金信儀

前面的《白鹿原》是陳忠實(shí)的小說(shuō)，后面的即是電影《白鹿原》。陳忠實(shí)的小說(shuō)《白鹿原》創(chuàng)作于二十世紀(jì)八十年代末到九十年代初，出版于1992年。盡管很早就有人要把這部小說(shuō)改編成電影搬上銀幕，但直到2012年9月，改編自小說(shuō)《白鹿原》的同名電影《白鹿原》才與觀眾見(jiàn)面。自這部小說(shuō)1992年出版以來(lái)，整整過(guò)去了20年。電影《白鹿原》表達(dá)了一個(gè)什么思想主題？是否也有和小說(shuō)有著同樣的思想主題？和小說(shuō)比較起來(lái)，電影《白鹿原》有兩個(gè)明顯的不同，即人物的剪裁和反映內(nèi)容歷史跨度的不同。小說(shuō)《白鹿原》反映了陜西關(guān)中白鹿原地區(qū)從辛亥革命到新中國(guó)成立前近半個(gè)世紀(jì)的歷史發(fā)展，而電影《白鹿原》卻突然在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)結(jié)束，比小說(shuō)少了十幾年的歷史內(nèi)容。

電影《白鹿原》表達(dá)了一個(gè)什么思想主題呢？電影刪減了小說(shuō)中一些主要人物，電影保留的主要人物有田小娥、白嘉軒、鹿子霖、白孝文、黑娃、鹿兆鵬和鹿三，其中尤以田小娥為核心人物，可以說(shuō)電影《白鹿原》的故事情節(jié)主要圍繞田小娥展開(kāi)，電影放映后就有人把電影的故事內(nèi)容概括為田小娥和四個(gè)男人的故事，這個(gè)概括盡管聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)簡(jiǎn)單庸俗，但大概說(shuō)出了這部電影的主要內(nèi)容。電影為什么要獨(dú)獨(dú)拎出田小娥作為中心人物繼而組織編排故事情節(jié)呢？電影具體的故事情節(jié)是如何展開(kāi)的？我們就以電影的核心人物田小娥來(lái)分析討論。先來(lái)看田小娥和黑娃的故事情節(jié)，就影片反映出來(lái)的而言，可以把田小娥和黑娃在一塊兒的原因理解為田小娥欲望的得不到滿足，尤其是他們第一次偷情后田小娥的一番話讓我們不難得出結(jié)論。那么和鹿子霖呢？田小娥和鹿子霖在一塊兒看似有反抗的表現(xiàn)，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、風(fēng)俗習(xí)慣，把田小娥和祥林嫂比較起來(lái)，可以說(shuō)田小娥不是很拒絕，幾乎沒(méi)有反抗，尤其是想想此時(shí)她已知道黑娃已脫險(xiǎn)，無(wú)性命之虞，也就是說(shuō)她已經(jīng)完全沒(méi)必要因?yàn)轭櫮畹揭群谕薅坏貌粻奚啵^而做出有悖倫理和非自己意愿的事情，可她半推半就事實(shí)上還是依從了鹿子霖。到狗蛋這兒，田小娥為什么要聽(tīng)從鹿子霖的安排而陷害狗蛋呢？單就她聽(tīng)從鹿子霖的安排這一點(diǎn)就反映了她非但沒(méi)有怨怪鹿子霖，否定他的行為舉動(dòng)，相反，她事實(shí)上接受了鹿子霖，這其實(shí)是對(duì)鹿子霖的認(rèn)同。她聽(tīng)從了鹿子霖的計(jì)劃安排，和鹿子霖一塊兒設(shè)計(jì)陷害了狗蛋，而狗蛋只不過(guò)是一個(gè)傻蛋，是一個(gè)有點(diǎn)不正常的人。對(duì)這樣的人，村子里的人們大多會(huì)報(bào)以可憐和同情，繼而施舍和救濟(jì)。就是這樣的一個(gè)人物，鹿子霖因其壞了自己的好事便要設(shè)計(jì)懲罰他。這里應(yīng)該指出，狗蛋這類人雖有點(diǎn)瘋癲，但他們也有正常人的正常需要。當(dāng)田小娥進(jìn)村狗蛋第一次看到她時(shí)，就說(shuō)田小娥妖艷的很。就是這樣一個(gè)有點(diǎn)不正常的人，田小娥依鹿子霖的設(shè)計(jì)，最終使狗蛋被白嘉軒依族規(guī)大加鞭笞。