□ 余宏偉 劉明翠（.桂林醫(yī)學(xué)院體育部 廣西 桂林 54004；.桂林醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 廣西 桂林 54004）

自2000年以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息快速地發(fā)展及交通工具的日益便捷，使世界各個(gè)國(guó)家的體育文化交流呈現(xiàn)全球化，這已經(jīng)成為一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，深刻地影響著各國(guó)體育文化的進(jìn)程。而西方體育文化的長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)地位，并伴隨著各種媒介、網(wǎng)絡(luò)的推廣，賽事白熱化，娛樂(lè)化的宣傳，正在有力地沖擊著我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化?？v觀這七個(gè)項(xiàng)目，我們不難發(fā)現(xiàn)其中明顯的屬性特點(diǎn)：三大球類(lèi)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合精神的集體項(xiàng)目，田徑、游泳、體操是屬于發(fā)展體能、技能的基礎(chǔ)類(lèi)項(xiàng)目，而武術(shù)則是培育和弘揚(yáng)民族精神的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是億萬(wàn)華夏兒女長(zhǎng)期積累的文化結(jié)晶，對(duì)民族銳氣和斗志的磨練具有積極的作用。這也充分體現(xiàn)了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體夯實(shí)國(guó)民體質(zhì)基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。

1、相關(guān)概念的闡述

1.1、近年來(lái)體育政策的解讀

（1）2013年4月，中宣部教育部聯(lián)合下發(fā)《在各級(jí)中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育綱要》。文件主要以黨的十八大報(bào)告為指向，明確指出在五千多年的社會(huì)文明發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的價(jià)值觀，并逐步構(gòu)建以團(tuán)結(jié)友愛(ài)、追求和平、勤勞善良、敢于進(jìn)取的偉大民族精神?，F(xiàn)在各級(jí)教育部門(mén)必須從小把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)來(lái)抓，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使中華民族的青少年始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；

（2）《教育部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央關(guān)于開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的決定》教體藝[2014]6號(hào) 這個(gè)文件是以《綱要》為主題而頒布地具體實(shí)施手段，就是在全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生中掀起大規(guī)模的體育鍛煉的熱潮，盡量避免電子產(chǎn)品帶來(lái)的負(fù)面影響，切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平；

（3）2015年5月，國(guó)家體育總局正在制定《青少年體育“十三五”規(guī)劃》和《青少年體育振興規(guī)劃》中指出，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年體育、增強(qiáng)青少年體質(zhì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，具有重要意義；

（4）2017年1月，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》頒布，首次以中央文件形式推動(dòng)延續(xù)中華文脈，傳承中華文化基因，開(kāi)新中國(guó)成立以來(lái)之先河。文件是對(duì)各級(jí)政府、各級(jí)學(xué)校的轉(zhuǎn)述，其內(nèi)容不在贅述。

1.2、學(xué)校武術(shù)概念的解釋

武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)躍過(guò)本身的內(nèi)涵，產(chǎn)生了許多不同的解釋?zhuān)疚木蛯W(xué)校武術(shù)的重新崛起展開(kāi)論述，從而涉及到一些概念的理解。傳統(tǒng)武術(shù)延伸到現(xiàn)在，我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到競(jìng)技武術(shù)、民間武術(shù)、學(xué)校武術(shù)等名詞。這些概念是從不同領(lǐng)域角度拓展成形，理解這些概念，對(duì)如何在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)起著指導(dǎo)性的意義。

學(xué)校武術(shù)是指在學(xué)校圍繞開(kāi)展學(xué)校體育的目標(biāo)、任務(wù)，為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、掌握武術(shù)知識(shí)技能、提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平、有計(jì)劃、有組織而開(kāi)展的武術(shù)訓(xùn)練和教學(xué)過(guò)程。包括高校武術(shù)、中學(xué)武術(shù)、小學(xué)武術(shù)等。本文主要是討論體育政策對(duì)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的影響。

