許 青

隨著時代的發(fā)展，美術(shù)已日益走向社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，在文化復(fù)興和繁榮中扮演著重要的角色。同時，寬廣遼闊的鄉(xiāng)村振興偉大事業(yè)也在呼喚群文工作者、群眾美術(shù)要更加貼近基層，貼近群眾，貼近實際。這是歷史的選擇、時代的必然。群文美術(shù)接近基層，擔(dān)當(dāng)美麗中國振興責(zé)無旁貸。本人在長期的群文美術(shù)工作中深刻體會到，堅持時代性、群眾性、多樣性，既是群文美術(shù)的基石，也是發(fā)展群文美術(shù)的重要前提，這一點在榮成市得到了很好的體現(xiàn)。

一、堅持時代性的實質(zhì)是高昂主旋侓，是對群文美術(shù)的定向和把關(guān)，是總基調(diào)

地處膠東半島的榮成市歷史悠久，文化底蘊深厚，從歷史上看，這里與中華大文化血脈相一致，在1000多華里的海岸線，分布著諸多的史前文明和歷史文化。特殊的地理和人文構(gòu)成了這里不同的歷史時期、不同歲月背景的燦爛文化和人文風(fēng)景。據(jù)榮成道光縣志記載，早在唐代，榮成的赤山就成為了中日韓海上貿(mào)易的重要節(jié)點，這種以海運為基礎(chǔ)的國際貿(mào)易，帶來了當(dāng)時榮成文化的空前繁榮，諸如宗教、詩文、繪畫等都較為興盛。清朝時期，這里也出現(xiàn)了一批小有名氣的文人墨客。

新中國成立后，榮成市的石島、大漁島、牧云庵成為了遠近聞名的畫村，不僅創(chuàng)造了富有沿海和榮成特色的榮成年畫、漁民畫、農(nóng)民畫，也產(chǎn)生了一批土生土長的畫家，這些生動活潑的畫作和從壟溝里走出來的藝術(shù)工作者也為當(dāng)?shù)氐奈幕衽d發(fā)揮了積極作用。據(jù)了解，在上個世紀五十年代至七十年代期間，僅石島、大漁島、牧云庵等地因“畫村”效應(yīng)，每年接待大專院校前來寫生的師生達上千人次，榮成也因此名揚遐邇，因而歷史上，國家文化部也曾授予榮成全國畫鄉(xiāng)、剪紙之鄉(xiāng)和漁家鑼鼓之鄉(xiāng)的稱號。

改革開放的前期受大形勢的影響，榮成的群眾美術(shù)在熱浪滾滾的經(jīng)濟沖擊下，也曾一度嚴重受到羈絆，使原來興盛的群眾美術(shù)在斷層中時隱時現(xiàn)而呈現(xiàn)出“營養(yǎng)不良”的態(tài)勢。黨的十七大以來，文化被提到了前所未有的高度，尤其群眾文化猶如“雨后新筍”得到了空前的繁榮和發(fā)展，榮成的群眾美術(shù)更是“隨風(fēng)潛入夜”，達到了“好風(fēng)憑借力”的效果。之所以能呈現(xiàn)這樣的效果，其理由和原因有三。

一是時代因素。從歷史來講，一種偉大變革的出現(xiàn)，必然有與之相適應(yīng)的文化高潮的到來，文化從來就擔(dān)當(dāng)著推動歷史前行的重要使命。隨著改革不斷深入，經(jīng)濟發(fā)展，文化必然伴隨前行，二者應(yīng)該也必然相輔相成、相互統(tǒng)一、相得益彰。近年來，榮成市的群眾美術(shù)正是在這種高昂的主旋侓下做到了政策給力、編制到位、資金保障、活動保證，不斷將群眾美術(shù)推向制高點。據(jù)統(tǒng)計，榮成市已建立了以群眾文化為中心的群眾美術(shù)市鎮(zhèn)（街）村三級網(wǎng)絡(luò)，以社區(qū)、居委會、村為載體的群眾美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)群體達三百多個，平均每年參與群眾美術(shù)培訓(xùn)、創(chuàng)作、展覽達三萬人次。創(chuàng)作、發(fā)表、展覽作品十萬余件。

