薛巍，周萍，王怡

(青島黃海學(xué)院，山東青島 266427)

新教育理念下，實(shí)現(xiàn)幼兒德智體美勞的全面發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的重要目標(biāo)。在其要求下，幼兒不僅要掌握基本的校本文化知識(shí)，更應(yīng)在動(dòng)手實(shí)踐能力上具有重大突破。當(dāng)前環(huán)境下，以傳統(tǒng)手工藝為代表的文化因子在幼兒園課程教育中得以開(kāi)發(fā)，其在幼兒園教育模式優(yōu)化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)粹文化的有效傳承。新時(shí)期，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)手工藝在幼兒園課程中的應(yīng)用質(zhì)量已成為教育工作者研究的重要課題，該文由此對(duì)其開(kāi)發(fā)利用的路徑展開(kāi)分析。

1 傳統(tǒng)手工藝在幼兒園課程中應(yīng)用的必要性

作為我國(guó)璀璨文化的代表之一，傳統(tǒng)手工藝包含了燒造、鑄鍛、染織、編結(jié)、木作、雕塑等門(mén)類(lèi)。長(zhǎng)期以來(lái)，“傳統(tǒng)國(guó)粹文化、傳遞尊貴品質(zhì)”是人們進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的基本立場(chǎng)。新時(shí)期，國(guó)家注重傳統(tǒng)手工藝技術(shù)在幼兒教育中的開(kāi)發(fā)和利用； 對(duì)于幼兒園課程開(kāi)展而言，實(shí)現(xiàn)手工藝技術(shù)的應(yīng)用具有以下必要。

1.1 確保課程內(nèi)容豐富

傳統(tǒng)幼兒園教育模式，校本課程教育是幼兒教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基本形式；從教學(xué)開(kāi)展過(guò)程來(lái)看，單一的校本教材并不能滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求。新教育理念下，實(shí)現(xiàn)幼兒特色化、個(gè)性化發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐的重要目標(biāo)。而要促進(jìn)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程中就必須注重課程內(nèi)容的豐富和優(yōu)化，而傳統(tǒng)手工藝的引入，確保了這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。

1.2 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)前教學(xué)中，傳統(tǒng)手工藝往往以主題課程教學(xué)的形式進(jìn)行開(kāi)展。與單一的校本教學(xué)內(nèi)容相比，手工藝教學(xué)應(yīng)用有效地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； 其促使幼兒積極、主動(dòng)地投入到教學(xué)實(shí)踐，不僅確保了幼兒擁有基本的文化知識(shí)，更促使其在動(dòng)手實(shí)踐能力、審美能力等方面獲得了有效提升，這為其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

1.3 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承

傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。對(duì)于幼兒園課程教學(xué)而言，將手工藝應(yīng)用于具體的教學(xué)實(shí)踐，能夠?yàn)橛變核茉煲粋€(gè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，促使其傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳承與保護(hù)想法的萌芽，而這些人才儲(chǔ)備資源對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重大影響。

2 傳統(tǒng)手工藝在幼兒園課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著教育理念認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，人們愈發(fā)注重幼兒綜合素質(zhì)及能力的培養(yǎng)。新時(shí)期，進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝專(zhuān)題教學(xué)實(shí)踐已成為當(dāng)前教學(xué)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要形式。并且，隨著主題課程開(kāi)展方式的優(yōu)化，傳統(tǒng)手工藝教學(xué)水平得到了有效提升，具體而言，與手工藝開(kāi)發(fā)階段相比，當(dāng)前環(huán)境下的手工藝教學(xué)內(nèi)容逐步豐富，且課程重視程度獲得的有效提升。然而，面對(duì)著日益提升的現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量要求，手工藝專(zhuān)題課程的開(kāi)展仍顯不足，具體表現(xiàn)如下。

2.1 手工藝教學(xué)應(yīng)用內(nèi)容不足

我國(guó)傳統(tǒng)手工藝文化的形式具有多樣性，譬如，燒造、鑄鍛、染織、編結(jié)、木作、雕塑等都是其重要的存在形式[2]。然而在具體教學(xué)中，受地區(qū)文化傳承與手工藝技術(shù)掌握不足等因素的影響，其課堂應(yīng)用形式相對(duì)有限，且主要集中在染織、編結(jié)、剪貼等方面，手工藝應(yīng)用內(nèi)容尚顯不足。

2.2 手工藝教學(xué)途徑不夠合理

傳統(tǒng)手工藝教學(xué)是現(xiàn)代幼兒園專(zhuān)題開(kāi)展的重要形式。就教學(xué)實(shí)踐過(guò)程而言，其課程開(kāi)展的方式尚有瑕疵： 一方面，傳統(tǒng)手工藝與校本教材的結(jié)合度尚不緊密，獨(dú)立化的教學(xué)開(kāi)展路徑加大了幼兒的學(xué)習(xí)強(qiáng)度，容易造成幼兒身心發(fā)展的受阻。另一方面，在具體教學(xué)方式上，傳統(tǒng)手工藝教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的鏈接尚不充分；要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)質(zhì)量提升，幼兒園教師就應(yīng)進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的充分應(yīng)用，確保手工藝教學(xué)的效率化和質(zhì)量化。

2.3 手工藝教學(xué)認(rèn)知尚不充分

對(duì)于幼兒園課程手工藝教學(xué)而言，確保幼兒具有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)其綜合素質(zhì)的全面提升是手工藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要目標(biāo)。然而在幼兒園教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，其對(duì)于這一教學(xué)理念的認(rèn)知尚不充分，較多的幼兒園僅將手工藝教學(xué)作為校本教學(xué)的“調(diào)味劑”，這使得“寓教于樂(lè)”的教學(xué)實(shí)踐出現(xiàn)偏頗，娛樂(lè)性質(zhì)明顯高于教育意義，由此對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承形成阻礙。

