◎文／佚名

“偽精致”，正變成擺在年輕人眼前的陷阱。

逃離金錢羞恥的掌心

《人民日?qǐng)?bào)》曾對(duì)現(xiàn)代人的生活狀態(tài)做出總結(jié)：“能買吸塵器就不用掃帚；吃完牛油果又要吃藜麥；100塊錢一張的面膜用起來也不心疼；口紅兩三只不夠，要集齊全套；租房得獨(dú)立廚衛(wèi)，還要帶落地窗?！?/p>

追求美好的生活本沒有錯(cuò)，但所謂的“美好”，卻可能只是表象。

Instagram上有一名網(wǎng)紅，社交網(wǎng)站里的她，總是吃著擺盤考究的食物，住在一塵不染的家里，不時(shí)和朋友一起聚會(huì)。

這樣的生活，讓她在網(wǎng)絡(luò)上備受追捧。

直到一檔綜藝跟拍了她的一天，人們才發(fā)現(xiàn)，她現(xiàn)實(shí)中的生活，和社交網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的完全不符。為了把食物拍出美感，她只選擇適合拍照的食物。討厭吃蔬菜，但為了拍出色澤好看的照片，硬著頭皮也要點(diǎn)一大碗。房間很少收拾，凌亂得連找到站立的空間都困難。但拍照時(shí)，只要把東西全推到一邊，露出干凈的一角，看不出來就行。

和朋友的聚會(huì)，是偽造的。點(diǎn)食物點(diǎn)兩份，只為讓照片里的自己看起來有范兒。

精心打造出來的美好，或許能讓不明真相的人羨慕不已?？纱疗铺摷俸?，只有自己知道，真實(shí)的生活有多糟糕。

理財(cái)師Tammy Lally提出了“金錢羞恥”的概念：“人們總是相信我們的銀行余額，等于自我價(jià)值?！睘榱送癸@自己的價(jià)值，“打腫臉充胖子”，也要偽裝過得很好。Tammy Lally認(rèn)為，人們應(yīng)該放下物質(zhì)對(duì)自我的束縛，拋棄“金錢羞恥”。只能負(fù)擔(dān)100塊的生活，就不要硬扛1000塊的日子。能無畏地說出“我可能承擔(dān)不起”，或許才是真正的勇敢和解脫。

消費(fèi)主義陷阱

以物質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“偽精致”大行其道，背后不止是人們對(duì)于“物”的追求。

在《消費(fèi)社會(huì)》一書中，讓·鮑德里亞指出，人們購(gòu)買物品不止是“當(dāng)作工具來使用”，同時(shí)也是“當(dāng)作舒適和優(yōu)越等要素來耍弄”。

在朋友圈曬出剛買的大牌口紅，想傳達(dá)的不是“我買了一個(gè)商品”，而是“我有消費(fèi)名牌口紅的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。即使買這支口紅攢了很久的錢，抑或分期購(gòu)入，都不重要。

如果說通過物質(zhì)得到滿足感，是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因。那商家、媒體傳達(dá)的“物質(zhì)至上”概念，就是那個(gè)推波助瀾的“幫兇”。文化學(xué)研究者弗雷德里克·詹姆遜認(rèn)為，大眾傳媒和消費(fèi)主義文化，正在當(dāng)下相互利用。電視上鋪天蓋地的廣告、影視劇，都在告訴大眾，“女人就該對(duì)自己好一點(diǎn)”，“做男人要舍得花錢”。一個(gè)精致的女人，該用什么護(hù)膚品，背什么包，佩戴什么首飾……早就被廣告做成了模板。奢侈品因此不斷被吹捧和追逐，且逐漸低齡化。商家為了迎合消費(fèi)者對(duì)“儀式感”的追求，更是煞費(fèi)苦心。各種節(jié)日禮盒，被賦予重要意義的紀(jì)念版套裝，包裝精美的限量版商品……這一切，都被打上“儀式感”的標(biāo)簽。人們沉浸其中，以為這一切都是自愿購(gòu)買，實(shí)際卻受到外界的深刻影響。

商品和商品之間，其實(shí)存在一條“暗示意義鏈”。當(dāng)你買了一部新款手機(jī)時(shí)，就會(huì)被暗示需要一副高級(jí)的耳機(jī)搭配，緊接著又會(huì)被暗示一個(gè)配套的音響……消費(fèi)就這樣，永無止境。盲目地以此指導(dǎo)生活，很可能掉進(jìn)物質(zhì)的深淵。

轉(zhuǎn)換安全感來源

李銀河說：“在我看來，精致的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意識(shí)到自身存在的；其次是平和的，不是不安的；再次是喜樂的，不是痛苦的?！?/p>

許多人習(xí)慣把物質(zhì)抬到過高的位置，過于看重細(xì)枝末節(jié)的講究，來標(biāo)榜自己生活得很好?？捎袝r(shí)，看不見的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比看得見的更重要。劉若英在文章《一世得體》中，回憶祖母對(duì)自己的影響：“我會(huì)提醒自己臉上總要帶上笑容，心中滿是歡喜。這很重要，因?yàn)槲ㄓ腥绱?，才是一切得體皆宜，這是祖母教給我的?！?/p>

她的祖母是將軍夫人，衣食無憂，但卻沒少干活。祖父是軍職，家中出入的男士較多。祖母在家便永遠(yuǎn)形象端正，出了臥房門，就是一身整齊的旗袍。得體不止表現(xiàn)在教養(yǎng)，更是細(xì)致之處的流露。家里宴客，客人一上桌，熱毛巾馬上送到；第四道菜吃完，上冷毛巾；喝完湯，上熱毛巾去油；熱茶端上桌，再來?xiàng)l冷毛巾，以便客人吃水果甜點(diǎn)時(shí)清清爽爽。待人接物，祖母也頗為淡定磊落。在某次參加喪禮時(shí)，祖母聽到祖父的同學(xué)在背后議論祖父脾氣太過要強(qiáng)，祖母不緊不慢地對(duì)當(dāng)事人說：“我家先生的確有缺點(diǎn)，但身為同學(xué)，您該當(dāng)面提醒而不是背后議論。”這種得體，是發(fā)自內(nèi)心的從容和深入生活的習(xí)慣，愉悅了自己，也照顧了他人。

心靈富足，才是好生活的真正底氣。這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)有人比你更富有、更漂亮、更優(yōu)秀……人人都不想落后，但以物質(zhì)和外在作為標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)有盡頭。