段富萍

一、對(duì)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的理解以及踐行中出現(xiàn)的問題

高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，包括四個(gè)方面，即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。思想政治學(xué)科教師就要在學(xué)科教學(xué)過程中，以對(duì)高中生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，指引思想政治學(xué)科知識(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)、踐行與測(cè)評(píng)，從而充分體現(xiàn)出思想政治學(xué)科教育教學(xué)特有的育人功能。

（一）政治認(rèn)同

政治認(rèn)同，是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的第一個(gè)內(nèi)容，也是尤為重要的一個(gè)內(nèi)容，主要是積極指引學(xué)生充分認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義的社會(huì)制度及意識(shí)形態(tài)，在基本立場(chǎng)上確立、堅(jiān)定對(duì)我國(guó)根本政治制度的認(rèn)同。

當(dāng)今有些教師對(duì)于政治認(rèn)同的理解不夠，講授相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不能把社會(huì)主義的基本立場(chǎng)當(dāng)作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，再加上很多學(xué)生平日里只讀圣賢書，不聞窗外事，與社會(huì)脫離，使得教師在解釋一些社會(huì)現(xiàn)象時(shí)缺少說服力。這就容易出現(xiàn)讓學(xué)生通過機(jī)械記憶的方式落實(shí)學(xué)科知識(shí)的情況，進(jìn)而導(dǎo)致我們的教學(xué)過程同我們的教學(xué)目標(biāo)之間南轅北轍，不能達(dá)成政治認(rèn)同。

（二）科學(xué)精神

科學(xué)精神，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的，這種精神的培養(yǎng)必須從青少年抓起。思想政治學(xué)科教學(xué)中需要培養(yǎng)的科學(xué)精神，主要是高中生追求真理、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取、獨(dú)立思考等精神。

本人發(fā)現(xiàn)有些教師的課堂上缺少培養(yǎng)科學(xué)精神的一種自覺性和主動(dòng)性，對(duì)一些重大時(shí)事、身邊問題，往往缺少敏感的洞察力，或視而不見，或分析時(shí)以偏概全，并不能將其帶入課堂，多方面、多角度的幫助學(xué)生聯(lián)系學(xué)科知識(shí)去科學(xué)的、辯證的認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題。

（三）法治意識(shí)

法治意識(shí)，是我們每一個(gè)社會(huì)成員在置身于社會(huì)生活、解決相關(guān)問題時(shí)，對(duì)法律、法規(guī)的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度，法治意識(shí)強(qiáng)的人會(huì)不自覺地將法律、法規(guī)作為分析問題、解決問題一個(gè)基本準(zhǔn)則。

那么，審視當(dāng)前思想政治課中法治意識(shí)的培育，仍然存在著一些問題。本人認(rèn)為，主要還是教師本身的法治意識(shí)不強(qiáng)，不能將法治意識(shí)的培育當(dāng)作本學(xué)科教學(xué)的主要依據(jù)和教學(xué)的主要目標(biāo)。有些教師對(duì)法律的作用還停留在勸誡、懲罰層面上，忽視了法律的規(guī)范和保護(hù)作用。而落在教學(xué)中，這些教師就不能站穩(wěn)腳跟，在處理學(xué)生問題時(shí)總是以人情世故沖淡法治管理，不能按規(guī)定、紀(jì)律要求學(xué)生，而是以成績(jī)好壞區(qū)分對(duì)待學(xué)生，使得學(xué)生的法治意識(shí)淡薄，這給法治意識(shí)的培育帶來了負(fù)面影響。

（四）公共參與

公共參與，是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要表現(xiàn)，是一個(gè)社會(huì)成員積極投身于社會(huì)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)、精神和能力體現(xiàn)。在高中思想政治學(xué)科的教學(xué)過程中，我們強(qiáng)調(diào)的公共參與是基于學(xué)科知識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

可是，從當(dāng)前的思想政治學(xué)科教學(xué)來看，某些學(xué)校、教師、家長(zhǎng)為了考試分?jǐn)?shù)，大大縮減了學(xué)生參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，在培育這一核心素養(yǎng)時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)走過場(chǎng)、重形式、輕參與的問題。比如，形式化的參觀游覽，志愿者服務(wù)等，只要留有影像資料就算參與了公共活動(dòng)，結(jié)果就是學(xué)生仍然沒有參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

