羅燕清

摘 要：廣繡是嶺南地區(qū)一種特殊的民間手工藝，無論是刺繡的行為，還是作品均蘊含著濃厚的民俗文化內(nèi)涵。民間藝人根據(jù)刺繡的行為、動作編創(chuàng)出一批舞蹈作品，被稱為“廣繡舞”，成為嶺南民間舞蹈的一大特色。而舞蹈《繡之說》恰恰是根據(jù)嶺南廣繡的刺繡行為而編創(chuàng)出的一個舞蹈作品，其個性化的表演特征與藝術(shù)風格既傳達出美的視覺效果和思想文化內(nèi)涵，又淋漓盡致地展現(xiàn)了嶺南廣繡民間舞蹈的編創(chuàng)與表演特點，值得展開系統(tǒng)研究?；诖?，文章在簡要介紹嶺南廣繡舞創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)解讀《繡之說》的表演方式與藝術(shù)風格，借此深化對嶺南廣繡舞編創(chuàng)與表演特征的認識。

關(guān)鍵詞：廣東嶺南;廣繡舞;繡之說;藝術(shù)特征

一、引言

嶺南是我國南方五嶺以南地區(qū)的概稱，自秦朝開始便有大量中原移民的遷入，逐漸形成了廣府、客家、潮汕三大民系，并由此漸漸形成了嶺南文化系統(tǒng)。該系統(tǒng)既造就了嶺南地區(qū)多樣化的舞蹈藝術(shù)形態(tài)，也催生了廣繡這一聞名遐邇的民間刺繡工藝，成為該地區(qū)民間文化的重要表現(xiàn)形式，并在此基礎(chǔ)上衍生出一類特殊的民族民間舞藝術(shù)“廣繡舞”。而經(jīng)典舞蹈作品《繡之說》恰恰是采用嶺南廣繡舞的基本形式和藝術(shù)風格來創(chuàng)新性地表現(xiàn)當?shù)鬲毦咛厣拇汤C行為，實現(xiàn)了不同民間文化之間的融合，其創(chuàng)新性編創(chuàng)與表演手法值得我們展開深入研究。

二、嶺南廣繡舞的創(chuàng)作背景

（一）嶺南舞蹈文化背景

嶺南自古以來便是一個文化氛圍濃厚、人才輩出的地方，由此產(chǎn)生了醒獅舞、英歌、錢鼓舞、鐃鈸舞、打柴舞、招龍舞、春牛舞、蜈蚣舞及采茶舞等豐富的民間舞蹈藝術(shù)，或者是用于消遣娛樂，或者是用于宗教祭祀，亦或者是用于節(jié)慶活動期間的表演。這些舞蹈大都具有濃厚的生活氣息，是對人們?nèi)粘谧鳌蕵返男袨榛顒踊蛘呤菍λ?、所聞動物的行為姿態(tài)的模仿與再現(xiàn)，傳達出獨特的民俗文化特色，廣受人們的歡迎和青睞。因此，部分藝術(shù)家立足于嶺南各種民間生活、藝術(shù)創(chuàng)作活動，也加強了對嶺南舞蹈的編創(chuàng)與表演活動。例如，舞蹈作品《西關(guān)小姐》便是立足于嶺南民間生活所衍生出來的一個經(jīng)典的舞蹈作品，其個性化的表演方式、藝術(shù)風格與審美特征，使人們對于嶺南生活有了新的認識。而嶺南廣繡舞也正是延續(xù)了這一民間舞蹈創(chuàng)作理念和特征，從民間刺繡中產(chǎn)生靈感，吸收其個性化的動作和姿態(tài)，形成廣繡舞的基本舞蹈語言，最終催生出一類特殊的廣繡舞藝術(shù)形式。

（二）嶺南廣繡工藝背景

嶺南廣繡屬于粵繡之一，以構(gòu)圖飽滿、形象傳神、色彩艷麗、針法多樣、裝飾性強而聞名，成為中國的四大名繡。廣繡的針法以“釘、墊、拼、綴”為主，潛在地造就了繡工多樣化的動作技法與行為姿態(tài)。人們在長期參與刺繡活動、欣賞刺繡作品過程中，逐步對其動作技法、行為方式產(chǎn)生了審美認知，從而將此作為舞蹈創(chuàng)作與表演的重要素材。例如，“錢鼓舞”中有一套串演故事的戲曲動作，里面便有專門的“繡花”表演的內(nèi)容，與舞蹈動作糅合一起，以戲曲、舞蹈的形式展現(xiàn)了繡工在刺繡時的行為姿態(tài)。此外，嶺南本地也有大量的民間舞蹈藝術(shù)形式來表現(xiàn)刺繡過程中的行為動作和姿態(tài)，展現(xiàn)刺繡女子全情投入、如癡如醉的工作狀態(tài)。這說明嶺南地區(qū)民間舞蹈很早便嘗試著表現(xiàn)刺繡的題材，已形成了一定的動作技巧與舞姿形態(tài)，而這樣一批表達刺繡題材、展現(xiàn)刺繡行為、歌頌刺繡精神的舞蹈，被稱為是“廣繡舞”。經(jīng)典舞蹈作品《繡之說》正是在此基礎(chǔ)上，結(jié)合嶺南刺繡舞蹈特征和現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作技法所編創(chuàng)出來的一個嶺南舞蹈。

