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        在語文課堂追尋“詩意人生”
        ——如何充分利用知人論世的方法品析詩歌

        2019-12-20 02:19:04趙甜
        頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年7期
        關(guān)鍵詞:品析古詩詞詩歌

        ◎趙甜

        近年來語文教學(xué)伴隨著以核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的流行,我開始重新審視教學(xué)工作。語文作為一門人文性的學(xué)科,帶著極為顯著的人文色彩。我認(rèn)為在詩歌的教學(xué)中,教師要關(guān)注的是詩歌的內(nèi)蘊(yùn)和深意,讓學(xué)生走進(jìn)詩歌深處獲取體會和感受。本文主要利用知人論世的方法,引導(dǎo)學(xué)生品析詩歌?!吨苏撌馈肥敲献拥拿渲泻粲跞藗冊陂喿x文學(xué)書籍時(shí)一定要了解作者的思想與生活經(jīng)歷。此方法應(yīng)用在詩歌品析上具有十分重要的實(shí)踐意義。

        一、云在天空水在瓶:當(dāng)前初中學(xué)生古詩詞品析教學(xué)中存在的問題

        (一)教學(xué)模式較為陳舊

        初中古詩詞鑒賞教學(xué)處在一個發(fā)展中的階段,目前大多數(shù)的課程都采取保守的、傳統(tǒng)的教學(xué)模式來進(jìn)行。傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于新時(shí)期的教學(xué)來說存在著一定的不足之處,這種套用的教學(xué)模式對于古詩詞鑒賞教學(xué)來說并不是十分的匹配,缺乏創(chuàng)新性;學(xué)生無法更好地體會到古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的樂趣所在,使得初中古詩詞鑒賞教學(xué)失去了存在的意義。陳舊的模式跟不上教育發(fā)展的腳步,無法滿足于時(shí)代的需求。學(xué)生學(xué)習(xí)不到古詩詞鑒賞教學(xué)中的精髓所在,也就無法提升自己的能力。所以說,要想讓古詩詞鑒賞教學(xué)發(fā)揮出更大的效果,就一定要對于教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整。

        (二)教學(xué)內(nèi)容較為單一

        古詩詞鑒賞教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)就屬于稍微有些枯燥的課程。對于初中學(xué)生來說,安靜地上課和練習(xí)都很難做到,更何況是對于他們來說沒有吸引力的古詩詞了。現(xiàn)階段古詩詞鑒賞教學(xué)的內(nèi)容上面還是較為單一化,學(xué)生在課程上面找不到興趣點(diǎn),很容易出現(xiàn)精神渙散的課堂表現(xiàn),學(xué)生的情緒和思維難以凝聚,就會導(dǎo)致課堂節(jié)奏紊亂、效率低下。另外單一化的內(nèi)容也不利于學(xué)生的多向化發(fā)展,在現(xiàn)代教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是無論何種課程的教學(xué)都要兼顧各項(xiàng)能力培養(yǎng)的任務(wù)目標(biāo)。

        二、深入,成就深度:充分利用知人論世方法品鑒古詩歌的有效策略

        在日常的詩歌教學(xué)中,我利用知人論世的方法品鑒古詩,引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩。

        (一)知人論世,提升學(xué)生詩歌品析興趣

        古典詩歌是中華文化的瑰寶,更是文化遺產(chǎn),它是現(xiàn)代文化發(fā)展借鑒和沿襲的中心,這個發(fā)展永遠(yuǎn)不會停止,因此,我們要學(xué)好古詩歌,不能因?yàn)樗母呃涠鹌錀壷?。有了這些資源,不僅對學(xué)生有益,教師講課的樂趣也是不斷增加的,例如將音樂、影視作品等滲透、帶入,學(xué)生將更容易理解。

        美國著名文學(xué)家馬爾科姆·考利斯說過:“文學(xué)鑒賞是開著許多窗戶的一幢房子?!币獙W(xué)習(xí)文學(xué)品鑒古代詩歌,方法很重要,如果不知道這個窗戶該怎樣開,那就沒有了意義。我們知人論世與古詩歌的結(jié)合為初中學(xué)生指明了其中的一扇窗,教會了開窗的方法,為品鑒古詩歌鋪好了道路,為鑒賞流行音樂做了準(zhǔn)備。

        很多初中學(xué)生對古詩歌提不起興趣,認(rèn)為與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)。例如,在品析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩歌時(shí),可以播放多媒體詩歌音樂和動畫,從中了解王昌齡的身世背景,了解作者寫這首詩歌時(shí)的心情、情緒等。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作,抒發(fā)感憤,寄托慰藉,表達(dá)了他對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況,渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚;次句是對王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫,顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情;三、四兩句寄情于景,對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。這樣的氛圍、這樣的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生應(yīng)該會喜歡。

        (二)知人論世,提升學(xué)生對詩歌的理解能力

        古詩詞鑒賞教學(xué)基本是一種靜態(tài)化的課程,加入游戲的情境,能夠更好地調(diào)動起課堂的氣氛,讓學(xué)習(xí)的氛圍更加濃厚,加深學(xué)生對詩歌的理解能力。游戲的形式可以是多樣化的,在培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的同時(shí)也培養(yǎng)他們的協(xié)作能力和組織能力。在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候,教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行分組,以競賽的形式來進(jìn)行小組對抗,讓每組的學(xué)生以接力的形式來完成詩歌的朗讀,每一個人負(fù)責(zé)一句話或一個段落。在游戲中,在勝負(fù)欲的驅(qū)動之下,學(xué)生會對于每一個句子都進(jìn)行認(rèn)真研讀,在讀的過程中就能夠讓學(xué)生更好地品讀詩歌的精髓。

