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        “秭歸花鼓舞”多元化特征及推廣價值分析

        2019-12-25 08:17:39屈玉婷張道清
        文體用品與科技 2019年16期
        關(guān)鍵詞:秭歸花鼓表演者

        □ 屈玉婷 張道清

        (湖北文理學(xué)院 湖北 襄陽 441053)

        1、前言

        眾所周知,秭歸是偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)。近年來,秭歸端午文化傳承與推廣取得了很大進展,秭歸臍橙銷往全國甚至世界各地,秭歸花鼓舞更是逐漸成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷奈幕瘖蕵坊顒印1容^而言,“秭歸花鼓舞”還沒有足夠的發(fā)展壯大,沒有真正成為秭歸縣的一張文化名片。因此,結(jié)合秭歸花鼓舞的推廣顯得尤為重要。本文通過對秭歸花鼓舞的歷史淵源、藝術(shù)特征、文化特征等方面的考察,了解到秭歸花鼓舞歷史悠久,源遠流長,具有獨特魅力,不僅觀賞性極強,而且能強身健體等多元化的特征。本文將從歷史文化、藝術(shù)審美、民族精神等多方面,綜合論述秭歸花鼓舞的推廣價值,從而達到繼承與發(fā)展“秭歸花鼓舞”的目的,為更好的開發(fā)出秭歸花鼓舞這一瑰寶奠定堅實的基礎(chǔ)。

        2、秭歸花鼓舞的多元化特征

        2.1、歷史悠久,文化厚重

        “秭歸花鼓舞”歷史悠久,源遠流長。古時候,每至五月初五,百姓們就在屈原廟前舉行花燈盛會,表演土色土香的花鼓舞用來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原。戰(zhàn)國時期的《楚辭》中所描述的“踏步轉(zhuǎn)身,側(cè)腰向前和折腰應(yīng)兩袖,頓足轉(zhuǎn)雙中”,正是最初秭歸打花鼓子在民間的寫照。由此看來,秭歸民間打花鼓子具有悠久的歷史,而且在民間流傳甚廣。這種舞是由旦角、丑角兩人表演,在表演過程中,旦角與丑角之間的交流,都充滿著戲曲性的安排。在屈原的家鄉(xiāng),“三閭花鼓子”更是由來已久,由于受到屈原文化影響而聲名遠揚。秭歸是楚文化的發(fā)祥地之一,是偉大愛國主義詩人屈原和歷史名人王昭君的故鄉(xiāng),有著深厚的地域文化,又是燦爛的民間文化、傳統(tǒng)文化與歷史文化三者交融的地方。同時,秭歸也是楚文化和巴蜀文化交匯融合的地方,它既包含楚文化的浪漫神秘,又含有巴蜀文化的開放從容。正是因為富含如此深厚的文化底蘊,秭歸花鼓舞才得以發(fā)展與傳承。

        2.2、表演形式獨特,風(fēng)格迥異

        秭歸花鼓舞雖種屬于花鼓舞,然而它并不要鼓,是由鑼鼓伴奏、樂隊伴唱的舞蹈。在進行花鼓舞表演時,表演者無需化妝,手持折扇和紅手絹或紅手帕,身著靚麗服飾和獨具特色的頭飾,由一旦一丑或多對組合進行表演,中間插有旁白,打擊樂器進行伴奏,以舞為主,又伴有歌、樂的一種獨具特色的表演形式。秭歸花鼓舞結(jié)合茅坪建東跳花鼓、歸州跳花鼓、水田壩花鼓子、三閭花鼓子、這四種不同表現(xiàn)形式的花鼓舞,實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的花鼓子到如今的新編“秭歸花鼓舞”的轉(zhuǎn)變。在音樂組成上,以小鑼腔、端陽腔、信陽腔的曲牌和鑼鼓點子為主體,以“大鑼腔”為基調(diào);在表現(xiàn)形式上,一旦一丑,兩人對跳,右手持扇,左手握絹;在舞蹈匯編上,以蹶子步、跳勾繞花步、合扇繡花、一路順風(fēng)、龍燈步、丹鳳朝陽等特色動作為主,整體呈現(xiàn)出瀟灑大方、風(fēng)趣詼諧、趣味橫生的舞姿;在表演中整體展現(xiàn)出熱烈、歡快的風(fēng)格。