三、廣繡舞蹈《繡之說》表演特征

（一）題材內(nèi)容

舞蹈《繡之說》的編導(dǎo)為楊迪，他曾經(jīng)在廣東歌舞團有過十年的演員經(jīng)歷，在此期間，參演過全國各大比賽，也代表著廣東省出訪過各大國家，拿過兩屆嶺南舞蹈比賽的金獎，在在編創(chuàng)和表演嶺南舞蹈方面具有豐富的經(jīng)驗。舞蹈《繡之說》就是立足于嶺南地區(qū)特殊的民間廣繡舞藝術(shù)，取材于嶺南地區(qū)傳統(tǒng)的刺繡工藝，但卻將其上升至更具舞臺表現(xiàn)性、更有人文情懷韻味的內(nèi)容。具體來說，該舞蹈主要表達的是一群嶺南女子，情竇初開，利用刺繡的形式來表達對郎君的期盼與等待。舞蹈作品利用這一故事主線，融入了對嶺南地區(qū)傳統(tǒng)刺繡技藝的表現(xiàn)，對于嶺南女子婀娜的身姿、細膩的性格、豐富的情懷、勤勞的行為的表現(xiàn)與刻畫，借此傳達舞蹈作品個性化的思想內(nèi)涵與情感意蘊，以提高舞蹈作品的藝術(shù)價值。從某種程度上來說，表現(xiàn)女子漂亮的身姿、傳達其期盼郎君歸來的情感思想在當前舞蹈中是一個大眾化的舞蹈情感主題，然而在廣繡舞作品之中，采用嶺南女子日常生活中最常見的刺繡行為來表達這一情感則顯得更具生活韻味，也更具區(qū)域特色。這由此造就了廣繡舞個性化的舞蹈表演內(nèi)容，從而也為觀眾帶來了耳目一新的情感認知與體驗，成就了包括《繡之說》在內(nèi)的廣繡舞個性化的傳情達意價值。

（二）動作技巧

如同嶺南地區(qū)其他民間舞藝術(shù)一樣，舞蹈《繡之說》也取材于普通民眾日常生活中典型的勞作行為，提煉、總結(jié)其個性化的動作，形成舞蹈作品的基本動作元素，以展現(xiàn)舞蹈作品的故事內(nèi)容以及由此所傳達出的思想內(nèi)涵與情感意蘊。具體來說，廣繡藝術(shù)在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了豐富的刺繡技法，包括直針、平針、套針、盤針等，由此也形成了豐富的手勢技巧和身體姿勢，為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材。例如，舞蹈表演過程中，舞者以平手緩慢地向外推，表現(xiàn)的是平針技法，以勾手向內(nèi)彎繞，表現(xiàn)的是盤針的技法，均來自于對刺繡動作的模仿和表現(xiàn)。舞蹈《繡之說》最典型的動作便是對嶺南女子刺繡行為的提煉與表現(xiàn)。例如，舞蹈一開始部分，一位身著傳統(tǒng)服飾的女子在舞臺左上角一針一線地刺繡，偶爾還會舉起袖舞來細細地欣賞，舞臺右上角一群女子，或者是站立，或者是跪在地上，也在仔細地、一針一線地進行刺繡活動。這一系列的動作表現(xiàn)出鮮明的寫實性的特點。隨后，舞蹈表演進入歡快的情境中，舞者以橫向小跳的動作，從左逐步跳向舞臺中央，伴隨著手部刺繡的動作，或者是上下、左右舉動繡物的動作，淋漓盡致地展現(xiàn)了嶺南女子活潑開朗的性格和歡快愉悅的心情。隨后的舞蹈表演過程中，舞者采用了諸如跳躍、旋轉(zhuǎn)之類的技法，大大強化了舞蹈作品傳情達意的能力。

（三）舞姿形態(tài)

