程瑩

[摘? ?要]在教育改革的新形勢(shì)下，教師的“一言堂”“滿堂灌”顯然是不利于學(xué)生發(fā)展的。在道德與法治的課堂上，教師需要通過營造適合的教學(xué)情境，利用多樣化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)協(xié)作的意識(shí)，注重理論與實(shí)際的結(jié)合，通過建立互信、民主的師生關(guān)系等方式，突出學(xué)生主體性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

[關(guān)鍵詞]教師;學(xué)生; 主體性;教學(xué)觀念

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）33-0059-02

初中生隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，其身體和心理方面都發(fā)生了很大的變化。特別是在心理方面，容易出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象，道德與法治方面的常識(shí)與知識(shí)也相對(duì)較為欠缺。同時(shí)，在學(xué)校中，仍有些教師的思想比較傳統(tǒng)、保守，教育教學(xué)觀念較為陳舊，他們過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握與記憶，一味地追求學(xué)生的成績(jī)，用直觀的分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的最主要標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展以及思維能力的提升，往往是被忽略的，從而導(dǎo)致道德與法治課堂形式較為呆板與封閉。

針對(duì)此類情況，道德與法治教師要在教育教學(xué)工作中能夠時(shí)刻做個(gè)有心人，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的教育，適時(shí)調(diào)整符合學(xué)生學(xué)情的教育教學(xué)方法與手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。

一、營造適合的教學(xué)情境

教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)上課的時(shí)候，不少學(xué)生總是提不起精神，昏昏欲睡。教師每拋出一個(gè)問題，都是固定的幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行作答，其他學(xué)生扮演著旁聽者的角色。而當(dāng)下課鈴聲一響，學(xué)生就像歡樂的小鳥一樣沖出教室，眉飛色舞，談笑風(fēng)生，頓時(shí)來了精神。由此可見，只有創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感興趣的課堂，才能夠真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件非?？鞓份p松的事情。這就要求教師與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生學(xué)情的、較為新穎的教學(xué)情境。

只有在導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)出學(xué)生感興趣的情境，才能將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂當(dāng)中去。教師對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要具有時(shí)效性和前瞻性，同時(shí)要考慮學(xué)生的接受能力，要讓學(xué)生覺得淺顯易懂，能夠容易接受。如果教師創(chuàng)設(shè)的情境較難理解，那么，學(xué)生就容易出現(xiàn)畏難的情緒，學(xué)習(xí)起來自然也不會(huì)感興趣。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要建立在學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)之上，要符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，讓學(xué)生在輕松、愉悅、積極的氛圍當(dāng)中習(xí)得知識(shí)，從而提升自我學(xué)習(xí)的能力。

二、利用多樣化的教學(xué)手段

學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)自然會(huì)變成一件很容易的事情。有了興趣，學(xué)生便會(huì)積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，同時(shí)，能夠主觀地進(jìn)行思考與探究。道德與法治教學(xué)中概念性的知識(shí)較多，要學(xué)生背誦和記憶的知識(shí)點(diǎn)也比較多，更需要學(xué)生能對(duì)這門學(xué)科感興趣。

在傳統(tǒng)觀念的教學(xué)中，不少教師一味地強(qiáng)調(diào)對(duì)概念性知識(shí)的背誦，學(xué)生完全沒有自己的理解，而只是為了完成教師布置的任務(wù)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的死記硬背。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，不會(huì)有自己的思考過程，長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，而且會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的想法。為了盡量避免以上現(xiàn)象的發(fā)生，教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式與方法，采用多樣化的教學(xué)手段。教師要以學(xué)生為本，采取靈活多變的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的教育與引導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。

同時(shí)，教師要注重生活化的教學(xué)，讓學(xué)生從生活當(dāng)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)的過程當(dāng)中能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)與理論相結(jié)合。除此之外，教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能在活動(dòng)當(dāng)中開闊自己的眼界，豐富自己的閱歷，能夠?qū)W習(xí)到課堂以外的知識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)協(xié)作的意識(shí)

在初中的道德與法治教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師還要不斷培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)與能力，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行主動(dòng)的探究。同時(shí)，在活動(dòng)中學(xué)生可以學(xué)會(huì)進(jìn)行團(tuán)結(jié)與協(xié)作。如實(shí)施小組競(jìng)賽制，學(xué)生組內(nèi)自由討論，推選出能力與責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生作為組長(zhǎng)，同時(shí)，教師明確組長(zhǎng)的職責(zé)，使其帶動(dòng)整組學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與探討。組內(nèi)成員分工明確，每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己的位置。學(xué)生能夠在活動(dòng)當(dāng)中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作以及良性競(jìng)爭(zhēng)，逐漸取得合作與競(jìng)爭(zhēng)共同發(fā)展的良好教學(xué)效果。

