安史之亂，從宋朝靖康之亂再到蒙元對峙時期，漢人南遷的浪潮從未中止過?！翱v觀中國社會發(fā)展的漫漫歷程，普通民眾為謀生存、求發(fā)展而背井離鄉(xiāng)，游走遷移，史不絕書?！盵4]對豐衣足食、安生服業(yè)的不懈追求使得歷代國人不惜離鄉(xiāng)背井、顛沛流離。這樣的民族歷史被世代記憶傳遞下來，即建構(gòu)了華夏族群強(qiáng)大的集體無意識。每當(dāng)類似的生活境況發(fā)生時，“歷史再現(xiàn)”便成為人們尋求出路時極具共性的集體思維模式。故而在19世紀(jì)末的饑荒戰(zhàn)火之中，華人選擇遠(yuǎn)渡重洋奔赴加拿大不可不說是民族歷史記憶的驅(qū)動，是集體記憶中的心智再建構(gòu)。

二、內(nèi)困外侵：華人移民加拿大的原動力

如果說漢民族群體移民的歷史記憶是促成海外移民的歷史成因的話，那么，當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)狀況則是華裔移民最直接的推動力。鴉片戰(zhàn)爭于1839年爆發(fā)，1841年，清政府抵抗英軍失敗，《廣州停戰(zhàn)協(xié)定》與《南京條約》相繼簽訂。依照《南京條約》規(guī)定，英國人可以偕同家眷在廣州、廈門、福州、上海、寧波五個沿海港口居住，這使得當(dāng)時的國人獲得機(jī)會同外國人有了直接的接觸與了解。與此同時，外國人轉(zhuǎn)運(yùn)中國青壯年赴境外做苦力也擁有了最為便利的條件。由于《南京條約》沒有完全滿足英國人的野心，1856年，英國以“亞羅號事件”為借口，又對中國發(fā)動了二次鴉片戰(zhàn)爭。就在清王朝國弱民貧的狀況下，西方列強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)攻、趁火打劫，并在1858年簽訂又一個喪權(quán)辱國的《天津條約》?！短旖驐l約》規(guī)定，外國人可以在中國內(nèi)地自由生活、往來，中國社會獨(dú)立自主的狀況完全被打破。清廷的腐敗衰落已經(jīng)使得民不聊生，這樣連年的戰(zhàn)火洗禮又讓民眾完全喪失了民族的希望和信心。

漢朝史學(xué)家班固在《漢書·元帝紀(jì)》中說：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”但有生路，誰又愿意背井離鄉(xiāng)？我們不妨來看這樣一則史料，《華工出國史料匯編 第一輯 中國官文書選輯》所輯錄的“旅居加拿大商民為加拿大苛征華民身稅呈商部等稟文”(光緒三十二年(1906)八月初九日)昭示了加拿大華裔在呈商部稟文時對棄國離家的無奈：“人非至窮，豈肯孑身去遠(yuǎn)，拋棄家室，以求糊口于四方。”[5]緣此，盡管走出國門后的未來同樣難以預(yù)料，然而，對金山的夢想和對改變生活現(xiàn)狀的期盼對于中國勞工來說，充滿著神秘?zé)o比的誘惑力。這里，我們不可回避的是，清朝末年內(nèi)困外侵、生靈涂炭的社會現(xiàn)狀是華人移民加拿大最為直接的動因。

三、區(qū)域間差距：華人移民加拿大的經(jīng)濟(jì)因素

任何時代發(fā)生的移民行動大都起源于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距。經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢地區(qū)的人們往往是為了能夠分享到經(jīng)濟(jì)繁榮區(qū)域的資源，以達(dá)到謀求更好生活的目的，因而進(jìn)行大規(guī)模的群體遷徙。但是，能夠達(dá)成移民從某地向另一地區(qū)遷移的最重要、最基本的條件便是地緣關(guān)系上的聯(lián)結(jié)與交通運(yùn)輸上的便利。

