□ 鄭玲玲（云南民族大學民族研究所 云南 昆明 650500）

1、前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育豐富多彩。就有健身性、娛樂性、觀賞性，能夠調(diào)節(jié)情緒、強身健體、增進人們之間的情感交流。在一定的條件下，一些傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育運動可以發(fā)展成為更被群眾所接受喜愛和更適合大眾的休閑運動。

2、體育休閑的界定及功能特點

2.1、休閑的界定

休閑之事古已有之。休閑的一般意義是指兩個方面：一是消除體力的疲勞；二是獲得精神上的慰藉。休閑能夠達到文化范疇的原因在于人們的休閑和優(yōu)雅使文化得以發(fā)展，文化欣賞和文化構(gòu)建了一種生活狀態(tài)或生活狀態(tài)，以滿足人們的各種需求。通過人類群眾的共同行為，思想和情感，營造文化氛圍，傳遞文化信息，構(gòu)建文化意境，實現(xiàn)個人身心的全面，全面發(fā)展。休閑活動來源于物質(zhì)生活，物質(zhì)時代又為休閑活動提供了閑暇的時光和休閑的需求。休閑活動是物質(zhì)時代的縮影和體現(xiàn)。休閑總是與某個歷史時期的政治，經(jīng)濟，文化，道德和倫理層面密切相關(guān)并相互作用。

2.2、體育休閑的界定

從狹義上講一般提到的休閑體育指的是休閑體育專業(yè)，是社會體育專業(yè)的一個分支和構(gòu)成部分。但是休閑體育與社會體育卻是一種交叉的關(guān)系，并非組成的關(guān)系。一般來講，我們提到休閑體育指人們想到的是閑暇時間為了享受生活，放松自我，完善自我,豐富自己的閑暇時光而進行的的身體鍛煉活動。

2.3、體育休閑的功能特點

休閑體育活動的最根本特點是參與的自由度強、具有豐富的文化底蘊、參與的主動性等。它具有改善健康，強身健體，預防疾病，加強身體康復，提高人們的精神文化，加強精神文明的功能。充實人們的閑暇時間，加強人們之間的溝通能力，以及對于人的社會化與個性的形成等都具有非常積極的推動最用和重大的意義。

3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特征

在中華民族幾千年的歷史活動當中，中華文化并不是單一民族的文化，而是中華大地上各民族的文化結(jié)晶。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動是歷史悠久的河流中少數(shù)民族創(chuàng)造的一種獨特的文化類型，少數(shù)民族的生產(chǎn)生活、風俗習慣、宗教信仰等等這些文化方面的特點在這其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.1、民族性

特定項目和活動由某個民族或某些民族所有。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競技體育有著本質(zhì)的區(qū)別，并不是世界通用的運動方式，而是富含民族性的運動方式。即使是同一類型的體育項目，也各有其民族特點。

3.2、傳統(tǒng)性

少數(shù)民族從誕生到今天演變的許多傳統(tǒng)體育運動形式的演變，是繼承傳統(tǒng)，繼承發(fā)展的過程。在這個過程中，這些傳統(tǒng)的體育運動形式將隨著時代的交流、變化而發(fā)展。在演變過程中，這些民族傳統(tǒng)體育活動始終保持著其民族性和傳統(tǒng)文化的特征。比如，射弩、木球、陀螺、押加等列入全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的項目，在制定比賽規(guī)則的過程中盡可能的最大保留項目的民族性。在許多群眾中廣泛開展的民族傳統(tǒng)體育活動中都具有非常濃厚的民族文化色彩和文化特征。

3.3、時代性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在歷史的發(fā)展中既保留了其傳統(tǒng)性和民族文化特征，又與時代發(fā)展相結(jié)合。隨著社會的發(fā)展，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動運用現(xiàn)代的科技進行制作，使其更具有競賽的合理性，在制作水平方面更是得到了極大的提升。例如朝鮮族所使用的秋千、射弩活動中所使用的弩身和弩箭、等器具都在保留了民族性的前提下采用現(xiàn)代化的技術(shù)加以改進，讓這些項目的觀賞性大大提高，并且更符合當下的公平競技。

3.4、地域性

正是由于各民族所生活的地區(qū)和環(huán)境的不同才造就了各民族不同的民族性和文化特色，在這之上誕生的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動也具有不同的地域特色。在北方的蒙古高原，居住在這里的人們因為其特有的游牧生活方式和地理環(huán)境對于騎馬和射箭這些項目非常擅長。中國南部氣候溫和，河流眾多，居住在這些地區(qū)的人們非常喜歡游泳和潛水，而賽龍舟更是這一區(qū)域極具代表性的民族傳統(tǒng)活動之一。生活在西南山區(qū)和青藏高原的民族則對于攀爬非常的擅長。

4、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育依靠休閑觀的發(fā)展路徑

隨著進入到21世紀新時代，國家綜合實力的提升，社會和體育方面的飛速發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展路徑已經(jīng)逐漸清晰。作為一種接近文化的傳統(tǒng)體育活動，它在當今社會的人們中越來越受歡迎。它符合當今社會人民群眾追求健身，健康，醫(yī)療，娛樂，康復，娛樂等目標的意愿，已經(jīng)得到了社會的認可。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動非常符合人們追求休閑的方式，而且它對于場地和技術(shù)沒有過多的需求，簡單易懂，老少皆宜，非常適合普通群眾的需求，具有廣泛性。正因為這些特點，少數(shù)民族體育休閑活動正逐漸成為當今社會的熱潮。隨著生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運動發(fā)生了重大變化。大眾文化視域下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑觀正在經(jīng)歷從無到有并不斷充實和豐富的過程。

