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        戲曲演員舞臺表演中的藝術(shù)修養(yǎng)探究

        2019-12-24 09:02:00吉海燕
        北方文學(xué) 2019年35期
        關(guān)鍵詞:戲曲演員舞臺表演藝術(shù)修養(yǎng)

        吉海燕

        摘要:在我國的歷史發(fā)展過程中,產(chǎn)生了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,那就是戲曲。戲曲表演并不是任何人都可以擔(dān)當(dāng)?shù)?,需要戲曲演員長年累月的苦練基本功,也需要加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng),才能在舞臺上給觀眾帶來美輪美奐的精彩表演,給觀眾帶來深深的感染和震撼。因此,戲曲演員在傳承我國國粹藝術(shù)的同時(shí),也要注重加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng),并在舞臺表演中充分的表現(xiàn)出來,向觀眾傳遞豐富的優(yōu)秀文化知識。

        關(guān)鍵詞:戲曲演員;舞臺表演;藝術(shù)修養(yǎng);培養(yǎng)

        在戲曲的表演過程中,一個(gè)演員可以扮演不同的角色,向觀眾展現(xiàn)不同的藝術(shù)魅力。然而同一個(gè)戲曲角色,由不同的戲曲演員進(jìn)行表演,其表演效果和質(zhì)量又具有很大的差異性,造成這種巨大差異性的原因并不是單一的,而是包含很多種原因。有的原因是涉足戲曲行業(yè)的時(shí)間長短不一;有的原因是生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,缺乏對生活和表演的深刻理解和認(rèn)知;有的原因是因?yàn)閼蚯輪T本身的性格差別和興趣愛好的差別,以致于對舞臺的表演方式和審美觀念等方面具有不同的看法和理解;還有的是因?yàn)閼蚯輪T自身的外貌特征的不同而造成的在思維和想象力等方面的巨大不同。但是,從根本上來說,還是戲曲演員在個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)方面有所欠缺,影響了舞臺表現(xiàn)效果。因此,戲曲演員要加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和修煉。

        一、做好思想修養(yǎng)

        一般來講,戲曲演員的修養(yǎng)是受到演員自身的思想、道德、品格的影響和制約。戲曲演員的思想品格,可以充分體現(xiàn)他們對客觀事物的認(rèn)識和理解,對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)看法,對他們在舞臺表演中所塑造的人物形象具有重要的影響。

        (一)戲曲演員要注重自身情操修養(yǎng)。所謂的情操,主要指的是人們高尚思想感情的各種表現(xiàn)[1]。戲曲演員生活在現(xiàn)實(shí)的生活中,是社會(huì)生活中的普通一員,他們有思想、有感情、有對國家、民族及人民的真摯情感。戲曲演員要培養(yǎng)自己的高尚情操,就是將熱愛祖國、民族及人民的感情充分的展現(xiàn)出來。

        (二)戲曲演員要注重情趣的修養(yǎng)。所謂的情趣,指的是個(gè)人的性情和志趣。通常來說,人與人之間的情趣具有很大的差別,但是概括起來分為兩種類型的情趣,即高尚的、有價(jià)值的和低俗的、無價(jià)值的。戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,屬于高級意識形態(tài)的工作。因此,在日常生活中,戲曲演員一定要側(cè)重培養(yǎng)自己高尚的情趣,凈化自己的思想意識,自覺摒棄和遠(yuǎn)離那些低級的、毫無價(jià)值的觀念和思想,一心一意的專研戲曲表演,為觀眾傳輸更多有價(jià)值的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為他們呈現(xiàn)上“營養(yǎng)豐富的精神盛宴”。

        (三)戲曲演員要注重情懷的修養(yǎng)。從事任何職業(yè),都需要遵守一定的職業(yè)道德。而作為戲曲演員,也要遵守戲曲圈子里的“戲德”。在戲曲的表演舞臺上,演員們要相互照應(yīng)、相互關(guān)心和幫助;遇到困難,大家一起想辦法解決;他們尊重和愛戴戲曲表演的前輩,對同輩相互寬容和理解,對后輩人才耐心指導(dǎo)和培養(yǎng)[2]。戲曲演員要不斷的培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),以博大的胸懷來對待戲曲生涯中的人和事,尊敬老師、前輩,愛護(hù)徒弟,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、謙恭禮讓,為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大而做出不懈的努力。