        2.3、功能多樣,娛樂健身為主

        秭歸花鼓舞作為一種傳統(tǒng)休閑娛樂運動,實現(xiàn)了文化價值、社會價值、經(jīng)濟價值等多重價值的綜合交替。它所具有的功能也呈現(xiàn)出多樣化,但其最普遍最為大眾所接受的是它的娛樂健身功能。秭歸花鼓舞的舞蹈動作由一路順風(fēng)、繡花、弓箭跳顫步、后踢步、十字步等特色動作,伴有單臂交叉繞扇、走步子、弓步轉(zhuǎn)身、換腳轉(zhuǎn)體單跪立、跳鉤、打鐵等基本動作組合而成?;ü奈璧膭幼鹘M成,使得“秭歸花鼓舞”展現(xiàn)出幽默詼諧、輕快活潑、而又富有濃郁的地方特色的特征。目前,社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,人們也處于一個快節(jié)奏的生活大環(huán)境之中,承受著身體的疲勞、精神的緊張等等,而這些消極的因素都能通過歡快活波的花鼓舞得以緩解釋放,在舞蹈中享受其帶來的樂趣?;ü奈璧奈璧竸幼?,必須做到四肢舒展,個別動作還需要表演者單腳支撐站立,對表演者的身體的協(xié)調(diào)性柔韌性有一定的鍛煉效果,舞蹈中有跳躍的動作,又包括膝蓋的彈動,它能夠使表演者的骨骼、肌肉正常的生長發(fā)育,從而達到提高身體素質(zhì)的目的。

        3、秭歸花鼓舞的推廣價值

        3.1、弘揚傳承民族文化

        早在20世紀(jì)70年代,秭歸花鼓舞被宜昌地區(qū)列為 “七鼓一曲”的特色藝種;而在1988年,秭歸花鼓舞由湖北省舞蹈家協(xié)會編入《湖北省民間舞蹈集成》;后來于1981年,秭歸花鼓舞被載入《中國戲曲·曲藝辭典》。秭歸花鼓舞的發(fā)展的歷史過程,不僅證明了其具有較高的藝術(shù)珍藏價值,而且也為后人進一步了解秭歸民間藝術(shù)奠定基礎(chǔ),為秭歸文化的傳承做鋪墊,對于打造具有秭歸特色的藝術(shù)精品具有很高的參考價值。作為一種文化形式,秭歸花鼓舞蘊含著豐富的歷史文化信息,在一定的歷史環(huán)境下,它體現(xiàn)了秭歸地區(qū)的生產(chǎn)、生活狀況,也在一定程度上反映了該地區(qū)在政治、經(jīng)濟、文化等方面的真實狀況。在2009年9月,由196人組成的秭歸花鼓舞表演隊參加了“宜昌三峽國際旅游節(jié)”開幕式表演,成為了開幕式的一大亮點,展現(xiàn)了秭歸人民良好的精神風(fēng)貌。之后,秭歸縣極力塑造校園“花鼓舞”文化氛圍,大力弘揚民族傳統(tǒng)體育文化?,F(xiàn)如今,“秭歸花鼓舞”已成功注冊,但仍需要進一步努力完善,使得“秭歸花鼓舞”舞出峽江,舞出宜昌,舞向世界,成為秭歸獨特的文化名片。