學(xué)生在進(jìn)行小組合作的過程當(dāng)中，不僅可以大膽地闡述自己的見解，而且可以與組內(nèi)成員進(jìn)行交流。教師在明確組長(zhǎng)的職責(zé)之后，使其在小組進(jìn)行交流、討論的過程當(dāng)中，能夠促進(jìn)小組成員的學(xué)習(xí)與能力提升。小組合作還能夠提高學(xué)生與他人之間共同協(xié)作的能力，促使成員之間能夠相互信任，從而達(dá)到組內(nèi)成員共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、注重理論與實(shí)際的結(jié)合

教師創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方法，要適合課堂的發(fā)展，對(duì)學(xué)生不要簡(jiǎn)單地提出死記硬背的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，教師要注重將理論與實(shí)際相結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生比較呆板，教師傳播知識(shí)的途徑也僅停留在簡(jiǎn)單的說教上，教學(xué)更注重的是對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與記憶，學(xué)生不懂得如何進(jìn)行變通，更不可能讓知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，并運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中去。

因此，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該讓學(xué)生懂得將理論與實(shí)際相結(jié)合。其實(shí)在生活當(dāng)中，有許多鮮活的例子，教師可以將其與課本理論相結(jié)合，抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在身邊的小事中運(yùn)用課本的知識(shí)。

比如，隨著時(shí)代的發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注在不斷增加，學(xué)生總是以自我為中心，享受著父母對(duì)自己的愛，卻很少能體會(huì)到父母的苦心，總是不理解父母對(duì)自己的叮囑。而家長(zhǎng)也覺得自己在與孩子溝通的過程當(dāng)中有心無力，孩子不能夠理解自己的想法，有時(shí)甚至?xí)さ乜创⒆拥囊恍┬袨椤４藭r(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生去回憶自己與父母交流時(shí)的一些沖突和矛盾，然后對(duì)這些問題進(jìn)行解析。

教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考，讓學(xué)生理解父母的良苦用心。同時(shí)，教師還要將學(xué)生成長(zhǎng)的過程呈現(xiàn)出來，從而讓學(xué)生明白自己成長(zhǎng)的每一步都融入了家長(zhǎng)的心血與汗水，自己的每一步成功都與家長(zhǎng)的付出密不可分。教師可以通過圖片、視頻等多種教育形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，播放學(xué)生從小到大的成長(zhǎng)照片，或是通過向家長(zhǎng)進(jìn)行了解，講述學(xué)生在成長(zhǎng)過程當(dāng)中與家長(zhǎng)之間發(fā)生的一些印象深刻的事情，或者出示家長(zhǎng)的寄語與肺腑之言。這些都給了學(xué)生直觀的感受，當(dāng)學(xué)生看到相關(guān)資料的時(shí)候，感受到父母的那一份濃濃的愛，這無須語言的表述，無須隆重的形式。

正因?yàn)檫@些事例都是與學(xué)生自身相關(guān)聯(lián)的，都是他們生活當(dāng)中實(shí)實(shí)在在存在的，這樣的形式就容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠從自身觸發(fā)，并且與理論相結(jié)合，從而習(xí)得相關(guān)知識(shí)。

五、建立互信、民主的師生關(guān)系

要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先需要學(xué)生信任教師，能夠喜歡教師的課堂，這樣教師才能更好地開展教育教學(xué)活動(dòng)。因此，教師需要積極地構(gòu)建互信、民主的師生關(guān)系，師生之間只有彼此信任，才能更有效地開展教學(xué)活動(dòng)。在師生彼此信任的基礎(chǔ)之上，教師要做學(xué)生的知心人。學(xué)生在學(xué)習(xí)或者生活上遇到困難的時(shí)候，首先想到的應(yīng)該是教師，因?yàn)榻處熆梢栽诘谝粫r(shí)間了解學(xué)生的情況，讓學(xué)生能夠懂得利用合理的方法解決問題，特別是解決一些棘手問題。

比如，早戀是初中生群體中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，教師需要了解初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。在遇到此類問題的時(shí)候，教師不能強(qiáng)行地進(jìn)行制止，或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。教師需要耐心與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，去了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，從而尋找出最有效的解決方法。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)的過程當(dāng)中，要取得家長(zhǎng)的信任，讓家長(zhǎng)能夠積極主動(dòng)地配合教師的工作。教師不要排斥此類問題的發(fā)生，更不能武斷地解決，而是要用正確的思想來面對(duì)。

總之，要想真正在道德與法治教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，離不開教師適時(shí)的引導(dǎo)。課堂上，教師重在進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生貴在進(jìn)行感悟與體會(huì)，兩者相輔相成，共同發(fā)展，定能將教學(xué)工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。

[? 參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ]

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（責(zé)任編輯 黃? ?曉）