閆愛萍，崔曉紅

（山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原 030006）

一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神支撐；一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的傳承。中華經(jīng)典著作浩瀚繁富、博大精深，對中國歷史和文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)， 蘊含著本民族共同的價值取向、 道德規(guī)范、文化氣質(zhì)和精神追求，是中華民族發(fā)展繁榮的內(nèi)在力量。儒道文化是中國傳統(tǒng)文化的主流，其思想精髓對中華民族精神風(fēng)貌的形成， 民族性格的塑造起決定性的作用。以人為本、關(guān)愛生命的仁愛精神，舍生取義、無私忘我的奉獻(xiàn)精神，百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神，精益求精、 追求卓越的工匠精神……這些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，積淀著中華民族深層次的精神追求，是塑造職業(yè)技能型人才的道德基石， 也是推動國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精神動力。這就要求高職教育必須充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價值， 將傳統(tǒng)美德與時代精神結(jié)合起來，將知識傳授與人文修養(yǎng)融會貫通，以文化的張力激發(fā)技能的活力， 把民族文化的實質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，向社會輸送積極進(jìn)取、德技雙馨的合格勞動者。

1 樹立職業(yè)理念，營造校園人文環(huán)境

近年來，高職教育發(fā)展迅速。大多數(shù)的高職院校，在硬件建設(shè)方面都積累了豐富的經(jīng)驗， 取得了明顯的成效。而校園文化建設(shè)方面還有待進(jìn)一步的推進(jìn)和深化。一所學(xué)校的文化生態(tài)， 既是時代特色在校園的折射，也直接影響社會的發(fā)展。一個精神文化荒蕪的民族是沒有希望的民族, 同樣, 一個校園文化粗淺散淡的學(xué)校也是沒有競爭力的學(xué)校。思想自由、博大包容塑造了北大形象；自強(qiáng)不息、厚德載物凝聚起清華之魂。校園文化蘊含于師生的內(nèi)心，見之于師生的行動。學(xué)生從書本中獲取的知識，經(jīng)過校園人文環(huán)境的熏陶和感染，會潛移默化為具體的語言和行為， 對高職學(xué)生的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。高職教育的本質(zhì)不僅是教給學(xué)生專業(yè)知識和技能， 還在于關(guān)注學(xué)生生命狀態(tài)的發(fā)展，培養(yǎng)健康健全的人格。構(gòu)建“以人為本”的校園人文環(huán)境，是每個職業(yè)人義不容辭的責(zé)任。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，各類電子書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)閱讀已成為高職學(xué)生的主流閱讀方式。但是那些有品位、有內(nèi)涵的書籍，依然擁有很多的讀者。因為經(jīng)典作品中蘊含著豐富的文化積淀， 不僅能使人學(xué)到更多的知識，而且能使人胸懷寬廣，立志高遠(yuǎn)，摒棄瑣碎和膚淺，進(jìn)而抵達(dá)較高的人生境界。閱讀文化經(jīng)典或許是學(xué)生尋求自我完善的有效途徑， 對高職學(xué)生起著潤物無聲的人文滋養(yǎng)作用。因此，學(xué)校圖書館要配備足夠的傳統(tǒng)經(jīng)典基本讀物，滿足學(xué)生的閱讀需求。學(xué)校相關(guān)部門要適時引進(jìn)本科院校的優(yōu)質(zhì)資源， 邀請專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，打造人文精神和工匠精神大講堂。語文教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源及電視專題節(jié)目，收集整理《百家講壇》《中國詩詞大會》《子午書簡》 等視頻資料輔助教學(xué)。學(xué)生主管部門可以利用重要節(jié)日播放優(yōu)秀經(jīng)典影片，開展校園文化活動，使學(xué)生接受經(jīng)典的熏陶。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生，通過組織文學(xué)社、戲劇社，適時開展各種經(jīng)典分享模式與評價， 將文化經(jīng)典與社團(tuán)活動有機(jī)結(jié)合起來，吸引更多學(xué)生積極參與，通過各種途徑豐富知識儲備，提高人文素質(zhì)修養(yǎng)。組織讀書協(xié)會，經(jīng)常向?qū)W生推薦一些有文化品位的精品讀物。通過每周推薦一本好書的活動，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生健康的閱讀情趣。定期組織學(xué)生分享讀書心得，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘民族精神的內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀。在祖國深厚的文化土壤中汲取精神養(yǎng)料， 努力將傳統(tǒng)文化中吃苦耐勞、誠實守信、追求卓越、勇于創(chuàng)新的智慧和品格，轉(zhuǎn)換為當(dāng)代高職學(xué)生成長的精神動力，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)美德的熏陶。在豐富多彩的校園文化活動中，營造學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的精神樂園。