2、體育政策對(duì)學(xué)校武術(shù)的開(kāi)展帶來(lái)的影響

2.1、學(xué)校武術(shù)的開(kāi)展符合國(guó)家大力提倡民族傳統(tǒng)文化的口號(hào)

推廣傳統(tǒng)文化其根本的意義就在于：認(rèn)識(shí)到了自己的文化傳統(tǒng)，并發(fā)展自己的文化傳統(tǒng)，再主動(dòng)參與世界不同文明間的交流中與其他文化共建人類(lèi)文化。這正是中華文化實(shí)現(xiàn)“和諧與共”的文化自覺(jué)歷程，必將促進(jìn)自身文化建設(shè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，并為維護(hù)世界文明多樣性，促進(jìn)和諧世界建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

武術(shù)也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，國(guó)家沒(méi)有明確指定武術(shù)必須借著中國(guó)不斷壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勢(shì)推出，但是從各種政策文件的字里行間已經(jīng)發(fā)出強(qiáng)大的聲音，向世界各國(guó)推廣中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳播華夏五千年來(lái)的燦爛歷史是文化工作者刻不容緩的責(zé)任。我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣情況與已經(jīng)取得的偉大經(jīng)濟(jì)成就嚴(yán)重不相適應(yīng)了，而學(xué)校武術(shù)是面對(duì)五億多青少年的主戰(zhàn)場(chǎng)。所以，我們文化工作者要加快步伐，不能坐以待斃，尤其是在全世界享有聲譽(yù)的武術(shù)文化，我們武術(shù)工作者應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，在已經(jīng)頒發(fā)的體育政策指導(dǎo)下，力扛普及傳播武術(shù)的大旗，積極行動(dòng)起來(lái)。

2.2、武術(shù)的內(nèi)涵之武德思想符合學(xué)校教書(shū)育人的精神

根據(jù)2015中國(guó)教育年鑒，我們國(guó)家目前有5.78億未成年人，國(guó)家的教育任務(wù)繁重而艱巨，學(xué)校是開(kāi)展德智體教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，武術(shù)工作者可以利用武術(shù)文化的內(nèi)涵進(jìn)行思想上的再教育。武術(shù)文化寓意深刻，充滿(mǎn)了古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧、豁達(dá)的精神，符合當(dāng)下“三全教育”的理念。

（1）“先德后藝、厚德載物”有助于培養(yǎng)青少年良好的道德情操。中華武藝在長(zhǎng)期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)著中華民族“重禮儀、講武德”的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，基于祖先的遺訓(xùn)，習(xí)練武術(shù)者一般在初練基本功階段就嚴(yán)格要求學(xué)生做到 “尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人，嚴(yán)于律已，抑惡揚(yáng)善”等武德，因此，“武德教育”在習(xí)武中占相當(dāng)重要地位；

（2）“天人合一”有助于青少年團(tuán)結(jié)協(xié)作，注重人與自然、人與社會(huì)及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。接受教育的青少年們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)善待自己，包容他人做自己力所能及的事。無(wú)論是對(duì)本人，還是對(duì)他人，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)都要把自己置身于和諧一致的境界，這樣才能走向社會(huì)服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值；

（3）“剛健有為、自強(qiáng)不息”有助于培養(yǎng)青少年正確的人生觀、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，習(xí)武之人無(wú)論是外在的技術(shù)還是內(nèi)在的心境,都具有一種剛健有為的精神力。習(xí)武者尚武崇德,自強(qiáng)不息,不向黑惡勢(shì)力低頭,堅(jiān)忍不拔,永不言敗，駐立于世。再由于練習(xí)武術(shù)要非常吃苦，于是培養(yǎng)了學(xué)生“吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)”這也是一種修身的重要方面；

（4）“建功立業(yè)、精忠報(bào)國(guó)”有助于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)青少年的民族情節(jié),增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“知所以修身，則知所以治天下國(guó)家矣”。修身之目的在于“齊家、治國(guó)、平天下”。這種愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的節(jié)武術(shù)中所提倡的精忠愛(ài)國(guó)的浩然正氣、民族情節(jié)，成為了推動(dòng)民族發(fā)展的巨大精神力量。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，加強(qiáng)對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)他們的民族情節(jié)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感對(duì)我們中華民族的繁榮昌盛尤為重要。

