□黃臘梅（武漢體育學(xué)院 湖北 武漢 430079）

競技體校將大部分的精力投入在體育運(yùn)動(dòng)方面，這樣一來，競技體校的學(xué)生在文化方面就會(huì)成為一大弱點(diǎn)，這也不符合德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。競技體校的學(xué)生雖然在體育方面有著過人之處，但是優(yōu)異的競技運(yùn)動(dòng)成績并不能完全將文化上的缺陷彌補(bǔ)，由此可見，從學(xué)生自身發(fā)展來看，中國傳統(tǒng)文化教育的開展的確很有必要。中國傳統(tǒng)文化是每個(gè)時(shí)代的總結(jié)和精髓，了解這些可以縱觀中國發(fā)展局面，從而產(chǎn)生內(nèi)心的自豪感，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著很重大的意義。觀察目前競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，可見競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)務(wù)之急，每一個(gè)競技體校學(xué)生作為傳承中國傳統(tǒng)文化的一份子自然不能掉隊(duì)，針對不同的問題就要逐個(gè)擊破，為中國傳統(tǒng)文化提供一個(gè)良好的繼承和發(fā)展空間。

1、競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

1.1、競技體校對中國傳統(tǒng)文化教育不夠重視

競技體校在招生的時(shí)候就注重體育成績和素養(yǎng)，對于學(xué)生的文化成績只要過得去就好，甚至有些競技體校對于學(xué)生的文化成績漠不關(guān)心，只要體育成績過硬其余的都可以忽略不計(jì)。競技體校在招生之初就對中國傳統(tǒng)文化缺乏重視，導(dǎo)致競技體校的學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中很自覺的將文化學(xué)習(xí)放在了次要地位，當(dāng)然，競技體校的專業(yè)文化教師也是很少的，因此，學(xué)生接受到的文化教育水平也就相對較低。除此之外，競技體校的學(xué)生自身也不是很重視文化教育，原因有二，第一點(diǎn)就是他們的文化成績本身就相對較弱，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才更愿意開辟一條新的道路，也就是專攻體育活動(dòng)。第二點(diǎn)原因就是競技體校的學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣和自信心并不高，這就導(dǎo)致學(xué)生們對于中國傳統(tǒng)文化大多持有的是抵觸的態(tài)度，持有這種態(tài)度灌輸再多的中國傳統(tǒng)文化也是徒勞。競技體校的中國傳統(tǒng)文化氛圍并不是很濃厚，從校園氣氛就可以看出中國傳統(tǒng)文化在競技體校中處于不被重視的地位。

1.2、中國傳統(tǒng)文化教育開展形式缺乏創(chuàng)新

競技體校的中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)教學(xué)形式也就是課本內(nèi)容教學(xué)，競技體校的學(xué)生幾乎每天都要訓(xùn)練，訓(xùn)練之后本就很疲憊，再加之中國傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂開展多的是單一的形式，學(xué)生們對于文化知識的接受就失去了積極性和興趣。中國傳統(tǒng)文化并不是一成不變的，那么中國傳統(tǒng)文化教育的開展形式也應(yīng)該隨著時(shí)代而創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)新的中國傳統(tǒng)文化再精彩也會(huì)因?yàn)殚_展形式單一而黯然失色。競技體校的教學(xué)多的是體育戶外活動(dòng)，給予中國傳統(tǒng)文化教育的時(shí)間很少，因此，中國傳統(tǒng)文化教育開展的時(shí)間和空間都是有限的，也許文化生可以通過參觀博物館來進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化更加鮮明的了解和認(rèn)識，但是對于競技體育生來說他們是沒有太多時(shí)間進(jìn)行參觀活動(dòng)的。競技體校所開展的中國傳統(tǒng)文化教育更多的就是依據(jù)教科書進(jìn)行文字化的教育，競技體育生本就對枯燥的純文字化的東西不感興趣，與他們本身擅長的運(yùn)動(dòng)律動(dòng)感不太符合，就會(huì)使得他們學(xué)習(xí)起來十分的吃力。

