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        手藝傳承中華文明

        2012-04-29 04:49:10蘇姝
        農(nóng)家書屋 2012年6期
        關(guān)鍵詞:紡線紡錘鞋匠

        蘇姝

        中國(guó)的手藝史是我們祖祖輩輩的勞作史,里面飽含著他們的智慧和汗水,記錄著他們的情感和故事。不知從何時(shí)開始,“手藝”這個(gè)詞已經(jīng)從我們的生活中漸行漸遠(yuǎn),要想把它找回,如今只能去那些熱鬧的旅游景點(diǎn)、博物館,或者從老人的口中聽(tīng)聞、從商店櫥柜的手工藝作品中感受、從媒介的信息庫(kù)中了解,可惜都只是一知半解。

        90年前一個(gè)叫做魯?shù)婪颉·霍梅爾的德裔美國(guó)學(xué)者,為協(xié)助美國(guó)賓夕法尼亞州多伊爾斯敦的莫瑟博士進(jìn)行工具調(diào)查,只身前往中國(guó)進(jìn)行民間手工藝調(diào)查。文化不同、語(yǔ)言不通的霍梅爾在中國(guó)的大街小巷里走家串戶了8年時(shí)間,用自己的相機(jī)和尺筆幫我們記錄下百年前中國(guó)的民間手工業(yè)。

        霍梅爾記錄的不僅僅是簡(jiǎn)單的手藝和工具,他觸摸到的是真實(shí)的中國(guó)文化,在進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查時(shí),他處處小心,深怕犯了中國(guó)人的忌諱,他曾深有感觸地說(shuō):“對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人而言,拿尺子量東西和給他們照相同樣犯忌,這甚至被看做是最致命的一點(diǎn),可能就像是用尸體去量棺材的大小一樣令他們難以接受?!本褪窃谶@種困境下,霍梅爾完成了大量令人難以置信的調(diào)查工作。

        在霍梅爾的鏡頭和筆觸下,中國(guó)上世紀(jì)20年代的手工業(yè)器物,從風(fēng)箱到水磨,從扁擔(dān)到紡錘,從夯土墻畜力車到磨剪織布……南北東西不同地區(qū)的人們使用的各種工具像電影膠片一樣相續(xù)不斷地出現(xiàn)在我們眼前,這些器物曾經(jīng)牽扯著中國(guó)人勞動(dòng)和生活的方方面面,滲透在吃穿住行用的每一個(gè)環(huán)節(jié)里,這些器物所還原的正是當(dāng)時(shí)中國(guó)人生活的本來(lái)面貌。

        “扁擔(dān)長(zhǎng),板凳寬。板凳沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng),扁擔(dān)沒(méi)有板凳寬。扁擔(dān)要綁在板凳上,板凳偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上?!边@則在中國(guó)婦孺皆知的繞口令至今還被孩子們用來(lái)練習(xí)舌頭,而繞口令中的主角之一——扁擔(dān),不知陪伴了我們多少代祖輩。從古自今,大小貨物都可以捆成一捆,或裝進(jìn)筐里,再用繩子系在扁擔(dān)兩端,就可以挑著扁擔(dān)出發(fā)了。如今,在工業(yè)時(shí)代,這種較為原始的搬運(yùn)方式已經(jīng)被淘汰了,扁擔(dān)也淡出了我們的視野,不過(guò)在重慶、武漢等地區(qū),街上依然閃現(xiàn)著挑著扁擔(dān)的“棒棒”們的身影。

        紡錘是用來(lái)紡線的,它是由一塊大約4.5英寸長(zhǎng)、1.5英寸厚的木頭,加上一個(gè)當(dāng)鉤子用的叉狀樹枝(或彎成鉤形的鐵釘)做成。使用時(shí),纖維在紡紗者手指間或大腿上搓捻一截線。線一端拴在紡錘的倒鉤上,另一端拿在紡線者的手里,紡錘自由地垂下,紡線者用右手拇指和食指夾住倒鉤,把它捻轉(zhuǎn)起來(lái),紡線的原料(絲、麻或棉花)跟著轉(zhuǎn)動(dòng)擰成線,不斷捻轉(zhuǎn)紡錘,不斷接續(xù)新纖維,當(dāng)線長(zhǎng)得使紡錘要觸到地時(shí),紡線者就將紡成的線繞到紡錘上,再重新開始?,F(xiàn)在,紡線的活兒已不需要人們操心,有機(jī)器代勞,倘若還能看到紡線的,定是專門做成昂貴的手工藝品,供人欣賞。

        鞋匠曾經(jīng)是流動(dòng)的,他們隨身攜帶著修補(bǔ)鞋子所用的全部家什。肩上挑著扁擔(dān),一端掛著放有工具的木箱,另一頭掛著筐子,裝著其他的用具,箱子能當(dāng)?shù)首佑?。那個(gè)年代,人們都穿布鞋,布鞋很容易磨損,腳趾部分的布通常會(huì)最先磨破,然后鞋底磨薄,腳后跟部分磨偏。這時(shí),鞋匠就有活干了,他用隨身攜帶的皮子給磨損的鞋打補(bǔ)丁。現(xiàn)在,布鞋我們已經(jīng)很少穿,鞋匠雖然還在,但他們都有了自己固定的店面,用的都是電動(dòng)縫制工具了。

        許多古老的工具已經(jīng)被現(xiàn)代科技所替代,漸漸消失,與之相伴的民間傳統(tǒng)手藝大多隨著工業(yè)化的進(jìn)程逐漸消失了,成為一種永恒的回憶。但無(wú)論是這些工具還是手藝,都承載著中國(guó)的文化和鄉(xiāng)情,當(dāng)現(xiàn)代化越來(lái)越普及,民間傳統(tǒng)的東西就越顯寶貴。著名收藏家馬未都在看過(guò)《手藝中國(guó)》一書后,表達(dá)了對(duì)民族精神傳承的反思。他說(shuō):“本書作者在中國(guó)工業(yè)化前夕來(lái)到中國(guó),付出了極大精力和毅力完成了史無(wú)前例的任務(wù),才讓我們今天有幸看到我們自己百年前乃至千年前的縮影,而這縮影的每一細(xì)微之處都是中華文化的精華所在,都是我們賴以生存的精神。手藝具有思想,思想能放出光芒。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),手藝是古代中國(guó)的命根子,我們?cè)L(zhǎng)久地攥著這命根子,讓民族長(zhǎng)壽至今?!?/p>

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