2 明確職業(yè)目標(biāo)，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

近年來，高職院校的在校學(xué)生中，普遍缺乏人文精神。正如楊叔子總結(jié)的“四不”特點：對人不感激、對事不滿意、對物不愛惜、對己不嚴(yán)厲。他們講索取多，談回報少；只會關(guān)心自己，很少關(guān)注他人。普遍缺乏社會責(zé)任感，唯我獨尊，心理脆弱。很多人缺少對民族文化的認(rèn)同和熱愛，不同程度地存在著信仰危機(jī)。高職院校培養(yǎng)的職業(yè)技能型人才， 可以不喜歡讀詩， 不愿意看小說，但不能喪失對美的鑒賞能力，對人文精神的感悟能力以及對世界的感知能力。習(xí)近平總書記多次闡述：“中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、 一個民族傳承和發(fā)展的根本”。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神家園，是培養(yǎng)技能型人才必不可少的精神內(nèi)涵。

語文課程不僅是對教材的傳授與解讀， 更是一種文化精神的傳承。高職語文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生使用祖國的語言、文字解決實際問題的能力，還要以悠久的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生、感染學(xué)生。學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)古今中外的人文經(jīng)典，在潛移默化中感受祖國文化的熏陶，領(lǐng)悟民族精神的內(nèi)涵， 自覺接受中華文化的影響和約束。語文教材中編選了大量的經(jīng)典篇章，蘊藏著優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)， 彰顯著獨特的人文情懷。華夏文明的歷史中，誕生過老子、孔子、荀子等圣哲先賢，也孕育出屈原、司馬遷、蘇軾、魯迅等文化大師。從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府到唐詩、宋詞、元曲及明清小說……這些民族文化的瑰寶，是中華民族對人類文明做出的巨大貢獻(xiàn)。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”，“窮則獨善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”；道家的“遵循自然”“天人合一”“不樂生、不悲死”……記載了我們祖先的精神活動和理性思維，積淀著中華民族最深沉的精神追求， 構(gòu)成了中華文化的道德基石。中國傳統(tǒng)的儒道文化可以說是安身立命之學(xué)，其中的許多理念對今人仍有積極的意義。學(xué)生在閱讀欣賞過程中汲取精神營養(yǎng)，增加文化認(rèn)同感和歸屬感。通過解讀作品的思想文化內(nèi)涵， 使學(xué)生獲得人生的啟迪，孕育高尚的人文情操，培育愛崗敬業(yè)的匠人品質(zhì)，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。

語文新課標(biāo)明確指出：“語文是人類文化的重要組成部分， 語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一?！蔽覀儗φZ言文字的解讀，其實是對中華文化的解讀。一流的工匠不僅要專注技藝，更要用人文精神培育匠心，鑄就靈魂。因此，高職語文教育，在傳承中華經(jīng)典的同時，必須準(zhǔn)確把握民族文化的根本。要注重人文知識的融通，引領(lǐng)學(xué)生體會中華文化的深厚意蘊，啟發(fā)學(xué)生感受古老的東方智慧， 激發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟民族精神的內(nèi)涵。從豐富的歷史典籍中提煉其思想精髓，從優(yōu)秀的民族文化中汲取精神營養(yǎng)，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難、執(zhí)著堅守、銳意進(jìn)取的職業(yè)理念， 促進(jìn)學(xué)生性格的成熟與品質(zhì)的完善。通過人文經(jīng)典與職業(yè)品質(zhì)的有機(jī)融合，真正體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性、思想性和價值性。