二是地緣因素。榮成市地處黃海西岸，地理條件優(yōu)越，氣候怡人，大美的榮成山水為群眾美術(shù)事業(yè)發(fā)展提供了空前的地緣優(yōu)勢。榮成市天鵝湖為世界四大天鵝湖之一，它所呈現(xiàn)的美麗與自然生態(tài)每年冬季吸引了無數(shù)的國內(nèi)外繪畫愛好者、攝影愛好者前來創(chuàng)作、寫實。另外，榮成市有著世界珍稀的海草房，呈帶狀分布于榮成千華里的海岸線上，這種民居不僅是國家、山東省重點保護的傳統(tǒng)村落，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護對象。隨著我國鄉(xiāng)村振興事業(yè)的推進，這些海草房民居在時代中扮演著重要的文化角色，每年以海草房為主題的群眾美術(shù)創(chuàng)作、展覽不計其數(shù)，研究人員絡(luò)繹不絕。群眾美術(shù)作品都在十萬件以上，為新時代打上了靚麗的城市標(biāo)簽。

三是傳統(tǒng)因素。榮成群眾美術(shù)不僅有深遠的歷史，更具備堅實的人文基礎(chǔ)，這是榮成群眾美術(shù)邁出時代鏗鏘之聲的重要支撐。挖掘、保護、傳承、弘揚是堅持時代主題的重要前提。近年來，榮成市的群眾美術(shù)做到了“既天女散花，又揚長避短、因勢利導(dǎo)、調(diào)和統(tǒng)一”，促進了全市群眾美術(shù)“雨后春筍”般的發(fā)展，一批傳統(tǒng)畫村、特色漁民畫群、海草房美術(shù)坊應(yīng)運而生，這些村、群與坊，與榮成市構(gòu)建的整體文化大格局有機對接，真正發(fā)揮了文化在旅游發(fā)展中的靈魂作用。從天盡頭的美術(shù)館起，以花斑彩石畫廊、中我島畫村、東楮島畫莊、院夼畫屯為連線，形成縱貫榮成南北千里海岸線上的群眾美術(shù)大長廊。

二、堅持群眾性，實際就是要激活人民群眾樂見向上的精神追求，實現(xiàn)美術(shù)的聞而畫之作用

“二維方向”是我們黨一貫強調(diào)的文藝方針，黨的十七大、十八大、十九大都把文化作為一項黨和國家的重要戰(zhàn)略。文化要“貼近基層、貼近群眾、貼近實際”，也是近年來我們黨對文化工作者的基本要求。一個不切實際、不貼近基層和群眾的美術(shù)注定是沒有生命力的?？v觀近幾年榮成市的群眾美術(shù)之所以風(fēng)生水起、方興未艾，群眾文化工作者、群眾繪畫作品在國家頻頻獲大獎，總結(jié)一條，是因為群眾美術(shù)接地氣，深入基層，是作者在實踐中、群眾中得以感受生活，感受改革的活力，廣大人民群眾又在參與中收到獲得感、成就感和藝術(shù)感，從而推進了健康向上的社會向前發(fā)展的格局。堅持群眾性，還應(yīng)把握以下三點。

第一，群眾文化工作者的工作出發(fā)點和落腳點要下移或放到基層，放在群眾那里，要從實際出發(fā)，在群眾中找答案，力戒把自己“束之高閣”，浮在上面，這樣不可能創(chuàng)造出有價值和生命力的文化產(chǎn)品。任何一種藝術(shù)都是來自于生活而又高于生活的產(chǎn)物。無論從主觀要求，還是從實踐出發(fā)，都要求文化工作者孜躬傾身，只有這樣才能創(chuàng)作出無比輝煌的驚世之作。近年來，榮成市書畫院、榮成市美協(xié)、榮成市博物館、榮成市文化館每年都舉辦一系列文化活動，如“榮成畫家畫榮成”“美麗鄉(xiāng)村入畫來”“美麗榮成五彩色”等等，不僅形成了系統(tǒng)化、規(guī)范化的實踐活動，還激發(fā)了廣大群眾文化工作者的活力與創(chuàng)作思維，促進了文化事業(yè)的向前發(fā)展。

第二，要讓人民群眾成為群文美術(shù)事業(yè)的主角、主體。堅持群眾性，并不是說文化工作者工作的下移，深入群眾就達到了群眾美術(shù)的群眾性了，而是說，關(guān)鍵在于真心實意地把我們的群眾美術(shù)事業(yè)做到實處，使之成為廣大基層群眾享受現(xiàn)代美好生活的載體，要讓人民群眾唱主角。通過榮成市100多個社區(qū)、居委會和村莊的美術(shù)輔導(dǎo)站，以及農(nóng)民、漁民繪畫課堂來看，全市有近萬人在現(xiàn)代生活中，拿起了畫筆，當(dāng)上了土畫家和美術(shù)明星。他們都是在新時代涌現(xiàn)出的群眾美術(shù)群體，成為榮成美術(shù)事業(yè)的生力軍。