同時(shí)懲處的還有田小娥，很少有人會(huì)想到當(dāng)白孝文鞭打田小娥時(shí)，狗蛋會(huì)有那樣的表現(xiàn)，這里很少有人會(huì)對(duì)狗蛋的如此表現(xiàn)做分析評(píng)論。當(dāng)白孝文鞭打田小娥時(shí)，狗蛋喊道，“別打我的女人，別打我的女人”絕大多數(shù)人看到這兒會(huì)覺(jué)得狗蛋真是傻的天真，被人家設(shè)計(jì)了不知道還要護(hù)著人家，一個(gè)實(shí)際上陷害自己的人，很少人會(huì)對(duì)留意和肯定狗蛋的表現(xiàn)。在一般人看來(lái)，狗蛋是有點(diǎn)傻，但誰(shuí)會(huì)否認(rèn)狗蛋這樣的表現(xiàn)卻是一片真心和癡情，如秦腔中引生對(duì)白雪的愛(ài)，盡管有點(diǎn)癡，但卻是真的，是最牢靠的。就是這樣的一個(gè)人，這樣的傻傻的愛(ài)，癡癡的愛(ài)，田小娥竟聽(tīng)從鹿子霖的安排而陷害他。《秦腔》中黑娥可憐引生，由此同情而可憐進(jìn)而委身于引生。田小娥呢，根本沒(méi)有這樣的想法。鹿子霖陷害狗蛋是嫌狗蛋壞了自己的好事，田小娥呢？是和鹿子霖一樣的想法還是懊惱他騷擾了自己的生活？如何理解和分析田小娥這里的表現(xiàn)？如果田小娥認(rèn)為狗蛋是對(duì)自己的騷擾，那她就是一個(gè)有操守的貞婦。但觀她的行為表現(xiàn)，黑娃且不說(shuō)，就算是郭舉人年老，妻妾眾多而不能專情于她，她移情于年輕健壯的黑娃情有可原，她對(duì)鹿子霖呢？她遠(yuǎn)沒(méi)有像封建社會(huì)中的貞婦所應(yīng)有的表現(xiàn)那樣進(jìn)行堅(jiān)決的反抗，且不說(shuō)誓死反抗。相反，就電影中的表現(xiàn)而言，她似乎更像是半推半就，說(shuō)成是消極地接受似乎也不為過(guò)。對(duì)白孝文呢？她又是聽(tīng)從鹿子霖的安排設(shè)計(jì)去引誘白孝文，試圖借此報(bào)復(fù)白嘉軒，白嘉軒先是不讓她和黑娃進(jìn)祠堂，后又在狗蛋的事上對(duì)她大加鞭笞，盡管白嘉軒這樣做完全是為了維護(hù)白鹿原的禮儀風(fēng)化，她有理由怨恨并報(bào)復(fù)白嘉軒（1），最終當(dāng)白嘉軒看到自己的兒子從田小娥的窯洞里走出來(lái)時(shí)，瞬時(shí)倒了下去，她和鹿子霖達(dá)到了的目的。到這里，可以對(duì)田小娥的行為表現(xiàn)進(jìn)行分析評(píng)論，田小娥是怎樣的一個(gè)人呢？如前面分析的，在最開(kāi)始田小娥和黑娃在一塊兒，盡管有很多可以質(zhì)疑的地方，但就算她是對(duì)愛(ài)情對(duì)自由對(duì)幸福的追求，尤其是聯(lián)想的她原本跟著郭舉人過(guò)著衣食無(wú)憂的富足生活，而黑娃卻只是他們家雇傭的一個(gè)麥客，跟黑娃根本生活無(wú)著落，我們就似乎更應(yīng)該肯定她的行為?？珊髞?lái)她和鹿子霖以及白孝文又如何理解呢？如我們前面分析的，就電影中表現(xiàn)的而言，她和鹿子霖似乎是半推半就，在她已經(jīng)知道黑娃已經(jīng)逃脫她完全沒(méi)必要這樣違背自己的意愿，為什么要這樣做？她完全可以拒絕鹿子霖，即使真的是被迫于鹿子霖，接下來(lái)的表現(xiàn)又如何理解呢？她為什么一次次聽(tīng)從鹿子霖的安排設(shè)計(jì)狗蛋、設(shè)計(jì)白孝文？即便是她有自己的原因，她完全可以憑自己解決或者說(shuō)報(bào)復(fù)，她為什么要聽(tīng)從鹿子霖安排呢？她對(duì)鹿子霖的安排依從的同時(shí)，也是對(duì)鹿子霖對(duì)她的行為的認(rèn)同和接受，而認(rèn)同鹿子霖對(duì)她的行為表現(xiàn)的同時(shí)又反映出她是怎樣的一個(gè)人呢？田小娥沒(méi)想到還是劇作家沒(méi)想到？