2.4 手工藝教師隊(duì)伍建設(shè)缺失

與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，手工藝教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展需要具有較高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教師進(jìn)行教學(xué)保障。一方面，教師應(yīng)在專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)上，具備較高的手工藝學(xué)習(xí)和教學(xué)操作能力，能夠規(guī)范、有效地進(jìn)行學(xué)生手工藝學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。另一方面，在教師素養(yǎng)上，幼兒園教師應(yīng)具備耐心、細(xì)心和愛(ài)心的“三心”素養(yǎng)，唯有如此，其才能給予學(xué)生充分的引導(dǎo)、支持和鼓勵(lì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生手工藝學(xué)習(xí)能力的全面提升。然從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，幼兒園教師在這些專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)建設(shè)方面尚顯不足。

3 傳統(tǒng)手工藝在幼兒園課程實(shí)踐中的開(kāi)發(fā)和利用途徑

3.1 挖掘工藝資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

實(shí)現(xiàn)手工藝教學(xué)資源的豐富，是豐富幼兒園課程內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)條件[3]。對(duì)于幼兒園傳統(tǒng)手工藝教學(xué)開(kāi)展而言，在教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，其必須在現(xiàn)有手工藝教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行雕刻、燒造、鑄鍛、木作等內(nèi)容的豐富。譬如，通過(guò)大量的橡皮泥進(jìn)行雕刻材料準(zhǔn)備，然后針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)生雕刻教學(xué)。需要注意的是，在教學(xué)資源挖掘過(guò)程中，教師應(yīng)注重兩個(gè)結(jié)合原則的具體把控：其一，緊密結(jié)合生活實(shí)踐，譬如，就雕刻的內(nèi)而言，其應(yīng)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行生活常見(jiàn)物品雕刻；其二，做好手工藝資源與地區(qū)文化的結(jié)合，其有助于學(xué)生親切感和認(rèn)知能力的提升，進(jìn)而保證手工藝教學(xué)水平。

3.2 緊密聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)方式

基礎(chǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)和主題課程實(shí)踐是幼兒園課程開(kāi)展的兩種基本形式。對(duì)傳統(tǒng)手工藝教學(xué)而言，其屬于主題課程的教學(xué)范疇。新時(shí)期，要提升手工藝教學(xué)質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，就應(yīng)注重兩種教學(xué)方式的充分結(jié)合。在幼兒園文化課程學(xué)習(xí)中，識(shí)物、辨物、道德灌輸是其教育的重要內(nèi)容；為加深幼兒的記憶能力，其應(yīng)手工藝作品帶入文化課堂，通過(guò)優(yōu)秀、形象的手工藝作品，提升幼兒的認(rèn)知能力，而在手工藝教學(xué)中，教師應(yīng)灌輸?shù)赖陆逃睦砟?，組織并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行含有感情的手工藝作品制造。譬如告訴幼兒“父母為自己付出了很多，自己做個(gè)什么工藝品送給父母呢” 然后在學(xué)習(xí)、交流和比賽的過(guò)程中他，提升學(xué)生的手工藝制作動(dòng)手能力。此外，手工藝教學(xué)還應(yīng)和現(xiàn)代電教媒體進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)視頻教學(xué)、分解講解的方式，實(shí)現(xiàn)手工藝教學(xué)效率和質(zhì)量的提升。

3.3 轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，樹(shù)立現(xiàn)代理念

新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)手工藝教學(xué)活動(dòng)的高效開(kāi)展已成為幼兒園課程實(shí)踐的重要內(nèi)容。其不僅有助于教學(xué)內(nèi)容的豐富，更對(duì)教育質(zhì)量提升、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)和綜合素質(zhì)發(fā)展具有重大影響。此外，還是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。教學(xué)實(shí)踐中，幼兒園首先應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行理念教育和灌輸，確保其重視傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)實(shí)施；此外，其還應(yīng)對(duì)手工藝教學(xué)課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施進(jìn)行有效的試聽(tīng)管理。從而確保從教人員具有較高的傳統(tǒng)手工藝教學(xué)認(rèn)知能力，繼而實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的不斷發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，提升教育能力

教師專(zhuān)業(yè)能力提升是確保手工藝教學(xué)實(shí)踐高效開(kāi)展的重要保證。實(shí)踐過(guò)程中，幼兒園應(yīng)組織教師進(jìn)行手工藝專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，在不斷豐富手工藝教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)這些手工藝教學(xué)方式的充分掌握。其次，幼兒的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，且差距較大，因此，在幼兒園教學(xué)發(fā)展中，其應(yīng)注重教師師德建設(shè)的斷推進(jìn)，確保全體教師能夠積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)生手工藝引導(dǎo)，做到鼓勵(lì)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。最后，若存在必要，幼兒教師還應(yīng)深入民間，進(jìn)行手工藝制作的具體學(xué)習(xí)，在確保自身教育能力全面提升的基礎(chǔ)上，為教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展和學(xué)生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工藝的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于幼兒園課程開(kāi)展及幼兒的全面發(fā)展具有重大影響。實(shí)踐過(guò)程中，幼兒教育工作者只有充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的必要性，并在分析其應(yīng)用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高效化的開(kāi)發(fā)利用策略保證。才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用水平的進(jìn)一步提，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和傳統(tǒng)文化的有效傳承。