二、講好“中國(guó)故事”，精準(zhǔn)培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)

在深入理解思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在看到了教學(xué)實(shí)踐中常常出現(xiàn)的問題后，本人粗淺的認(rèn)為，高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的精準(zhǔn)培育，需要從其本質(zhì)內(nèi)容出發(fā)，通過高效的教學(xué)來真正落實(shí)到位。本人發(fā)現(xiàn)，講好“中國(guó)故事”這一教學(xué)活動(dòng)對(duì)高中學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有著顯著的效果，利于立德樹人。

（一）為什么精準(zhǔn)培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要講好“中國(guó)故事”

本人認(rèn)為在思想政治課堂上，教師如果采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式講好“中國(guó)故事”，以求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的態(tài)度激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，那么就能為思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)的培育奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）如何講好“中國(guó)故事”培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)

教師在高中思想政治課堂上講好“中國(guó)故事”，應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，來展示我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、全面發(fā)展的現(xiàn)代文明以及未來我們擔(dān)負(fù)的歷史使命。從這個(gè)意義上看，本人認(rèn)為應(yīng)該從選擇、講述、評(píng)析這三個(gè)方面來講好“中國(guó)故事”。

1.精準(zhǔn)培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)首先要選擇好“中國(guó)故事”。

思想政治學(xué)科教師通過講好“中國(guó)故事”來培育學(xué)科素養(yǎng)的前提是，必須選好“中國(guó)故事”?；仡櫼酝慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，很多教師沒有經(jīng)過深入思考，沒有切實(shí)把理論知識(shí)與故事案例結(jié)合起來，脫離了學(xué)生所接觸的生活實(shí)際，無法達(dá)到預(yù)期教育目標(biāo)，更談不上核心素養(yǎng)的培育了。

思想政治學(xué)科教師應(yīng)該在臻選故事時(shí)，側(cè)重“中國(guó)故事”，即立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，注重“中國(guó)故事”的生活化，讓學(xué)生感同身受的參與到故事情境中，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

2.精準(zhǔn)培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)首先要講述好“中國(guó)故事”。

教師找到恰當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)故事”，這只是一個(gè)開端，為了避免只有教師在臺(tái)上激情彭拜，學(xué)生在臺(tái)下睡意盎然，我們一定要充分利用好這個(gè)故事，讓“中國(guó)故事”有情境、有起伏，要通過一定故事情境、多樣的問題引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

3.精準(zhǔn)培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)首先要評(píng)析好“中國(guó)故事”。

不難發(fā)現(xiàn)，以往甚至現(xiàn)今仍然有很多思想政治學(xué)科教師，把講好“中國(guó)故事”僅僅停留在選擇、講述層面上，沒有做好故事的評(píng)析，這就容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)而不思、不用，本人在教學(xué)實(shí)踐中，曾經(jīng)也忽視了評(píng)析這個(gè)環(huán)節(jié)，喪失了很多培育核心素養(yǎng)的良機(jī)。

本人認(rèn)為評(píng)析好“中國(guó)故事”應(yīng)該注意學(xué)生的真情實(shí)感，不要將教師的思想生硬的加在學(xué)生身上。教師必須讓學(xué)生在分析故事的過程中表達(dá)自己真實(shí)的感受，即便有問題，有偏差，我們教師也可以有的放矢的進(jìn)行學(xué)科教育，加以積極的引導(dǎo)和強(qiáng)化。例如，本人在講述“外賣小哥”的事例時(shí)，有同學(xué)就認(rèn)為他的成功在于智商，努力不重要。就此本人在班里展開了一次小的辯論會(huì)，辯題為“努力與智商對(duì)于成功何者更重要”，學(xué)生在激烈的辯論中體會(huì)到努力的重要性。同時(shí)，本人也達(dá)到了培育學(xué)生核心素養(yǎng)中政治認(rèn)同和科學(xué)精神的目標(biāo)。