廖珺

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合提到中國傳統(tǒng)文化，強調要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！霸娛ァ倍鸥κ翘拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實主義詩人，他的詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文擬結合新時代中國特色社會主義思想，探索杜甫詩歌在新時代的價值，挖掘杜甫詩歌在當代的啟示意義。

關鍵詞：杜甫;詩歌;啟示

習近平總書記在2014年文藝工作座談會上的講話中提到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，并認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該結合新的時代條件傳承和弘揚。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后世稱為“詩圣”，他的詩歌深刻反映了唐代“安史之亂”的社會現(xiàn)狀，飽含憂國憂民之思，展現(xiàn)了崇高的思想境界。其詩歌中積極入世、愛國愛民、人文關懷等思想內涵與中國特色社會主義思想有諸多共通之處。將杜甫詩歌的思想內涵與現(xiàn)代社會價值觀念結合起來，挖掘杜甫詩歌在當代的啟示意義，對推動社會主義文化繁榮，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵具有重要價值。

一、積極入世思想，主動有所作為

杜甫出生在“奉儒守官”的家庭，深受儒家思想影響，這種思想對其詩歌創(chuàng)作產生了重要影響。儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極入世思想。在《壯游》詩中，杜甫自信地寫到自己年少時就表現(xiàn)出過人的才華：“斯文崔魏徒，以我似班揚”。才華橫溢的杜甫懷著宏大的理想抱負，想在政治上有所作為，對自己的前途充滿希望，認為憑借自己過人的才華，一定能夠“致君堯舜上，再使風俗淳”。天寶六載，杜甫到長安應試，原本滿懷希望，卻因李林甫弄權而落第。其后，杜甫并沒有放棄求仕之路，而是繼續(xù)積極投贈干謁，向玄宗獻《三大禮賦》，努力展現(xiàn)自己的才華，以期實現(xiàn)政治理想。但不幸的是，杜甫處在唐朝由盛轉衰的時期，雖有報國之志，但因統(tǒng)治階級政治腐敗，使自己的才華難以施展，生活也變得十分落魄，甚至過著“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活。

杜甫積極入世思想，體現(xiàn)出強烈的責任意識，雖然他所處的時代難以實現(xiàn)自己的政治抱負，但是他的這種思想對當代社會有借鑒意義。當今社會我們同樣應該有杜甫那樣的精神，要將杜詩所展現(xiàn)的積極入世思想內涵外化為我們奮斗的不竭動力，深刻認識到自身肩負的時代使命，對國家、對社會懷有強烈的責任感，以積極的態(tài)度融入社會建設當中。習近平總書記曾提到，每個人都應當把人生理想融入國家和民族的偉大夢想之中，這種“把小我融入大我”的奮斗精神正是新時代積極入世思想的體現(xiàn)。我們每個人都應當樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，主動有所作為。在學習上不怕困難，踏實勤奮，不斷提高自身素質;工作上不計得失、樂于奉獻;生活中懷有感恩之心，樂于幫助他人等，為社會發(fā)展貢獻自己的一分力量。

二、反映社會現(xiàn)實，激發(fā)愛國熱情

盡管杜甫仕途不順，但他卻從未放棄對國家和人民的關心。戰(zhàn)亂使杜甫的生活變得顛沛流離，也讓他對民眾的苦難生活有了深切體會，他的詩歌逐漸轉向對現(xiàn)實社會、民生疾苦的關注。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的觸目驚心的畫面，將下層人民的深重苦難與統(tǒng)治階級驕奢淫逸進行對比，飽含著對統(tǒng)治階級腐敗荒淫的批判，帶給人強烈的震撼;“三吏三別”中所反映的黑暗的征兵制度、長期的戰(zhàn)亂給人民帶來的不幸，表達了對下層人民悲慘命運的深切同情;以及《悲陳陶》《悲青坂》中描寫的唐軍與安史叛軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后的凄慘景象等。目睹國家破敗，人民流離失所的杜甫，寫下了《春望》一詩，發(fā)出“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的沉痛感嘆。這種對國家、民生疾苦的關注，正是源于杜甫高尚的愛國情懷。