2、競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的必要性和可行性

2.1、中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的需要

傳承中國傳統(tǒng)文化并不是某一個(gè)特定的年代的責(zé)任，也并非某一個(gè)人的義務(wù)，競技體校生歸根到底還是學(xué)生，既然是學(xué)生就仍然要肩負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。競技體校的學(xué)生可以不像普通文化生一樣對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的那么深，但是常識性的文化知識還是要知道的，不能因?yàn)橛辛艘患贾L就可以將中國傳統(tǒng)文化拋之腦后。中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過一代一代之手傳承下來的，競技體校的學(xué)生同樣也是新時(shí)代的文化傳承人，假如人人都以走特長將傳統(tǒng)文化冷淡，那么中國傳統(tǒng)文化恐怕早就殘缺不堪，正是因?yàn)橛心敲匆蝗喝说膱?jiān)守才能使得中國傳統(tǒng)文化連綿不斷。競技體校是中國傳統(tǒng)文化教育較為微弱的教育場所，這樣一來，學(xué)生們對于中國傳統(tǒng)文化也是懵懂無知的，從薄弱之處彌補(bǔ)文化需求正是針對性質(zhì)的也是最高效的做法，從而使得中國傳統(tǒng)文化的傳承人更多，文化的延續(xù)也就得到更多的保障。

2.2、外來思想沖擊中國傳統(tǒng)文化

隨著全球化的發(fā)展，各國各地的文化存在碰撞，這樣的情況對于中國傳統(tǒng)文化的影響是具有兩面性的，其不利之處就是外來的思想會(huì)或直接或間接的沖擊中國傳統(tǒng)文化，因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育為當(dāng)務(wù)之急，尤其是在競技體校這樣中國傳統(tǒng)文化接觸較少的校園內(nèi)更是有必要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育。體育運(yùn)動(dòng)最初在西方是比較盛行的，競技體校在體育教學(xué)中不免存在著西方的教育理念，學(xué)生也會(huì)很容易受到外來思想的影響。拜金主義是從西方傳入的，而競技體校的花銷本身就比普通的學(xué)?；ㄙM(fèi)要高，而競技體校的學(xué)生會(huì)很重視飲食和穿著，再加之拜金主義思想的影響就會(huì)使得學(xué)生之間產(chǎn)生攀比心理，從而進(jìn)行物質(zhì)上的比較。由于外來思想的沖擊，中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的根基就容易被動(dòng)搖，在這個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育也就是在加固學(xué)生內(nèi)心存在的中國傳統(tǒng)文化根基。

2.3、中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長意義重大

競技體校雖然是側(cè)重體育特長的學(xué)校，其實(shí)是與中國傳統(tǒng)文化知識分不開的，首先，學(xué)習(xí)競技體育首先要了解基本的有關(guān)中國傳統(tǒng)競技體育的知識，這樣才能對競技體育有著更深刻的認(rèn)識。其次，在競技體育訓(xùn)練過程中會(huì)存在著許多安全隱患，學(xué)生應(yīng)該知道如何保護(hù)自己，在日常訓(xùn)練中需要進(jìn)行正確的防護(hù)，競技訓(xùn)練一般強(qiáng)度會(huì)很大，但是人與人之間的接受強(qiáng)度是不一樣的，這些在中國傳統(tǒng)文化知識中會(huì)有相關(guān)的記載，學(xué)生可以通過中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來延伸自己的認(rèn)知面，從而為自己所學(xué)的項(xiàng)目進(jìn)行安全防護(hù)和助力。中國傳統(tǒng)文化的知識面很廣，競技體校學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候可以拓寬自己的眼界和知識面，其實(shí)，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是競技體育生具有跳躍性的放松，在對中國傳統(tǒng)文化只是進(jìn)行大面的了解之后，可以選擇感興趣的進(jìn)行深入研究，像中國傳統(tǒng)文化中的運(yùn)動(dòng)康復(fù)就有助于競技體育生的日常保護(hù)和受傷后康復(fù)。

3、競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的具體措施

3.1、構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育的長效機(jī)制

競技體校的傳統(tǒng)文化教育機(jī)制本身就具有不完善性，在競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育很重要的一點(diǎn)就是要構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育的長效機(jī)制，也就是要建設(shè)相關(guān)的教育部門，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育各方面的實(shí)力。首先就是要改變側(cè)重競技體育教育忽視中國傳統(tǒng)文化教育的思想，健全完善中國傳統(tǒng)文化的師資力量和相關(guān)教學(xué)設(shè)施，比如，競技體校需要建設(shè)專門的中國傳統(tǒng)文化教育部門主要負(fù)責(zé)對學(xué)生們進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育的安排，教師隊(duì)伍也應(yīng)該有專門的探討辦公室，各種教科書也需要備全，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)改變照著課本念的模式，多媒體應(yīng)該派上用場，用來展示博大精深的中國傳統(tǒng)文化，對于那些用圖片和視頻就可以說明的東西就可以免去大篇幅的文字解釋了。