4.1、提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目的傳播力度

現(xiàn)如今已經(jīng)進入到網(wǎng)絡(luò)互連網(wǎng)時代，信息的傳遞變得更為便捷，人們能夠接收到的信息也呈幾何倍數(shù)增加，信息量地增加給了人們更多的選擇，如何將人們的視線吸引到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的休閑活動中來，便成為了當前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的一個問題，必須要多渠道，多路徑采取方法進行實施。當前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以采取的一些方式有：（1）制作放映一些關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中的一些適合休閑的項目的紀錄片或者宣傳片，讓人們都這些項目有一個直觀上的了解和認識；（2）出版一些介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目的書籍或者撰寫一些文章發(fā)表，要將這些項目中的文化內(nèi)涵重點描寫并表達出來，體現(xiàn)出濃郁的民族色彩；（3）邀請微博上的一些知名人士到地區(qū)體驗少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目，并在自己的博客或者微博上進行描述宣傳，提高認知度；（4）當?shù)卣块T可以和一些公司企業(yè)合作洽談，拍攝一些以當?shù)孛褡鍨橹黝}的電視劇，提高當?shù)氐闹?，帶動當?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展；（5）在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起一些關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育話題的討論，讓人們更好的了解認識這些項目，提高認知度；（6）建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游網(wǎng)站，大力宣傳當?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目，同時建立對應(yīng)的配套設(shè)施，發(fā)展當?shù)氐膬?yōu)勢旅游資源。

4.2、借助節(jié)慶活動打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目推廣平臺

不同的少數(shù)民族都有屬于自己文化的獨特節(jié)日，可以通過這些節(jié)日打造節(jié)慶平臺來發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。壯族在銅鼓節(jié)上附近的村寨的年輕小伙子們都會將銅鼓一起搬運到附近的山上，然后放在一個專門定制的木架子上，敲鼓祭祀祖先和神靈，祈求保佑，祭祀活動過后就是敲銅鼓的比拼，這一活動是非常具有觀賞性的。壯族具有代表性的節(jié)日蛙婆節(jié)一般被人們稱為螞拐節(jié)，是壯族每年祭祀神靈和祖先的日子。三月三歌節(jié)是壯族廣為人知的具有民族代表性的的節(jié)日，節(jié)日中大家唱歌，跳竹竿舞，打彩蛋，拋繡球等一些豐富多彩的節(jié)目讓人目不暇接。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日里，大家騎馬、射箭、賽馬、唱歌跳舞，不亦樂乎，非常具有民族代表性，表現(xiàn)出了藏族人民的豪爽氣質(zhì)。在這些傳統(tǒng)的節(jié)慶，節(jié)日當中，最主要的內(nèi)容就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及其所代表的各少數(shù)民族不同的地域和民族文化。隨著社會的不斷發(fā)展，和信息的傳遞，更重要的是物質(zhì)生活的提升，越來越多的人們選擇到民族地區(qū)進行旅游，借此機遇大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目，讓更多的人了解到這些項目并參與到其中來，這樣的好處是多方面的，不僅僅是帶動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展，對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護也是益處多多。

4.3、利用現(xiàn)有的旅游資源發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目

在廣西、青海、黑龍江、海南等一些的省市，當?shù)卣块T借助當?shù)刎S富的民族資源打造出了一批比較有知名度的和民族特色的具有代表性的旅游景區(qū)和項目，但是還有許多的少數(shù)民族地區(qū)較為偏遠，交通不發(fā)達，信息閉塞，許多優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目還不為大眾所知，沒有發(fā)揮出其價值。因此，可以借助一些已經(jīng)初具規(guī)?；蛘咭呀?jīng)擁有一定知名度的旅游景區(qū)來進行宣傳。當?shù)氐恼块T借助這些已經(jīng)廣為人知的非常具有代表性的旅游景區(qū)來帶動當?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項目或者一些少數(shù)民族地區(qū)的旅游開發(fā)。在景區(qū)加入少數(shù)民族文化的展覽，加入當?shù)鼐哂写硇缘拿褡逄厣诰皡^(qū)設(shè)立一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目的表演和體驗活動。通過一系列的措施，將少數(shù)民族體育休閑項目推廣出來，讓游客們在游覽景區(qū)的同時，又能體驗到當?shù)氐纳贁?shù)民族風情，不僅帶動的景區(qū)的發(fā)展，還提高了人們對當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目認識程度，通過深入的了解和體驗人們才會更樂于參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目中來，擴大了知名度之后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑項目可以進一步推廣成為一個獨立的體驗項目，這樣更利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

5、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑觀的完善過程中存在的問題

進入新時期以來，中國經(jīng)濟整體國力經(jīng)歷了快速發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑活動得益于此，進入到快速發(fā)展的時代。體育休閑觀點是從國外引進的，缺乏獨立的觀點，其具體問題主要有以下幾點：

（1）人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑觀念缺乏正確的認識；（2）體育休閑管理機構(gòu)管理問題，導致人們體育休閑觀念較差。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑活動由于貼近生活，所以缺少規(guī)則的規(guī)范和管理。但是在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑過程中應(yīng)該將活動當中應(yīng)該將體育休閑的安全性放在第一位，在國家有關(guān)法律的約束下進行。因此在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育休閑觀念上要做出正確的引導，鼓勵合理、科學的休閑文化觀念。