西方工業(yè)革命以后，社會分工的改變重組了國家與國家、區(qū)域與區(qū)域之間的地緣關(guān)系。人們活動和居住的場所不再拘囿于固定的空間范圍，而開始呈現(xiàn)出流動性的特質(zhì)。與工業(yè)發(fā)展隨之而來的國家間貿(mào)易需求開始呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢。最明顯的是，清朝自康熙中期到乾隆中期已經(jīng)開放了四個通商口岸。時至1757年，乾隆帝下令頒布廈門、寧波等港口停止對外貿(mào)易，在施行這一閉關(guān)鎖國的政策時，允許廣州“一口通商”。廣州一地的開放通商，為廣州地區(qū)華工大批輸出的可能性提供了地理上的便利。通過加拿大華僑移民史等諸多史料我們不難發(fā)現(xiàn)，中國移民最早的輸出口岸便是廣州。另外，中國與加拿大之間隔著太平洋東西相望，加拿大的維多利亞港(Port of Victoria)是加拿大距離亞洲最近的港口，它的造船業(yè)以及船舶維修業(yè)非常發(fā)達(dá)，船舶工業(yè)的強(qiáng)大為當(dāng)時中加之間的海路運(yùn)輸提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保障。于是，在1858年6月，大批華工乘坐“俄勒岡”游輪抵達(dá)加拿大的維多利亞港，開始了華人大量移民加拿大的歷史。交通條件的便利和地緣關(guān)系的擴(kuò)大無疑成為最初華人移民加拿大的必要條件。

四、傳教士──華人移民的文化引力

不可置否的是，早期來華的加拿大傳教士對于加拿大文化的推介和傳播也是早期華人移民加拿大不可忽視的文化引力。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，西方傳教士意在從精神和文化上征服中國而緊隨西方列強(qiáng)大批涌入中國，因而，在英美教會的影響之下，19世紀(jì)80年代，加拿大教會開始有組織、有規(guī)模地向中國派遣傳教士?！坝捎诩幽么髠鹘淌坑薪M織地來中國傳教時，加拿大還是一個剛?cè)〉冒氇?dú)立地位的國家，在中國沒有類似英美等國那樣的政治、商業(yè)等特殊利益，也始終沒有加入列強(qiáng)侵略中國的行列。因此，加拿大傳教士在中國的活動不像英美等國傳教士那樣密切于本國侵華政策相結(jié)合，甚至直接為本國的侵略目標(biāo)服務(wù)?！盵6]基于這一特殊性，加拿大傳教士以及他們所傳播的文化和宗教更加能夠被中國民眾所接納。尤其是，加拿大傳教士在華期間，除了傳播西方文化和宗教教義之外，還創(chuàng)辦了矚目的教堂、學(xué)校和醫(yī)院等便民利民的場所。他們不僅將西方比較先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法帶到中國，還為中國部分地區(qū)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了西方先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)療技術(shù)。從這個層面來講，加拿大傳教士的到來為19世紀(jì)末戰(zhàn)亂又落后的舊中國帶來了新鮮的氣息。

更加具有顛覆意義的是，“加拿大傳教士倡導(dǎo)男女平等，教婦女識字，開辦女校、護(hù)士學(xué)校，重視婦女醫(yī)療，鼓勵婦女?dāng)[脫一些封建傳統(tǒng)習(xí)俗，如纏足、歧視女嬰等，宣傳計(jì)劃生育……教會的活動對當(dāng)?shù)亟鷭D女解放運(yùn)動產(chǎn)生了一定的影響”[7]。這些擁有高學(xué)識、高文化素質(zhì)的加拿大傳教士對西方文化的傳播及以身示范，讓身陷囹圄、又渴望西方民主自由的一代國人對未曾目睹過的西方社會和文化產(chǎn)生深深渴慕與向往的情愫。在他們看來，傳說中的西方世界精妙絕倫，那里的文化和文明值得他們窮其一生，追其一世。于是，當(dāng)時機(jī)降臨時，他們情愿不惜一切代價(jià)毅然前往，成為加拿大華人移民史上的華裔先僑。

五、結(jié)語

通過上述分析，我們可以清晰地看到，古今中外的移民行動皆非單一因素促成的結(jié)果，關(guān)于這一點(diǎn)，加華移民亦不例外。透過早期的加拿大華人移民史，我們可以洞悉當(dāng)時的華工華商遠(yuǎn)赴加國的移民生態(tài)與復(fù)雜動因，這些涵蓋了歷史的、社會的、地理的、文化的，以及其他諸多因素的結(jié)合體，構(gòu)成了加拿大華人移民的全部背景。誠如《加拿大華僑移民史》所評騭的那樣：“無論從移民的規(guī)模，還是從移民遭遇的經(jīng)歷來看，中國人在近代走向世界的歷史，就是一部中國近代屈辱歷史的縮影，也是一部中國人在化外衣衫襤褸、忍辱負(fù)重、和平重建最基本人類生存環(huán)境的奮斗史?！盵8]