第三，生產(chǎn)出高質(zhì)量并具有時代氣息的美術(shù)作品是堅持群眾性的根本。文化一詞，文以化之，只文不化那是沒有效果的文化，群眾美術(shù)事業(yè)的發(fā)展最終是要見人見物的。對群眾美術(shù)而言，就是要體現(xiàn)在“人”這一核心上，所有的生產(chǎn)生活最終是通過人的行為發(fā)展出來的。近年來《五月的海風(fēng)》《海帶女》《谷雨節(jié)》《牽掛》等一批表現(xiàn)榮成題材的精品力作，都在國家級別的美術(shù)大展中入選或獲獎，榮成市現(xiàn)有國家級美協(xié)會員14名，省級美協(xié)會員30多名，榮成美術(shù)作品每年在省級、國家級舉辦的美術(shù)展覽中入選或獲獎的作品達30幅以上。

三、堅持多樣性，實際是說群眾美術(shù)的方法、眼界和視角的多元化與開放性

“百花齊放、百家爭鳴”歷來為我們黨文藝工作的方針，堅持多樣性的群眾美術(shù)，不僅僅是一種方法，更是一種觀點。世界是多彩的，也是多樣性的，這種自然形態(tài)的多樣性，必然帶來文化的多樣性，因此群眾文化工作者不能“夜郎自大”，更不能用片面、僵化的思維和視角去觀察社會、審視社會，而必須學(xué)會用全面的科學(xué)的發(fā)展的觀點去觀察自然和社會，只有這樣，我們的藝術(shù)百花園才會更加姹紫嫣紅、景象萬千。多年來，榮成市的群眾美術(shù)牢牢堅持這種觀點，使群眾美術(shù)思路更加科學(xué)清晰，方法更加切實有效，從而呈現(xiàn)出專業(yè)、業(yè)余、外來三分天下有其一的良好美術(shù)態(tài)勢。其中，每年有全國大專院校來榮成寫生實踐形成常態(tài)，并促進了一批院校派繪畫寫生基地的建設(shè)，為榮成群眾美術(shù)發(fā)展起到了積極的輻射和帶動作用。據(jù)統(tǒng)計，這些院校實踐基地每年為榮成培訓(xùn)上萬人次，不僅推動了一批高質(zhì)量的美術(shù)作品的生產(chǎn)，也培訓(xùn)出一大批群眾繪畫人才，開展具有格局特色的群眾美術(shù)活動，也為當(dāng)?shù)氐奈幕衽d與繁榮做出了積極的貢獻；開啟更多的傳統(tǒng)畫村和社區(qū)畫群，是近十年榮成美術(shù)事業(yè)的重頭戲和主軸。榮成市書畫院、美協(xié)通過與社區(qū)和特色文化村聯(lián)姻，形成了一個以專業(yè)文化機構(gòu)為支撐，以村莊、社區(qū)為組織構(gòu)架，有廣大人民群眾廣泛參與的群眾繪畫群體，成為有組織、有制度、有規(guī)范的群眾美術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系。營造出牧云庵漁民畫、大漁島年畫、石島油畫畫風(fēng)群體和村落，成為榮成市群眾美術(shù)厚積薄發(fā)的中堅力量，為城市繁榮與建設(shè)發(fā)揮了應(yīng)有的作用；給“草根”和民間畫家英雄用武之地，使其成為帶動群眾美術(shù)的一支重要力量，是榮成群眾美術(shù)事業(yè)的又一亮點。高手在民間，這話用在榮成群眾美術(shù)事業(yè)再恰當(dāng)不過了。榮成美術(shù)異彩紛呈，是因為社會上存在一批自然天成、出師有門的群眾美術(shù)“綠林好漢”，他們不僅畫風(fēng)各異，而且他們以其自身的力量培植了一批批美術(shù)力量。近年來榮成在政策上給他們設(shè)平臺，在資金上給以支持鼓勵，使其成為榮成美術(shù)的又一支升級力量。

結(jié)語

群眾美術(shù)是新時期群眾大文化不可分割的一部分，是社會文化的一道亮麗風(fēng)景，不是可有可無，而是大有作為的，只有深耕細作，也才能碩果累累。實踐證明，只有牢牢堅持時代性、群眾性、多樣性的文藝觀，才能使我們的群眾美術(shù)事業(yè)更加堅實與美麗。