我們?cè)撊绾卫斫庹J(rèn)識(shí)電影白鹿原的思想主題？電影白鹿原表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的思想主題？就我們上面分析的而言，電影刪減了小說(shuō)的歷史內(nèi)容，刪減了小說(shuō)一些很重要的人物，而以原本絕對(duì)算不上是主要人物的田小娥為故事的核心人物進(jìn)而組織編排情節(jié)，只是表達(dá)了一個(gè)矛盾的思想主題。如我們前面對(duì)田小娥和黑娃、鹿子霖以及白孝文的關(guān)系的分析而言，我們似乎很難給出一個(gè)肯定的結(jié)論。電影中的田小娥究竟是怎么樣的一個(gè)人？我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)田小娥？就電影表現(xiàn)出來(lái)的而言，我們無(wú)法給出一個(gè)肯定的結(jié)論。這倒不是我們認(rèn)識(shí)判斷力的有限，可以說(shuō)這是電影本身的不明確和含混的地方，即它對(duì)人物塑造和表現(xiàn)的矛盾和不統(tǒng)一，它不確定它要表現(xiàn)一個(gè)什么樣的人物，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)它對(duì)作品中的人物的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)是不確定的，是矛盾的。這里的矛盾和不確定和一般文學(xué)作品中人物形象的豐富性多義性是不同的，很多經(jīng)典作品中主要人物的思想性格的復(fù)雜性豐富性是在展示人性原本如此，生活原本如此，作家自己對(duì)此是自覺(jué)的，是有意識(shí)的，思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度是明確的。而電影《白鹿原》卻是完全不同的，它反映出劇作家自己對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)的矛盾和不確定，他不確定田小娥究竟是怎么樣的一個(gè)人，究竟如何評(píng)價(jià)田小娥，他無(wú)法給出一個(gè)自己明確的認(rèn)識(shí)判斷?？次膶W(xué)史，幾乎很少有創(chuàng)作家對(duì)自己創(chuàng)造的人物有思想認(rèn)識(shí)上的矛盾和不確定，尤其是面對(duì)如電影中表現(xiàn)出的田小娥那樣似乎不難判斷的一個(gè)人物形象。

從陳忠實(shí)的小說(shuō)《白鹿原》到電影《白鹿原》，反映了中國(guó)二十一世紀(jì)前后二十年間國(guó)人思想的發(fā)展變化。

注釋：

想想如果她不認(rèn)為自己有錯(cuò)的話，她是怎么想的，由此反映出她是怎樣的一個(gè)人。這絕不是一個(gè)隨便問(wèn)問(wèn)的小問(wèn)題，恰恰相反，這一個(gè)根本的問(wèn)題。