        (四)認(rèn)真學(xué)做人。在古代戲曲行當(dāng)中,流行著一句話,即做戲之前要先學(xué)會(huì)做人??梢娫趹蚯硌葜校瑫?huì)做人是非常重要的。例如,像大家熟悉的人民藝術(shù)大家常香玉,如果沒有優(yōu)良的德行,肯定不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)親赴朝鮮戰(zhàn)場,為廣大的志愿軍戰(zhàn)士展示精彩的表演,給志愿軍戰(zhàn)士帶來了慰問,鼓舞了士氣。像常香玉這樣的人民藝術(shù)家還有很多,他們深入廣大人民群眾之中,深受人們的喜愛,用自己的藝術(shù)實(shí)踐踐行著那句“做戲先做人”的行規(guī)。在當(dāng)今社會(huì)中,他們傳承下來的流派藝術(shù)仍然受到大眾的喜愛,但是他們的人品和藝德更是為后人所折服和傳頌。

        二、進(jìn)一步提升戲曲表演的能力和素質(zhì)

        戲曲藝術(shù)是向人們傳遞美的感受,戲曲演員要想使自己的表演受到觀眾的喜愛,讓觀眾從表演中充分的感受到美,這并不是一件簡單的事情,是需要扎實(shí)的基本功的[3]。戲曲表演過程中,戲曲人物的形象塑造,是需要表演者的基本功來發(fā)揮作用的,缺少了扎實(shí)的基本功,要想塑造生動(dòng)形象的戲曲人物,那幾乎是不可能的。在戲曲表演中,流行著依據(jù)非常經(jīng)典的俗語“戲無情不感人,戲無技不驚人”,可見,“技”和“情”是戲曲表演中最為重要的兩個(gè)因素。這里的“技”,從廣義上來說,包含唱、念、做、打以及手、眼、身、法、步,也就是我們常常聽到的“四功五法”。而在狹義上來講,“技”是指表演手段的單元,表演時(shí)所運(yùn)用的技能技巧。觀眾在欣賞戲曲表演的時(shí)候,希望看到演員對戲曲人物的準(zhǔn)確理解和準(zhǔn)確表現(xiàn),更期望戲曲演員能夠?qū)蚯宋锏膬?nèi)涵充分的表演出來。

        戲曲演員在日常生活中,需要長期訓(xùn)練基本功,對基本功的要領(lǐng)進(jìn)行深刻的理解和領(lǐng)會(huì),更重要的是掌握。其一,對戲曲基本功的規(guī)范和要求要了然于胸,從做、打的身段動(dòng)作和唱、念的表演中,都要體現(xiàn)一個(gè)“圓”。在戲曲表演的日常練習(xí)中,演員要注重將“四功五法”綜合練習(xí),體現(xiàn)整體的配合性。其二,要注重腰部的訓(xùn)練[4]。戲曲演員的腰部訓(xùn)練非常重要,它對基本功的“唱、念、做、打、手、眼、身、發(fā)、步”起著關(guān)鍵的統(tǒng)領(lǐng)作用,不僅有利于掌握正確的訓(xùn)練方法和目標(biāo),還有利于加強(qiáng)對戲曲技巧的掌握和熟練,更能在舞臺表演中游刃有余的刻畫和表現(xiàn)戲曲人物。