        3.2、助力推動全面健身

        秭歸花鼓舞是學(xué)習(xí)、練習(xí)的難度較低,運動強度低,運動負荷相對較小的高雅輕松的群眾性體育活動,老中青年齡階層的人都可以根據(jù)自身的體質(zhì),從而選擇不同的強度、運動量來進行健身休閑活動,它使人們直接參與體育運動,在愉悅身心的同時承受一定的生理負荷,有利于提高心臟及身體各器官的機能水平,從而促進參與者增強體質(zhì)、增進健康。新編的秭歸花鼓舞對表演者的妝容沒有嚴(yán)格要求,只要配合專門的花鼓舞音樂,右手持扇,左手握絹,進行了簡單動作的組合,雙人即可對跳。這極大的改善了之前由于學(xué)習(xí)難度大、表演形式復(fù)雜、場地不足而導(dǎo)致的群眾性健身活動開展困難的狀況,推動了全民健身運動的大規(guī)模開展。目前秭歸人民掀起了一股學(xué)習(xí)、表演秭歸花鼓舞的熱潮,具體體現(xiàn)在中小學(xué)的課間操、老年人一早一晚在公園的集體舞、以及專業(yè)舞蹈人員花鼓舞表演等等,花鼓舞蹈,動作柔中帶剛,又不失風(fēng)趣幽默,有助于形成正確的形體姿態(tài)和氣質(zhì),培養(yǎng)身體協(xié)調(diào)能力,具有健身性。

        3.3、培養(yǎng)提高審美能力

        舞蹈是以人的身體運動為手段的,它是力量與美的結(jié)合。它不僅能使參與者形成力量、健康的形態(tài),還可以對人的身體和身體語言進行美的塑造,并在心靈上得到啟迪,秭歸花鼓舞具有較強的觀賞性,無論是直接參與還是是間接參與的人,都能培養(yǎng)其審美意識,提高其審美能力。秭歸花鼓舞融歌、舞、樂于一體,它的獨具特色的表演形式、歡快活潑的舞蹈風(fēng)格、多樣化的音樂組成、具有特定情感的角色交相輝映,為花鼓舞賦予了極高的藝術(shù)魅力,極大地強化了秭歸花鼓舞的藝術(shù)表演價值。表演者通過對秭歸花鼓舞的風(fēng)格、特征的領(lǐng)悟和理解,以肢體和神態(tài)的演繹,來表現(xiàn)這種舞蹈的藝術(shù)文化價值。這種將藝術(shù)滲透到體育之中的方式,給秭歸花鼓舞帶來了很大的吸引力,使其更具有審美的價值,能夠在審美教育上發(fā)揮更大的效益。

        3.4、推動特色校本課程建設(shè)

        在體育教育上的創(chuàng)新,不僅是體育事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是體育事業(yè)長盛不衰的力量之源?!扼w育課程標(biāo)準(zhǔn)》的背景下,為深化改革中小學(xué)體育課程,體育資源開發(fā)和利用的問題迫在眉睫。體育課程資源開發(fā)的程度與狀況,直接作用于體育課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性,并對體育改革的發(fā)展進程有深遠的影響。秭歸花鼓舞作為一種傳統(tǒng)的民間舞蹈,更是天然的教學(xué)資源,因地制宜開發(fā)和利用這種課程資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為體育課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成提供前提條件。目前,在秭歸茅坪鎮(zhèn)中小學(xué)校園中,正在極力推廣秭歸花鼓舞,并將其作為課余體育活動的主要項目,形成了良好的校園體育文化氛圍。在中小學(xué)校園引入這種具有群眾性、娛樂性、趣味性、地方特色于一體的民族傳統(tǒng)項目,不僅使體育教學(xué)內(nèi)容得以豐富,而且有利于中小學(xué)體育改革向創(chuàng)新性、靈活性和可持續(xù)性的方向發(fā)展。

        4、結(jié)語

        秭歸花鼓舞經(jīng)由創(chuàng)編,形成如今的新編秭歸花鼓舞,促進了其自身的繼承與創(chuàng)新,為秭歸花鼓舞作為民族傳統(tǒng)項目打下了堅實的基礎(chǔ)。通過闡明秭歸花鼓舞的多元特征,深入剖析其推廣價值,大力弘揚了我國優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)體育文化。秭歸花鼓舞引入中小學(xué),將豐富學(xué)習(xí)體育課程資源,推動學(xué)校體育教學(xué)改革,營造輕松活波的校園文化氛圍,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間傳統(tǒng)體育項目,努力承擔(dān)起推動中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展的歷史重任。秭歸花鼓舞的推廣,在推動全民健身上扮演了重要角色。期望在不久的將來,能夠做到將秭歸花鼓舞,代代相傳,將繼承和弘揚民族傳統(tǒng)體育作為一種歷史賦予新時代青年的使命和義務(wù)。

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