舞姿形態(tài)也是舞者在舞蹈作品中所呈現(xiàn)出的具有思想性、情感性、意蘊性的行為姿態(tài)，是舞蹈創(chuàng)作與表演的一種基本“舞蹈語匯”。舞蹈《繡之說》主要表現(xiàn)的是嶺南女子刺繡的行為，帶有強烈的寫實性、敘事性的特征，因此舞蹈作品從女子刺繡活動中提取了大量寫實性的姿態(tài)，進行藝術(shù)化處理之后，形成了舞蹈作品基本的舞姿形態(tài)。例如，舞蹈開始部分，舞者在靜態(tài)下或站立、或跪地進行的刺繡姿勢，隨后舞者在直線、圓形、點面等隊形變換過程中，配合特定的跳躍、旋轉(zhuǎn)以及手部動作所進行的刺繡姿勢等，表現(xiàn)出多樣化的舞姿樣式。而這些舞姿形態(tài)均表現(xiàn)出明顯的傾身、收胯、屈膝、提臂、低頭的體態(tài)特點，表現(xiàn)出明顯的“三道彎”式的體態(tài)特征。這一方面展現(xiàn)了舞者專心致志刺繡時的姿態(tài)，另一方面也刻畫了嶺南女子婀娜、柔美的身姿。另外，舞蹈《繡之說》之中也出現(xiàn)了右腳獨立，左腿向左后方伸直，身體前傾，左手握住繡物，右手伸向右前方的姿態(tài)，具有較高的難度技巧。而這仍然潛在地傳達出舞者刺繡時的狀態(tài)，通過不同身體姿勢所展現(xiàn)的刺繡動作，充分反映了舞者多樣化的刺繡技法，暗示了其高超的刺繡技藝，并由此也融入了不同類型高難度的動作技巧與身體姿勢，給人以美的、藝術(shù)化的舞蹈表演審美體驗。

四、廣繡舞蹈《繡之說》藝術(shù)風格

（一）淡雅秀麗的風格

舞蹈《繡之說》無論是舞者的裝扮，還是表演的動作舞姿，均傳達出明顯的淡雅秀麗的風格。舞者穿著簡單的紅白相間的服飾，梳著簡單的辮子，樸素、簡單而秀麗，給人以清新脫俗的美感。整個舞蹈表演既沒有過于復(fù)雜的、高難度的動作，也沒有激情澎湃的節(jié)奏韻律，而是在舒緩的、自然的舞蹈表演過程中，呈現(xiàn)出簡單、流暢的動作，配合以輕靈的背景音樂。這進一步彰顯了舞蹈作品淡雅秀麗的藝術(shù)風格特征。

（二）婉約細膩的風格

舞蹈《繡之說》表演過程中，在淡雅秀麗的意蘊風格之外還傳達出一定的婉約細膩的特色。這主要體現(xiàn)在對人物性格的刻畫與表現(xiàn)上。舞蹈開始部分，一位舞者獨自一人在舞臺右上角進行刺繡，偶爾還會舉起繡物細細的欣賞，表現(xiàn)了其細膩的性格，當有同伴過來觀看其繡物的時候，她立刻表現(xiàn)出一幅害羞的表情，進一步刻畫了其細膩、內(nèi)斂的性格特征。另外，從整體上來說，整個舞蹈表演過程中，舞者的動作都帶有強烈的韌勁，細膩柔和而又婉約內(nèi)斂，十分符合嶺南女子的性格特征。

（三）輕靈柔美的風格

舞蹈《繡之說》表演過程中，舞者的動作時而舒緩自然，時而又迅敏輕快，傳達出一定的輕靈柔美的審美效果。這使人感受到舞者自然、迅敏的表演過程中所產(chǎn)生的獨特的靈動氣質(zhì)，不再是簡單的刻畫一個普通的女子形象，而使其具有更加麗質(zhì)、高雅的神韻，也即是本文所提到的淡雅秀麗的特征。另外，舞者不時出現(xiàn)的傾身、收胯、屈膝、提臂、低頭的體態(tài)，以及在一些細節(jié)中出現(xiàn)的含蓄、內(nèi)斂的性格，也彰顯了其柔美的神態(tài)，傳達出柔美性審美效果。

五、結(jié)語

舞蹈《繡之說》是將嶺南傳統(tǒng)廣繡舞與當前獨特的民俗活動刺繡相結(jié)合所編創(chuàng)出的一個舞蹈作品。采用現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作手法進一步將簡單的刺繡活動上升至嶺南女子利用刺繡的形式來表達對郎君的期盼與等待，動作技巧上以從刺繡活動中提煉處理的具象化的典型動作為主，融入了跳躍、旋轉(zhuǎn)之類的個性動作，舞姿形態(tài)上表現(xiàn)出傾身、收胯、屈膝、提臂、低頭的“三道彎”式的體態(tài)特點，總體上傳達出淡雅秀麗、婉約細膩、輕靈柔美的風。這充分反映了傳統(tǒng)技藝所具有的舞蹈表演價值，可以從傳統(tǒng)技藝中提取舞蹈素材，編創(chuàng)舞蹈作品，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合，促使傳統(tǒng)舞蹈推陳出新，呈現(xiàn)出優(yōu)秀的舞蹈作品。

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