        還可以利用情境的代入來幫助學(xué)生進(jìn)行理解。古詩詞鑒賞課程起源于中國的古代,將古代情境融入到古詩詞鑒賞的教學(xué)中,能夠讓學(xué)生在古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)中更好地體會到我國傳統(tǒng)文化的魅力所在,能夠更好地理解古詩詞鑒賞課程的文化底蘊(yùn)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行一下裝扮,模擬古代書院的場景來給學(xué)生進(jìn)行授課,學(xué)生在進(jìn)行古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的同時(shí)也了解到了古代的文化、古代人的學(xué)習(xí)方式,以及古代人對于古詩詞的一種獨(dú)特的情懷,讓學(xué)生更加熱愛這項(xiàng)偉大的藝術(shù)。這種方式能夠更好地將學(xué)生代入到詩歌創(chuàng)作的背景環(huán)境中,通過對環(huán)境的接觸,能夠更加深切地讓學(xué)生體會到詩歌是孕育在一個怎樣的環(huán)境當(dāng)中的,讓學(xué)生理解到詩歌的創(chuàng)作背景對于古詩詞鑒賞的重要性。比如學(xué)習(xí)《觀滄?!窌r(shí),我引導(dǎo)學(xué)生體會這首作品的意境——“東行登上碣石山,來感悟大海。海水多么寬闊好當(dāng),山鳥高高地挺立在海邊。樹木和百草一叢一叢的,十分繁茂……”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這位詩人,這位詩人首先他是一名政治家,也是一名軍事家,他一度想要統(tǒng)一天下秩序、重建山河規(guī)范,他甚至因此用盡手段、用盡心機(jī),他無數(shù)次失敗,又無數(shù)次成功,也許歷來很多人面對曹操這個詩人時(shí),會用無窮無盡的想法去揣測他,甚至在提到曹操時(shí),很多人會拿出一個同樣是三國時(shí)期的名人——諸葛亮作對比,諸葛亮有他的流傳千古的代表作《出師表》,“臨表涕零”的忠誠之心感動了很多人。但如果把諸葛亮和曹操兩人放在文學(xué)地位上來說,顯然曹操勝出了諸葛亮很多。我們再回到《觀滄?!愤@首詩,這首詩高在什么地方呢?高在生命格局,如果說諸葛亮表達(dá)的是一種君臣之情,那么曹操在文學(xué)上傳遞的是天地生命。當(dāng)他對天地與生命產(chǎn)生感悟,他的人生定位便是“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多……”我們在品讀《觀滄海》時(shí),就會驚嘆于曹操的從容大氣。也許一個人可以偽裝自己的行為動機(jī),但是一個人無法掩飾和偽裝自身的生命格調(diào)。也許歷史文化留給了我們這樣一個耐人尋味的結(jié)論:曹操一生費(fèi)盡心機(jī)想要成為軍事巨人和政治巨人,并且為這兩個目標(biāo)活得非常辛苦,但是曹操卻并不辛苦地在中國詩詞文化史中留下了光輝燦爛的一筆。

        (三)論古知今,引導(dǎo)學(xué)生積累和練習(xí)

        如果說現(xiàn)在的人們離不開影視也不無道理,追星,崇拜影視明星、歌手,和古代人們離不開詩詞文言文,崇拜詞人、詩人一樣。通過了解古代詩人所在時(shí)代的背景,再結(jié)合當(dāng)下時(shí)代生活,借詩詞抒發(fā)情懷,搭建一個溝通的橋梁。試想一下,學(xué)生自己主動放下手里的言情小說,拿起古詩詞朗誦是何等的欣慰,我想其實(shí)不難,既然喜歡通俗易懂的,喜歡白話的,流行歌曲又遍布學(xué)校的每一個角落,那古詩詞與流行音樂的融合不是再合適不過了。記得蘇軾的《水調(diào)歌頭》、岳飛的《滿江紅》、李清照的《一剪梅》都被改編成歌曲了,老師上課要是用音樂的方式介紹古詩詞相信每個學(xué)生都會豎起耳朵呢,他們也會愛上這樣的課堂吧。在古老而又悠久的詩詞長河中,學(xué)生審視的角度若略有改變,感受到借詩言情,從心底里接受它,不再排斥,那么也增強(qiáng)了詩詞的親和力。

        在進(jìn)行古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)中,由于每一個學(xué)生理解能力上面的差異,會使得每一個學(xué)生擅長的部分的不同。在課堂上面進(jìn)行對詩人身世背景的提問互動練習(xí),讓學(xué)生來當(dāng)小老師,將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹給其他的同學(xué),達(dá)到全班學(xué)生共同進(jìn)步的目標(biāo)。在聯(lián)系中,學(xué)生可以互相來表達(dá)出自己的情感,能夠讓學(xué)生從多個角度來對古詩詞進(jìn)行解讀,能夠更好地充實(shí)學(xué)生的情感,拓寬學(xué)生想象的空間。例如在《次北固山下》一文的鑒賞中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀之后,讓學(xué)生以小組的形式來進(jìn)行討論詩人所處時(shí)代背景、寫作時(shí)的心情境遇等,對于詩詞作出一個自己的詮釋,學(xué)生從不同的側(cè)面來構(gòu)想,就能夠讓學(xué)生更好的體會到詩歌內(nèi)容與情感之間的連接。

        結(jié)語

        綜上所述,初中課本內(nèi)的古詩歌在理解和學(xué)習(xí)起來還有一定難度,需要教師從教學(xué)現(xiàn)狀中取得突破,幫助學(xué)生慢慢理解和感受古人的心情與情緒。特別是在知人論世上,要循序漸進(jìn),多加練習(xí)。

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