3.2、提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

競技體校的教師應(yīng)該先提高自身的中國傳統(tǒng)文化知識儲(chǔ)備和自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)包括的方面有很多，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總得來說就是要求教師能夠以得體大方的姿態(tài)生動(dòng)的呈現(xiàn)所儲(chǔ)存的知識。得體的姿態(tài)就是教師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育過程中的言談舉止，首先，教師的穿著不能太招搖，教師就該有得當(dāng)?shù)膸熑輲煴恚热艚處煹慕虒W(xué)衣著過為慵懶，就會(huì)顯得教師個(gè)人的精神面貌欠佳，這樣一來，即使學(xué)生精神狀態(tài)很好也會(huì)被慵懶的精神面貌所影響。生動(dòng)其實(shí)既是一種課堂狀態(tài)更是一種講課藝術(shù)，教師講課評分其實(shí)應(yīng)該根據(jù)專注聽講的學(xué)生數(shù)量，教師準(zhǔn)備充分還是不夠的，學(xué)生對教師所講內(nèi)容感興趣才是對教師講課質(zhì)量最公正的反饋。教師講課的資本主要還是傳統(tǒng)文化知識的儲(chǔ)備，課堂含金量不高整個(gè)課堂就會(huì)十分空洞，教師所講內(nèi)容也不能存在知識性的錯(cuò)誤，比如，岳飛是抗金英雄而并非民族英雄，類似的歷史評價(jià)和歷史事件一定要進(jìn)行糾正。只有教師將自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行提高，才更有資本站上講臺(tái)，從而對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化知識的傳授。

3.3、營造濃郁的校園傳統(tǒng)文化的氛圍

競技體校校園內(nèi)多的是有關(guān)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)語，而中國傳統(tǒng)文化氛圍并不是很濃厚，校園時(shí)時(shí)刻刻陪伴著學(xué)生，潛移默化地在學(xué)生心中留下印記，中國傳統(tǒng)文化并不是非要手把手、面對面的進(jìn)行知識的傳授，也可以將競技體校的傳統(tǒng)文化氛圍營造起來，這樣，也同樣能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化潛移默化地深入人心。校園中的口號式的運(yùn)動(dòng)標(biāo)語可以換成帶有中國傳統(tǒng)文化氣息的運(yùn)動(dòng)知識，比如，田徑、跳遠(yuǎn)、體操等體育運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識就可以貼在隨處可見之地。競技體育其實(shí)也是一種文化，競技體育運(yùn)動(dòng)也是在將中國傳統(tǒng)文化推向世界，競技體育升華一個(gè)高度也就是為了中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展而做出努力，那么運(yùn)動(dòng)標(biāo)語也可以將競技體育與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來：運(yùn)動(dòng)使人快樂，運(yùn)動(dòng)助力文化輝煌。這樣具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的校園自然能夠呼喚許多學(xué)生的愛國之心，從而使得他們更加認(rèn)識到自己的重任，更能夠奮發(fā)圖強(qiáng)。

4、結(jié)束語

競技體校同樣是人才培養(yǎng)的場所，既然如此，那么競技體校的學(xué)生自然就要接受中國傳統(tǒng)文化的教育。競技體育和中國傳統(tǒng)文化是密不可分的，學(xué)生要想向更高的高度飛翔就要以中國傳統(tǒng)文化為墊板，只有中國傳統(tǒng)文化知識儲(chǔ)備足夠才能避免成為四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單的人。學(xué)生要想走的更遠(yuǎn)也要將中國傳統(tǒng)文化作為航船，在走向成功的一刻，面對有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的提問，才能以一個(gè)坦然的姿態(tài)做出從容的回答，中國傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備足夠才能充實(shí)內(nèi)心，增強(qiáng)信心，燃燒愛國之心。