        戲曲演員對基本功的練習(xí)和掌握非常重要,只有具備扎實(shí)的基本功底,才能準(zhǔn)確的、毫不費(fèi)力的刻畫出戲曲人物的美。演員如何將角色的心和神進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和表現(xiàn),也是一個(gè)重要的問題。在戲曲表演中,演員要對即將扮演的角色有一個(gè)深刻而全面的理解和認(rèn)知,準(zhǔn)確梳理扮演角色和其他人物的關(guān)系,并找出適當(dāng)?shù)氖侄魏图记扇ケ憩F(xiàn)人物和刻畫人物,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也可以發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力,準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用唱腔和設(shè)計(jì)身段,將角色人物的內(nèi)涵在舞臺上進(jìn)行充分的表現(xiàn)。戲曲表演的成功,并只是依靠個(gè)人的努力和表演得來的,而是需要舞臺上所有戲曲演員的通力協(xié)作。在戲曲表演中,戲曲人物形象的塑造非常關(guān)鍵,需要演員對所扮演角色人物的性格、情感進(jìn)行全面、深刻的挖掘和把握,并在舞臺上通過一系列的動(dòng)作進(jìn)行展現(xiàn)。對角色的內(nèi)涵挖掘的越詳細(xì),舞臺表演會(huì)越到位,達(dá)到良好的舞臺表演效果。

        三、在生活中加強(qiáng)自我修養(yǎng)

        在現(xiàn)實(shí)生活中,戲曲演員要做好生活的積累,主要包括兩個(gè)方面,即直接生活積累和間接的生活積累。戲曲演員為了更加生動(dòng)形象的刻畫和表現(xiàn)自己所要表演的戲曲人物,親自深入相應(yīng)的環(huán)境之中,觀察他們的言行舉止,體會(huì)他們細(xì)膩的思想和情感,這樣的生活積累就是直接的生活積累。然而,戲曲中的人物和其生活的環(huán)境,大多離現(xiàn)在太遙遠(yuǎn)了,很難再尋找[5]。戲曲演員要想全面了解歷史人物所生活的環(huán)境和他們的生活狀態(tài)及豐富感情,就只能通過一些其他的方法和途徑,例如,查閱相關(guān)的歷史書籍、造訪一些歷史遺跡等,這種生活積累方法叫做間接生活積累。無論哪種積累方法,都有助于戲曲演員刻畫生動(dòng)的人物形象,表現(xiàn)一定的生活內(nèi)容。但是,由于社會(huì)生活的復(fù)雜性和人物形象、性格的差異性,而戲曲演員要塑造的是典型的藝術(shù)形象,是對社會(huì)生活的一種本質(zhì)反映。因此,戲曲演員要在一般的生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上,立足人類歷史上的紛繁世界,探尋人類社會(huì)生活的本質(zhì)。

        四、結(jié)束語

        綜上所述,在戲曲表演過程中,戲曲演員要適當(dāng)?shù)脑谖枧_上展現(xiàn)自身的藝術(shù)修養(yǎng),向觀眾傳遞一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,將戲曲的美展示給觀眾。戲曲是我國文化藝術(shù)中的瑰寶,具有悠久的歷史淵源,而且表現(xiàn)形式具有多樣化的特點(diǎn)。戲曲演員要想真正的將戲曲藝術(shù)傳承下去,不僅要練就扎實(shí)的基本功,還要注重表演形式,加強(qiáng)自我的藝術(shù)修養(yǎng),將戲曲中的優(yōu)秀文化傳揚(yáng)給大眾,提升他們的精神境界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐煚煒.戲曲演員舞臺表演中的交流以及藝術(shù)修養(yǎng)[J].大眾文藝,2016(16):175.

        [2]顧大海.王國維“戲曲意境”說與戲曲舞臺表演[J].戲曲藝術(shù),2019,40(01):104-107.

        [3]汪苗.戲曲演員如何在舞臺表演中展現(xiàn)藝術(shù)之美[J].文化產(chǎn)業(yè),2018(22):19-20.

        [4]艾然.淺議戲曲舞臺表演藝術(shù)與戲曲電視劇表演藝術(shù)[J].藝術(shù)科技,2017,30(06):149.

        [5]徐煚煒.戲曲演員舞臺表演中的交流以及藝術(shù)修養(yǎng)[J].大眾文藝,2016(16):175.

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