雖然我們當今時代已不同于杜甫所處的時代，但杜甫詩歌中的愛國精神與當今社會倡導的愛國主義價值觀內涵是一致的。對自己的國家和民族，我們應當懷有強烈的歸屬感和熱愛之情。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“加強愛國主義、集體主義、社會主義教育?！倍旁娭蟹从车纳鐣F(xiàn)實是生動的、具體可感的，具有強烈的感染力，讀者在閱讀的時候，感到詩中反映的社會現(xiàn)實如在目前，詩人的強烈情感帶來很大觸動，容易引起情感上的共鳴，在理解杜甫憂國憂民情感的同時，也強化了自身愛國意識。而青少年及大學生等正處在價值觀形成的重要時期，更容易受到杜甫詩歌中愛國思想的浸潤，因此，杜詩中體現(xiàn)的的愛國精神對當代人，特別是青少年及大學生等樹立愛國主義價值觀有重要意義。另一方面，杜甫詩歌反映了唐朝統(tǒng)治階級腐敗及“安史之亂”社會現(xiàn)實，也讓當代人更加珍惜今天的幸福生活。

同時，我們應該認識到杜甫受到其所處時代的局限，他的愛國思想和“忠君”是分不開的。對于杜詩，我們要摒棄其中不符合時代的內容，吸取其中對現(xiàn)實社會發(fā)展有益的部分，將傳統(tǒng)文化賦予新的時代內涵。

三、體現(xiàn)人文關懷，構建和諧社會

杜甫詩歌中表現(xiàn)出的對苦難人民的同情，與家人的親情，人與人之間互幫互助、和諧友善的情感，體現(xiàn)了強烈的人文關懷思想，這與社會主義核心價值觀的內涵是一致的。杜詩中有對家人、朋友的牽掛和眷念，如《得舍弟消息》中“骨肉恩書重，漂泊難相遇”的憂慮，戰(zhàn)亂之際，詩人漂泊異鄉(xiāng)，表達了對兄弟的掛念;《月夜》一詩中，杜甫想象著妻子在清冷的夜色中，面對明月思念自己，發(fā)出“何時倚虛幌，雙照淚痕干”的感嘆，抒發(fā)了對妻子的無限思念之情;有對弱者的關愛同情，如《又呈吳郎》中描寫了一個“無食無兒”的老婦到自己堂前打棗，杜甫認為她如果不是因為窮困潦倒也不會如此，便任由她打棗而不阻攔;更有推己及人，由自身處境聯(lián)想到天下蒼生的博大胸懷，如《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人。杜詩中這些濃濃的人情味，深刻體現(xiàn)了杜甫的人文關懷思想。

杜詩中的人文關懷是儒家“仁愛”思想的體現(xiàn)，在當代具有重要的現(xiàn)實意義。習近平總書記指出，“在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念?！倍旁娭械娜宋年P懷思想，散發(fā)著人性的光輝，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化留給當代人寶貴的思想財富，體現(xiàn)了社會主義精神文明建設的內在要求。現(xiàn)實生活中，我們應當懷有仁愛之心，關心他人、幫助他人，這樣有助于形成和諧友好的人際關系。推而廣之，在全球化的浪潮中，我國堅持走和平發(fā)展的道路，也體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。

總之，杜甫詩歌中積極入世、愛國愛民、人文關懷等思想帶給當代人諸多有益啟示，我們從杜詩中不僅能感受到高超的藝術手法，更能感受到“詩圣”杜甫的偉大胸襟。我們要善于從杜詩中吸取精神養(yǎng)料，并將其思想與時代發(fā)展結合起來，使杜詩為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出蓬勃生機。

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