3 突出職業(yè)導(dǎo)向，打造語文學(xué)科特色

作為基礎(chǔ)學(xué)科的高職語文， 必須將教學(xué)目標(biāo)瞄準(zhǔn)學(xué)生將來的就業(yè)需要， 體現(xiàn)語文教學(xué)的實踐性和社會性。不同專業(yè)的學(xué)生需要有不同的文化背景知識，需要儲備不同的文化素材，需要具備不同的語文應(yīng)用能力。因此，作為語文教師必須充分了解高職語文教學(xué)態(tài)勢，熟悉本院校所設(shè)專業(yè)的情況， 將傳承文化經(jīng)典與學(xué)生的職業(yè)道德教育相結(jié)合， 將弘揚傳統(tǒng)美德與當(dāng)今的社會現(xiàn)實相聯(lián)系。靈活調(diào)整不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與方法，突出職業(yè)導(dǎo)向，解決學(xué)生人生觀、價值觀方面的困惑，提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)， 提高語文教學(xué)的針對性、實用性。計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)鼓勵他們自己動手制作與課程有關(guān)的PPT 與動畫，通過錄音、錄像、影片與課件的展示， 使枯燥的古代經(jīng)典融入現(xiàn)代專業(yè)元素，真正走進(jìn)學(xué)生的生活。建筑裝飾專業(yè)的學(xué)生，都有一定的繪畫基礎(chǔ)與藝術(shù)欣賞能力， 要鼓勵他們描繪課文中的場景。如學(xué)習(xí)司馬遷的《項羽本紀(jì)》時，學(xué)生通過幾幅簡筆畫，簡潔生動地表現(xiàn)出故事的情節(jié)與主題。會計專業(yè)、營銷策劃專業(yè)的學(xué)生則從《紅樓夢》里挖掘出現(xiàn)代企業(yè)管理中類似的管理模式。商貿(mào)旅游專業(yè)結(jié)合晉商文化的主題，進(jìn)行課堂情境演練。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生獲得感和成就感，使課堂學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)。不僅生動了語文課堂，而且鍛煉了學(xué)生的動手能力，激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的興趣， 觸動了他們對未來專業(yè)向往和熱愛。高職語文教師要結(jié)合高職學(xué)生的成長特點，努力將語文教學(xué)延伸到文化教育的層面，讓學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中自覺地感知是非、鑒賞美丑，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。

此外，經(jīng)典閱讀不能僅僅局限于文學(xué)名著，還應(yīng)該包涵許多人文社科和自然科學(xué)著作， 甚至包括一些社會現(xiàn)象和焦點事件。還要建議學(xué)生課外閱讀有關(guān)職業(yè)理想、企業(yè)文化方面的書籍，成功人士的人格氣質(zhì)、胸襟修養(yǎng)以及行為范式都會以潤物無聲的方式積淀到學(xué)生的思想意識中，使學(xué)生受到職業(yè)文化的熏陶。積極開辟第二課堂，通過舉辦知識競賽、辯論賽、主題演講、成語大會、經(jīng)典詩詞誦讀等活動，給學(xué)生搭建豐富多彩的學(xué)習(xí)平臺，通過個性的展示落實文化知識要點。走出校園，參觀人文歷史博物館, 使學(xué)生接受民族文化的熏陶；走進(jìn)企業(yè)，使學(xué)生體驗明星企業(yè)的文化魅力。這些職業(yè)楷模身上所體現(xiàn)出的對職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任， 對職業(yè)的熱愛和堅守，不僅傳遞著愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)品質(zhì)，更承載著中華民族的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀品格。這些活動都是閱讀教學(xué)的拓展和延伸， 盡管有很大的隨意性，但能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。這些知識也許沒有書本閱讀語境的規(guī)范和完美，但它與書本閱讀互相補(bǔ)充，豐富了學(xué)生的社會閱歷，增長了學(xué)生的見識才干，提升了學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。

4 結(jié)語

閱讀經(jīng)典，可以使學(xué)生感受到更多的人文關(guān)懷；感悟經(jīng)典，能夠使學(xué)生體會到人格的自尊。在高職院校，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的經(jīng)典閱讀活動，不僅可以使學(xué)生獲取知識、開拓視野，而且有助于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的職業(yè)態(tài)度，塑造健全向上的職業(yè)品格，提升學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)， 為社會培養(yǎng)合格的職業(yè)技能型人才。