自古以來(lái)，中華武術(shù)倡導(dǎo)以武修德作為習(xí)練武術(shù)的格言，武德修養(yǎng)以禮為先，“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先明德?！卑选岸Y”與“德”作為習(xí)武的格言，世代相傳，這與學(xué)校道德規(guī)范“道之以德，齊之以禮”相類(lèi)似。以上四點(diǎn)與國(guó)家提出的培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人宗旨不謀而合，完全符合學(xué)校教書(shū)育人的目的。

2.3、武術(shù)的健身效果有利于提高青少年的身體素質(zhì)

這一點(diǎn)是武術(shù)里面最樸實(shí)，最有效，也是人人能夠看的到得實(shí)際問(wèn)題。放眼大江南北，武術(shù)悄然間已經(jīng)成為人們?cè)陂e暇之余最為喜歡的運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)武術(shù)修身養(yǎng)性的獨(dú)特效果不言而喻，長(zhǎng)期堅(jiān)持武術(shù)運(yùn)動(dòng)，能使機(jī)體的新陳代謝加強(qiáng)，骨的血液供應(yīng)得到相應(yīng)改善，久而久之可使骨的密度增加，骨小梁變得清晰、粗厚，從而提高了組織的堅(jiān)固性、韌性、抗彎曲、抗壓縮、抗折斷等方面的性能。武術(shù)運(yùn)動(dòng)可使肌纖維肥大，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)、健壯，人體肌肉占人體體重的40%左右，所以測(cè)定人體體重可以側(cè)面反映肌肉發(fā)達(dá)情況。武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)呼吸系統(tǒng)的鍛煉特別明顯。武術(shù)鍛煉有一句諺語(yǔ)：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。練武術(shù)很講究“運(yùn)氣”，太極拳的呼吸要求“細(xì)、長(zhǎng)、深、勻，”4個(gè)字，比較全面的概括了進(jìn)行合理呼吸的特點(diǎn)，對(duì)呼吸系統(tǒng)的要求較高，其鍛煉價(jià)值更大。

現(xiàn)在青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，當(dāng)學(xué)習(xí)、看書(shū)到很疲勞，頭暈眼花的時(shí)候，出去走一走，練一趟武術(shù)，對(duì)消除疲勞等實(shí)在有很大的幫助。有時(shí)心里感到壓抑、憤懣，還可以借與假想敵和拆打，把壓迫、憤都發(fā)泄在“敵人”身上，也于身心有益。

3、結(jié)語(yǔ)

筆者則從另一個(gè)視野出發(fā)，利用國(guó)家的力量，特別是黨中央國(guó)務(wù)院的有關(guān)部門(mén)重視青少年身體健康的角度切入，根據(jù)近幾年頒發(fā)的政策文件做文章，把青少年的體質(zhì)鍛煉水平與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的流失有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展學(xué)校武術(shù)，通過(guò)學(xué)校武術(shù)的蓬勃開(kāi)展，即可增強(qiáng)青少年學(xué)生體質(zhì)健康，又可以為武術(shù)的國(guó)際化推廣打下堅(jiān)實(shí)的本土基礎(chǔ)。上億青少年學(xué)生的健康狀況和傳統(tǒng)文化的實(shí)施戰(zhàn)略都是重頭戲，必須依靠國(guó)家的資源才能完成，所以本文新的論證觀點(diǎn)就是讓國(guó)家相關(guān)部門(mén)大力重視武術(shù)的發(fā)展，且不管采取什么具體措施，多大的資金投入，或者成立什么專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，首先應(yīng)該從思想上有重視地傾斜，上層建筑在政策上有了明確的目標(biāo)，武術(shù)的發(fā)展才有真正地出路。